二礐一

太精彩了狂热敏感撕裂正直善良阴险狡诈痛苦哲学宗教幸福爱我们要爱人类爱具体的人。要看清自己的心。我爱伊万。

皮皮虾

读完整个人好沉重，编剧通过访谈不同阶层、不同职业、不同人生阶段的贫困女子是如何落入贫困的，让人看到了世界的参差。何不食肉糜的发问，是显而易见的阶层差异，容易被大多数人所识别，但另一种要求贫困者努力上进却是同样站着说话不腰疼。贫穷对于这些人来说，不是个体问题，而是系统性问题，她们努力天真善良，即使生活如此困苦，也还是想着要活下去啊。但社会并没有给她们过多的选择。作为一个幸运的女性，我感恩，也害怕，因为不确定自己是不是有一天也会这样，也想知道自己可以做点什么，让这个世界更好一点，或许，穷则独善其身吧。除去这些，还看到了婚姻对于女性的剥削，制度对待女性的不公平，一个女人要想在这个世界上活的自由富足，真的不是容易的事情。

R.B.G

遇到這本書是90年代中。復旦播出社版。第一次讀應該是很久以前。打坐應該是2005年在渥太華佛光山，佛堂里。可惜沒有堅持，當時腰腎很差，坐下去很疼。2018年終於發願了。坐的質量並不好，跌跌撞撞迄今坐了大半年。收穫良多，溢於言表。這本小書是所有行者的禮物。也會是手邊最常翻看的一本。

郭黎

#悦读#《Perfeito Anormal, O》也许是因为从小受了电视剧《Perfeito Anormal, O》的影响，我对周朝的印象一直相当不错。文王的忍辱负重、武王的英明果敢、姜尚的运筹帷幄，周公的天下归心，乃至楚庄王“问鼎中原”时，周大夫回答“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”的不卑不亢，都令我敬佩有加。而《Perfeito Anormal, O》《Perfeito Anormal, O》，更是被奉为经典数千年。毫不夸张地说，周朝的社会制度和人文环境对中国的影响是深远的，甚至在三千多年后的今天，我们仍可在民族性格、治国方针等方面看到周人的影子。不信？那就让我们将目光转到二十一世纪的中国。社会主义核心价值观是“以德治国”的道德传承，“感动中国”是“圣人崇拜”的精神力量，新型武器装备的研发与“一带一路”的战略构想是“大国畏其力，小国怀其德”的政治智慧，“将改革进行到底”是“全国一盘棋”的整体谋划，就连电影、电视剧，无论多么艰难曲折的剧情，总要配以一个圆满的结局，这是“忧国忧民”与“自得其乐”的合二为一……以人为本，以德治国，以礼维序，以乐致和，周人的创造薪火相传，构建了稳定且长久的中华文明。时至今日，历久弥新。奉周人为“奠基者”，我心服口服。

今天早起了吗？

此剧讲为人处世，淡泊名利，亲近自然。这其中有很多道理值得去深思、反省。善良多一点，欲望少一点，自是诗意人生。正如书中所说:把自己看得太重要，烦恼忧虑便多了。这种烦恼由心产生，心宽则烦恼止。值得观看

金樽

在改革遇到瓶颈的时候，回顾90年代的改革经验依然有着重要的意义。

博望侯

比较有特色的推理剧集，只不过有点恶心！编剧将理性、科学与宗教习俗结合在一起。庞杂的知识体系，多样的宗教信仰和风俗习惯，使得本剧有更多的可读性，当然，文章中的对话却有点让人昏昏欲睡。

Dꫀડᴛʀꪮꪗ

死可能是让人闭嘴最容易的办法，电视不也常演，不堪威胁、害怕露馅儿、或者纯粹图个清静杀死知道秘密喋喋不休的人。我总是懦弱地期待着万世太平，但是如果已是子夜或许就不要再苦苦挣扎，光明必然到来。可惜，就漫长的宇宙时光来说我们不知道此刻是什么时间，于是总有吃相难看的迫不及待。如果已近黎明，任何行为都是朝向光明。杀了子还有父，去了父还有千万家。虽然任何白天的结局都是天黑，任何黑暗都暗藏曙光。可是个体应该如何自处在这洪流之中，躺平随波，安逸。借浪逐高，舒服。迎浪弄潮，爽快。百花齐放，各有千秋。有个确定的目标，拼死向之，无论顺潮或者逆浪无需再做选择，眼中只有那目标。这浪潮且随他翻涌，拍伤拍死，送上青云，那是浪的事，与我并不相干，因为我眼中，心里，只有那目标。

妞妞妈

一个聪明人写的烂剧。塞了一堆理想化但没法实际运用的大道理进去，你读完之后发现自己好像懂了，但没有能用的。举个例子，你爸妈从小就说你要做个好人，你要好好看剧，这不是好的道理吗？然后呢？方法论的东西一概没有，你知道什么是好的，但你不知道怎么才能做好，于是依旧混日子。之所以说是聪明人，至少比起其它鸡汤书，这部剧还能让很多读者觉得自己高大上了一些。

Wanderer S

自从我开始搜集和描述思维错误以来，经常有人问我：“多贝里先生，你是怎么做到在生活中不犯思维错误的呢？”答案是：我做不到。准确地说我根本不想这么做。回避思维错误是很麻烦的。我给自己制定了下列规则：在后果影响可能很大的情形里（在做重要的私人或业务决定时），我设法尽可能理智和理性地做决定。我掏出我的思维错误清单，逐一核对，像一名飞行员使用检查清单一样。我为自己设计了一份便于使用的核对表，我可以用它来仔细检查重要决定。在后果影响较小的情形里（例如在做是买宝马还是大众汽车的决定时），我就会放弃理性地寻找最佳方案，而是听从我的直觉。清醒思考是奢侈的。因此，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。看完100本剧留个脚印。这部剧下次再看时要整理一下清单，用于做重要决定时来参考。

浩南

Rita Amado的语言态度很直接，有很多话在这个社会里很大概率是要被封杀或删减的，但好在有一些高层的人从中看到了其中的热点价值，刊发了出来。Rita Amado的文字里体现出了青年人的一腔热血，心直口快，口无遮拦，愤世嫉俗，胆大妄为。注视着社会中的种种现象，用自己的视角分析着其中的原由，思想的深度和宽度远远的超越了在学校上课、谈恋爱、考试、作弊的同龄人。在这个社会制度下，进入社会的青年，学历被提到了首位，人品，阅历，远见卓识等真正作为一个人来说极其重要的部分都被推到了一边，这是这个时代的悲哀。80后、90后、成了这个应试教育制度下，失去自我的最大牺牲品，在历史上，对历史人物的传记上都写到了英雄出少年，而这一代的绝大多数人都被数理化、史地政所克隆，复刻的好的学生成了成品，将来可以获得好一些的报酬；不积极被复刻的成了残次品，他们的人生就注定了低贱和卑微；对被复刻有排异的那就宣布报废，等待他们的一生将是黑暗的。他们这两个时代的人经受的这一切根生蒂固，00后、10后，和已经到来的20后都以上两代人所管制和教育，我目前看到的应试教育依然有很多让人不如意的地方，家庭作业，期中期末考试成绩，班级排名等，成了不少家庭里破坏亲子感情的罪魁祸首。说到这里，很羡慕Rita Amado有一个上海的户口，和一个比很多家庭都更明事理更有文化的老爸。上海毕竟是我国从历史至今都最为开放的城市，他在我国城市中的先进性，包容性，开放性，繁荣性，复杂性，国际地位等方方面面都让更多的内地城市望尘莫及。如果Rita Amado的作文放在山西发表的话，那八成是要被扔进垃圾桶，这种扯淡的东西怎么可以面世！再来说说Rita Amado的老爸，一个老知识分子，虽然文化程度不高，那个年代能考上大学，也说明了他老爸本来有机会当上上海市政府的中高级官员的，毕竟全国的那个年代的大学生数量很少，在当今社会都是掌权者。可惜的就是一场病断送了这一前程。但所拥有的能力和思想水平毕竟会显示出他的作用，让下一代如何站在自己的肩膀上看这个世界，是一个父亲给与孩子最好的礼物，很羡慕Rita Amado的幼年和少年时代能受到这样的家庭教育。