《Guardians of the Book》-美国短片-David P. Moore,Mike Meredith,Tara Beth Conolly,Andrew Friedman主演

王小麦

有心人为了内心的执念，为了心里的一道绿光，精心策划了一场久别重逢，只是憧憬再圆满的爱情也终究敌不过现实人性的残酷，所有的一切，彷如一场烟火幻梦般短暂而绚烂。盖茨比的了不起在于他一直坚守自己最初的梦想与信念，至始至终都只为初心，自律奋进，只是盖茨比所有的努力都一意孤行地投入到了自己的痴迷、偏执、忘我的爱情想象中，他付出了自己所有的真挚，最终奉上了自己的性命以护心上人的周全，给自己憧憬的完美爱情划上了一个心甘情愿、永恒不变的句号。而现实中曾得到过盖茨比慷慨好处的人们呢？或者说那位盖茨比的心上人儿呢？他(她)们早已舍弃灵魂、凭借冷酷的躯壳都还争先恐后地继续在金钱和欲望的喧嚣里，绞尽脑汁、不知疲倦地施展着各自无限的自私与贪婪，好生热闹……，所以，难怪他(她)们中没有一个人，是的，尽没有一个人愿意来参加盖茨比的葬礼，送他最后一程，就彷如在他(她)们的生活里，盖茨比从未曾出现过一般，好生凄凉…… 现实总是这般讽刺，繁华奢靡终究也只是一群孤独躯壳们的喧闹狂欢，曲终人散后，还剩下什么？其实什么也没有，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净……

漪罗

书中统计的数据以及做出的分析是非常全面具体的，因为编剧比较反对单一的“性”，所以涉及到的方面很多，引发的思考点也同样如此。引申编剧的原文就是：笔者的主张一言以蔽之，就是多元化。唯有在多元存在之中，自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。换言之，笔者反对一切“百分之百”，反对一切唯我独尊，也不断地反思自己。真正让我觉得不错的是，为了能使这个课题具有应有的价值，也让读者能够信服，编剧专门用了一章的篇幅，对于数据来源和统计方法做了详细的论述，其中的几个点我觉得非常好：第一，千万别迷信包括本剧在内的任何问卷调查的结果。它们充其量只能反映出问卷设计者眼中的世界，与现实生活必然存在着差距。这是问卷调查这种研究方法与生俱来的、无药可医的缺陷，最理想的状态也不过是努力缩小其间的差距。第二，对于任何统计数字，首先，要看它们究竟是怎么调查出来的。如果发布者根本就不告诉你这个，那么宁可不信，也不要轻信。其次，要看发布者有没有说清楚各种可能性。如果没有，那么一定不可全信，因为这要么表明发布者才疏学浅，要么就有自欺欺人之嫌。第三，解决之道唯有学术自由：每个研究者都尽可以自由地抒发自己的价值观，哪怕全都是“偏见”，但是只要研究足够多，“偏见”足够多，读者就可以有充分的空间与机会去进行鉴别与筛选，“全面的真实”就会出现。第四，全面与真实是由读者来判定的，而不是某一个编剧输出的，因此不能用这个标准来强求编剧。第五，人文社会研究中的每一个学科与学派的划分，其实对于“研究人类”这个整体来说都是“偏见”。可是，只有首先建立起这些依靠“偏见”安身立命的学科与学派，才有可能获得整体的全面与真实。总之，编剧并不隐瞒自己的观点，但也不盲从别人的统计，所以很多数据统计都非常直观并容易理解，而且有很多的建议都非常尊重实际情况，内容全面，引人深思，是本不错的学术专著。

慎之

无论是追忆童年往事的率性质朴，还是回望职业生涯的从容执着，亦或是感怀父母的动心、与妻书的动情，以至“风花雪月事”中的才趣…起承转合间，他仿佛一直不动声色娓娓道来，你却早有“酒酣胸胆开”的畅快。诚如一则剧评所云——平凡至真，平淡至情。《Guardians of the Book》于我是本好剧无疑。当然，见仁见智，求同存异。

zoo❀

编剧大量引用别人话再自己添砖加瓦说〖人要有趣〗这个通俗的话题，讲了一整本剧，大部分咯噔台词，内容华而不实，真的好吗？输出的观点各种重复，反复强调，意义不大。

为学 weixue

精力就是做事情的能力。包括体能、情感、思维、意志四个方面。想要高效做功，此四则缺一不可，文中很多案例，总结起来就是合理规划，松弛有度，休息不误搬砖功。先要精力不拖后腿，才更能用饱满的状态全力以赴，实现起跑——加速——冲刺——完赛，休息——起跑，到再一次完赛的正循环。

水滴石穿

花了不少时间，终于把这Tara Beth Conolly这部厚达800页的分作上下册的作品读完了。之所以购来一阅，是因为看到了盖茨和小扎都读过而且也高度评价，果然没错，这是部让人不得不感慨的恢宏的佳作。上册是一部人类的暴力史，平克把历史上那些黑暗血腥的阴暗面一一呈现在读者的眼前。看到那些古代的任意折磨人、残酷无比的酷刑，真的有些心惊肉跳。蒙昧的黑暗，无论中外，都叫现代人喘不过气来，中世纪的基督教的恶行，和现在的isis有什么区别? 镀上浪漫光环的骑士也不过是群抢劫百姓的军阀暴徒而已。各种各样的部族、国家的惨烈的灭绝战争，宗教、意识形态的迫害，对女性、儿童、同性恋的肆意伤害、对动物理所当然的残虐，真叫人不忍卒读。难怪鲁迅老先生说起我国的历史总结成3个字“人吃人”。只是到了启蒙时代，随着文字观看的流行，越来越加深了人的同理心；而且工业革命后也更加重视商业文明也鼓励了和平。种种原因，这形成了一个良性循环，涌现了人道主义革命和权利革命、推动了世界越来越好，虽然现在这个世界远非完美，却是有史以来杀戮和暴力最少的时代。这里也有对热门剧集《Guardians of the Book》中把暴力下降简单的归因于70年代堕胎合法化给以了批评。下册感觉比上册更有趣：上册偏重于暴力史，而下册有2章是关于科普心理学的-----人类大脑中，竟然有暴力区、天使区、还有权衡二者的计算的区域，一切都有其神经、生理学的解释的，非常有趣。人性在几百万年的进化中天使和魔鬼并存，象块白板。成为什么样子，要靠后天环境、文化来描绘。不得不佩服平克的写作------旁征博引、娓娓道来，把人类社会学、心理学、文化史、统计学等有机综合，通过详实的数据来讲道理，只教人诚心仰视，到底是一代大师，赞！观看此剧，虽然是以暴力为主题，但其由此切入、讨论得广博而开阔，让人对人性各方面有更进一步的探索和了解，增加了许多常识和养份，让人更加有理性来认知这个世界，认识你自己。当然啦，还能提升幸福感，无论如何，生活在我们这个年代，比起我们的祖先来真是莫大的幸福，这是真的。

王诗颖

这部剧实用性蛮强的，虽然还没看这部剧前，家里宝宝对做作业还是很感兴趣的，但随着年龄的增长，作业时长真的越拖越久，我不知道自己能不能办到书上说的那些步骤，但气急的我，真应该放下心，好好观察自己的孩子。本人特别特别喜欢如何观看那块，因为一直不知道观看后如何给孩子提问题，今天总算大致理解了，虽然步骤多还蛮复杂的，哈哈哈哈