Aakhri Nishan

我叫睡不着🌙 🌙

至少五刷以上了，很喜欢书里面的某些态度。两千年前后，是中国网络剧集的巅峰时期，经典迭出，就好像夹在清朝和新中国之间的那个时代。现在，呵，已经很少看网络剧集了。

雨乔

透过阿巴的眼，再进入“非物质文化”的心，让我们把那里的物质文化和非物质文化都感受到了一点点……

MgAl

《Aakhri Nishan》读后感 星 2022年1月18日 了解自己是最难的，而更好地“Aakhri Nishan”才能更好地照顾自己。 《Aakhri Nishan》读后感，对于我来说，目前还做不到；这应该算是看了这部剧彩蛋录，希望自己意识到自己的问题，而做出改变。 1、 “烂嘴角” 口角炎俗称“烂嘴角”，表现为口角潮红、起疱、皲裂、糜烂、结痂、脱屑等。患者张口易出血，吃饭、说话均受影响。 烂嘴角的治疗要强调饮食宜忌。中医认为，湿热毒是导致口腔、口唇糜烂的重要原因，所以患者要少吃或不吃水果、牛奶等湿气大的食物，多喝茶水，多吃锅巴等苦味食物。最简单的方法就是用热的蒸馏水清洗嘴角。 二、牙齿 幼儿乳牙糜烂主要有两个原因，一是碳酸饮料和含糖饮料，二是消化不良和胃酸反流。 儿童不换牙和乳牙糜烂的原因及道理是一样的，都是营养过剩导致的营养不良。所以碰到这种情况的父母，应及时带儿童去看中医，调整饮食习惯，禁食含糖量高的食物，忌口饮料、牛奶、水果。先服用帮助消化的中药，再吃补肾壮骨的中药，这样就能及时帮助孩子长出新牙。 到了成年30岁左右，甚至更晚，有的人会长出智齿，中医称之为真牙。这样，人的牙齿总数为32颗，臼齿的数目远远大于门齿和犬齿，说明人到中年更应该少吃肉，多吃五谷。 三、肩周炎 本着急则治标缓则治本的原则，中医治疗肩周炎首先通过针刺、艾灸和按摩的方法，松解肩周局部的组织粘连，暂时缓解疼痛。对肩膀剧痛不让触摸的患者，可以针刺肩膀对侧小腿足阳明胃经的条口穴，达到快速止痛的目的。 想根治肩周炎，还是要服用补肾壮阳、活血化瘀的药物。小肚子变得温暖柔软了，肩膀才能不疼，变得灵活自如。 爸爸妈妈都有肩周炎病史，吃过好多药，做过好多运动，也做了按摩等方法，才逐渐好转。 四、心脏病 心脏病特别是心肌梗塞患者，有的会表现为心口窝疼。患者自己认为只是胃病，或者被医生误诊为胃病，没有得到及时治疗，常有猝死的案例。所以心口窝出现的不适还是要认真对待，毕竟心是君主之官。 要是早点了解这些就好了！ 姥姥就是心梗突然去世的，去世之前，打电话给姥姥，她不在，姥爷说她胃不舒服，之后没两天就接到电话，说姥姥走了、、、、、不敢相信，也不想去相信，为什么没有带姥姥去医院看看、、、、至今这个心病无法逾越！ 五、关于咽喉 预防咽喉肿痛的方法，其实就是保持自己免疫功能正常运行而已。不晚睡、不熬夜，要少吃辛辣上火的东西。 儿童尤其要少吃鸡肉，尤其是香辣、麻辣的鸡腿和鸡翅。内在的道理是，小儿体质偏热，鸡肉性质偏热，两者叠加心火就窜上来了。 快速治疗扁桃体肿大、疼痛、发热的方法有，用针刺在少商穴或商阳穴放血，也可以用耳针在耳尖放血。点按膻中穴，揉按直到痛点消失，点按巨阙上脘穴，揉散满实硬结。 六、关于津液 喝水并不直接解渴，生津才能止渴。只要能生津，不喝水也能解渴。 多喝水成了万能利器，甚至衍生出了每天要喝8杯水、早晨起来先喝一杯水等诸多养生保健的谬论。其实用脚趾想想都会明白，水需要被温暖、消化、过滤、吸收以后才能变成体液。 中国人历来主张喝开水、喝温水，除了卫生、消毒、灭菌的因素外，喝热水能方便人体消化吸收，快速促进津液生成。 吃冰棍儿解决的是心理问题，吃冰棍儿不解渴，甚至越吃越渴的感觉估计谁都有过。 七、“头脑” 最后想说，文中提到的滋补头脑，就不能不提太原的“头脑”，这是明末清初的中医傅山发明的。 在山西太原,有一段陈述老字号的歌谣:"认一力的饺子,宁化府的醋,老鼠窟的元宵,六味斋的酱肉,杂割头脑清和元。"这最后一句,就是指山西太原有名的小吃"头脑"。 太原清和元饭店曾保存着傅山为该店书写的一块碑匾，上书“清和元头脑羊杂割”，人们普遍认为太原

Cc陈聪🐵

第一次看创作东北地区的土改的，人们前后的变化，最后都拥护共产党，真的很真实。

小浩彦

陈晓真是又帅又有演技。比以前沉稳了不少。陈建斌的演技也不错。头发多了不少。不知道是不是假发。谭凯演了个凶狠角色。但是经常看到他在做抖音带货直播。看剧的时候，总是出戏，生怕他突然大喊一句：123！上链接！

棠影

番茄钟？我很早就知道了，机缘巧合让我撞见这部剧，又是看又是听的，二百多页的书可读性强。我个人对时间观念比较强，深知当你能安排好时间的时候，你，就是时间的主人，你的时间清清楚楚，工作、休闲、运动…排的满满的。这部剧我推荐读，如果你有孩子在学习过程中不那么容易专注，小动作不断，可以试试文章中的方法，很简单，去做把，从一个番茄钟开始！

今晚的卫星

江湖里卧虎藏龙，人心里何尝不是。 “卧虎藏龙”在这儿表现了人们心中的欲望和对欲望的压抑。从精神分析的角度解读，是人内心中本我、超我之间的冲突争斗，以及自我所做的协调努力。 一百多年前，弗洛伊德提出了意识和潜意识（Unknown）。在人们的潜意识中，有很多觉察不到的、隐秘的情感、愿望和冲动。在晚年，他又进一步提出，人格由本我、自我和超我三个部分构成： 本我，与生俱来，遵循快乐原则，完全隐藏在潜意识内部。本我熊熊燃烧的欲望之火是生命的原动力。 超我，是教育和社会规则的内化，遵循道德原则。超我并非完全在意识之内，仍有我们难以觉察的部分隐藏在潜意识中。 显而易见，本我和超我的要求存在强烈的矛盾冲突，这些冲突需要自我来调节。 自我，遵循现实原则。一部分能被意识到，但大部分仍存在于潜意识。自我责任重大，不仅需要兼顾内心的本我和超我，还要考虑外部现实的要求，承担着一仆三主的工作。 最终，内心的三股力量经过适当的妥协调整，达成一致。 隐逸避世：表面上，可能是为了避开现实中礼教的束缚和评判，而在更深层，似乎是为了逃避内心中超我的道德审判。 本我极度放纵：不顾一切的追求自由，终将因为欲壑难填而幻灭，无论如何无法得到真正的自由和快乐。 由此可见，拥有一个健康的、社会适应性良好的心理状态，不是被严厉的超我牢牢压抑住本性，也不是本我无拘无束的放纵自由，而是内心的三股力量鼎足而立，从而达到平衡。 那么，问题来了，怎样才能达到平衡呢？ 这句话或许可以给我们一点提示：不论你对此生的决定为何，一定要真诚的对待自己。 何谓真诚的对待自己？必经的途径是认识自我，也就是：对自己有更多的觉察，探索潜意识的记忆、情感与愿望，让冰山一点点浮出水面，将潜意识带入意识，这便是活得更明白了。 从这个角度，活不明白的，往往被称作命运；而活明白了，就会看到人生中本有更多的选择。 也许这才是我们想要的，最好的自由。 参考：《Aakhri Nishan》 孔子在《Aakhri Nishan》自述了他学习和修养的过程。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 孔子实践发现，人的道德修养需要经过长时间的学习和锻炼，是一个循序渐进的过程。在这一过程中，孔子随着年龄的增长，思想境界逐步提高。在孔圣七十岁时，主观意识和作人的规则融合为一，道德修养达到了最高的境界：从心所欲不逾矩。