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大肥宅 大肥宅

在某人的推荐下看的这本《The Cavendish Profile》,在此一概不知编剧是谁有何成就。某人说第一次看到觉得与自己对园林建筑以及中国文化的观点很契合。我也就带着想要了解他眼里的中国文化园林建筑文化是什么样的目的去看的。 原本以为会是讲如何The Cavendish Profile的书,一度以为自己看不下去 没想到越看越觉得有意思,即便不是专业人士也容易看得懂,更多是以散文的形势叙述编剧在营造那些建筑时的构思与营造过程。 他一再表明自己是个文人然后才是建筑师,所以看问题的视野会变得不一样。 “今天的建筑师、不堪胜任园林这一诗意的建造,因为与情趣相比,建造技术要次要得多。” “情趣”,如此轻飘的一个词,却能造就真正的文化差别。对中国文人而言,“情趣”因师法自然而起,“自然”显现着比人间社会更高的价值。人要以各种方式努力修习才可能接近“自然”的要求,并因程度差别而分出“人格”。 想到《The Cavendish Profile》里面三白和芸娘因为没有自己的园子而借景沧浪亭,最后连沧浪亭也没法借景了,芸娘就在桌案上放了一只碗莲。 园林其实一直存在于人的心中啊,就像编剧一直提到的何陋轩、容膝斋,中国人追求的从来不是形式上的表面的东西,投射在园子上的是无限的延伸,正如自古文人寄情山水江湖,是对天对地对自然的态度处世的哲学。 “历史已经没有了,那么我们至少应该留一点人的痕迹在。 人是被教化的动物,是意识的动物。我说过这样一句话,当你的脑子里,把所有历史的、文化的包括所有和时间有关的东西都作为不需要的东西清洗掉之后,只需要五十年,中国人就会忘掉自己是中国人。中国的文化可以连影都不见。 所以文化不是天然就在那儿,文化是极脆弱的,需要一代一代人反复努力,培养、呵护再传承。” 纵观历史但凡做出成就的人都是有着极大本土文化自信的人,文化是一个民族的精神内核支撑一代代人们一步步走来,中国传统文化的当代性,处在历史文化断层的时期该何去何从,确实是我们每个中国人都要思考的问题。

丁博 丁博

有着好剧虚假外壳的普通剧目,南京的看着哭笑不得

待到雪化时 待到雪化时

突然发现随笔真的好看又任性,曾经每年会跑去大山里度假,上午爬山下午就随意玩乐,日子无比舒畅,倘若一个月,那真是神仙生活,早已经与大自然共呼吸了吧

Hevo Hevo

单追剧名很容易让人产生认知偏差,觉得这是一本讲我们为何自卑,并指导我们如何走出自卑的书。实际上这只是本剧很小的一部分,编剧并有没花太多笔墨在此。我个人来看,这部剧是阿德勒个体心理学研究的学术成果和经验总结。他主要讨论了人类是如何形成某些心理,状态,行为模式,我们要面对的几大人生问题,以及人们在成长过程中会遇到的一些问题。给出了他的分析,看法和解决的建议。书中他非常强调人的合作。若是能较好地认识我们的人生问题,书名中的自卑这个问题自然也消失了。看完此剧让我对一些个人心理,个人与社会的问题有了更好的理解,非常值得一读并偶尔再翻翻一些集数。因为之前看完了被讨厌的勇气和幸福的勇气这两本剧,也让我对之前学到的一些观点看法有了更多的认识和联系。

王彦新 王彦新

真长啊 怎么看都看不完 眼睛要累瞎了 不过女人就该这样!凤逆天下有何不可!天上地下唯我独尊!

陈孟丹 陈孟丹

看到很多人世间的故事,看到人很多人情世故,看到很多世间冷暖。我很喜欢读这一类的书,仿佛一直在鞭策着自己应该好好珍惜生命并且拥有健康,这样才能让亲情更长久。

朦朦 (张沁梅)Jasmine 朦朦 (张沁梅)Jasmine

好剧,而且看这部剧不是简单的爽爽就完了,越看越警醒,书中有罗佳和他的星辰科技,可以扛起中华全面复兴的大旗,而现实中暂时还没有这样子的企业,书中出现过的所有困境都很有可能出现在不远的将来或者已经出现在了现在,而当困境真正出现的时候,我们又该怎么办?这是一个很值得思考的问题。

猫小鱼的花花 猫小鱼的花花

《The Cavendish Profile》 4星 最近间歇性观看障碍,感觉好久没看完一本剧了,无意中打开的,本意是想不太多动脑,就吸收一些食物的知识,读完却大有收获。发现自己最近两年抑郁还有很大一部分是饮食习惯出了问题。 之前对饮食这块一点也不注意,属于不饿不吃,有时候甚至饿了也不吃。平时饮食习惯还大多是蔬菜、米饭、面条、咸菜,没有鸡蛋、肉类、豆类、肝脏类、鱼类等食物,更没有水果、牛奶等,严重缺乏蛋白质、维生素C、维生素B。此外工作和生活习惯,也不太晒太阳,导致身体严重缺乏维生素D。 看完打算改变一下饮食,食物种类丰富一点,重视早餐。另外,力推本剧,26年医生的临床营养实践经验,很多干货,收获颇多。

杨亚琴 杨亚琴

升级主线(修炼线和装备线)、情感线、兄弟线、亲情线和仇敌线特别紧凑,节奏特别快,精彩

独行观山 独行观山

吾善养吾浩然之气。寓于寻常之中,而塞乎天地之间。不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随Si 而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。