Pullin' It

钱爱张

看过香蜜和琉璃，本爱仙侠人士觉得还可以，杨紫还是很灵动的，依旧能打很多年

吴亚芳

辣鸡草 吗的五章慢慢变成三章三章慢慢变成二章接下来是不是变成一章了

言身寸

算起来这部剧是我读的最长的一本剧，整整二十年，从大学二年级在学校视频平台开始，从那以后这部剧就一直在被我们几个朋友轮流借到大四，可以说它给了我整个世界。

ざ＾梦境乀旅行家

打5星，臣妾做不到啊~

木子力

这部神雕侠侣从没有从头到尾看完过，神仙姐姐确实仙气十足，但是，耐不住真的不喜欢剧情

陈小胖

整本剧通过不同的维度和视角描述运用结构性思维对于生活和工作的作用，通俗易懂且故事性强，具有很高的可读性，值得一读！

🌾Flora.

此剧的文笔在我所见过的网文中当属优秀，虽然题材很冷门，但可从文中细节一窥编剧在这方面扎实的历史人文功底。文中对阿兹特克帝国的风土人情的描绘，或极尽其详，或侧面烘托，确实是将一个曾经灿烂的、对我们而言相对陌生的文明展现在眼前。期待后续

林火火🎃

天下之拙，能胜天下之巧！ 曾国藩并不比别人聪明，我们大部分今人也并不比他更笨。他只是比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己的大脑。“智慧愈苦愈明”，是他的切身体会。

内向的高

这一刻起，他忽然开始相信，真的会有这么一个人，走过岁月的寂寂长河，如一道光，劈开重重荆棘与迷雾，跋山涉水地来到你面前，向你伸出手来。

常随碧落杳冥中

书非常好读，这一周都在读。 当皇帝的，你是不是符合那个一以贯之的历史标准？这是正统理论。 当臣子的，你是不是彻底的，无保留地忠于皇帝？这是忠君思想。 每一个普通人，你是不是按照严格的道德标准度过一生？这是名节观念。 这些原则，我们今天听起来，肯定不喜欢，不舒服，甚至觉得很腐朽。但是，后面一千年，中国文化的这些基本原则，就是从欧阳修这儿明确起来的。至少他是一个很重要的人物。 就拿忠君思想来说，宋代之前的儒家，多多少少还认为，忠君，不是一个绝对的道德要求。你忠君的同时，皇帝也得是那么回事才行。皇帝太不像话，上天是要换人当皇帝的。从汉朝到五代十国，换皇帝的戏码反复上演，背后其实是有这么个理论在支撑的。 但是，到了欧阳修这里，忠君就变成了无条件的了。确实，宋代以后，中国的内部果然就没有成功篡位的臣子了。思想转弯就是从欧阳修这里开始的。 正统、忠君、名节，这些词在我们这代人听起来非常迂腐。那欧阳修是个迂腐的人吗？还真不是。在欧阳修那里，这一套观念系统，其实是一个根本性的解决方案。解决什么？解决五代十国那样的乱世。 在北宋那一代知识分子看来，五代十国时期，虽然只有短短几十年，但是皇帝换了一大把。那个时代君不君、臣不臣、父不父、子不子。部下杀皇帝就像杀猪一样稀松平常。这样的世道谁愿意在里面待着，不但皇帝的宝座保不住，老百姓也会生灵涂炭民不聊生。 那怎么办呢？宋代开国皇帝赵匡胤搞杯酒释兵权，是一个权宜之计，但这不是长久的办法。要想社会彻底转型，从乱世变成一个稳定的社会，最终还得在思想上转弯子。所以你就明白了，为什么宋代的儒家，最终搞出了全套的理学体系，这是最大的政治背景。而欧阳修，就是这个思想转型的始作俑者。更准确地说，正统理论、忠君思想、名节观念，这不是欧阳修一个人的发明，这是儒家思想演化到宋代这个时期，出现的一个共识。欧阳修只是系统地、准确地、持之以恒地把它表达了而已。 这个观念系统就很有意思了，普通人被私德约束，士大夫被名节约束，大臣被忠君思想约束，君主被正统约束。这套东西，最终为每一个中国人，尤其是上层士大夫，确立了一套环环相扣的行为准则。道德，不再是私德，每个人的道德和一个更大、更宏观、更超越时空的价值联系起来了。

淋子～

我带着好奇Pullin' It看完这部剧的，看到K自杀基本已猜到结局。以编剧为代表的日本男人，格局是否小了点，总感觉文章有些牵强。

猪兔子兢

人生，是平淡，是不平坦，是平凡，是不平庸。用心，不刻意。酸甜苦辣咸，皆品之。五味杂陈亦尝之。

行者孙

倭风，还需要说别的吗，演技？