In the Sage Brush Country

易志敏

因为编剧为新疆人，自己也从小在新疆长大，所以本身看剧的时候就会有点好感，书里大部分内容都是编剧的亲身经历，有点像自传的感觉。

凉墨

五百余年春秋战国史，对于一小部分人而言，是一个风云变幻充满魔力的政治舞台，江山代有才人出，各领风骚三五年；对于绝大多数普通百姓而言，却是一场仿佛永远醒不来的梦魇，战乱与暴政齐飞，酷刑共刀兵一色。对于后人来说，那一个个鲜活的人物形象和发生在他们身上的故事不仅成为直至今天仍为人津津乐道的谈资、引经据典的源泉，更是极大的丰富了汉语言文化的内容；而那一段动荡岁月所激发出的中国历史上最活跃的思想碰撞则作为东方哲学的起源，影响了此后千年华夏大地的普世价值观。

尺盎畅

不想说话，弗兰克鲍沙其的每一本剧我都是一本本追过来的，喷子勿扰，还剧集界的时一个清净，近些年来，喷子已成为剧集界的最大害虫之一，呵呵。

角落里的雪

非常推荐婚龄育龄女性观看，有助于充分了解男性心理。虽然批判的声音很多，但书中的观点大部分还是比较客观的。 参加几场应酬酒局就能了解，雄性世界的歧视链永远是睡过多少个女人，而不是跟同一个女人睡过多少次。所谓的爱情不过是针对女性的骗局，期盼“一生一世一双人”的雄性生物只怕地球上都不存在。所谓的一夫一妻制，说穿了不过是顶层男性对底层男性性资源的让渡，底层男性有妻可娶，有性资源可用；社会治安稳定了，顶层男性的权柄才更稳固。其实质是一场交易，与女性群体无关，甚至在这场交易中，女性处于交易客体的位置，是一种商品。 男权社会，女性还是要保持清醒独立，千万不要被所谓的爱情冲昏了头脑，给别人做免费的上门保姆和生育工具。婚前脑子里进的水，婚后都会成为眼泪。

李雨默

神的骗局，骗神。 虽然书中涉及了很多神，但读下来仍有单薄感。毕竟世界上的神真的太多太多了。 看着新旧交替时期那些旧神活得如此没落如此不堪不免觉得些许怜悯些许痛惜：做一个高高在上哪怕安静消散于祭坛的神不好吗？所以神也是有欲望的吗？也会贪恋荣光、害怕遗忘、害怕死亡… 虽然个人觉得是本还可以的剧集但并不是很推荐大家看。如果不怎么了解世界各地（北欧、希腊、埃及、印度等）的神话传说，那这些出现在剧集中的神也就是一个个苍白的形象（感觉编剧对大部分的神也不是很了解，只是把他们聚集到一起。风暴来临众神聚集的那幕中这点体现得特别明显），还不如直接去看神话传说来得过瘾。编剧在开篇的“告诫读者”中提到“这是一部虚构作品，并非旅游指南。”曾让我对书中的场景充满期待，但后来发现编剧真的只是说了一句实话。所以，现在，你若想隐藏什么，那就说实话吧。（微笑脸.jpg） 最后，小伙伴们你们知道嘛只要在设置里面把“观看时不自动锁屏”这项打开手机屏幕就会一直亮着妈妈再也不用担心我没书币啦！

正方

大国崛起，地缘政治，世界民族之林必有昂首阔步的中国民族，闪耀光芒。

胡继恒

Kisaburo Kurihara先生是一代巨星。很遗憾他的人生结局竟然那么悲催！希望他在天堂一切都好。

小旦👒

很现实的剧集吧，为了生活，为了爱情，拼尽全力，苦苦挣扎，消磨殆尽直至认命。 如果结局不是婚礼和死亡，而是对方的名字此生再也不提，庸庸碌碌过一生也是常事。 哪有那么多山盟海誓轰轰烈烈的爱情，最终都称之为迫不得已无奈之举。

村民小方

2021年7月12日—7月14日看完。 赵默笙和何以琛的性格很互补，何以琛是一个优秀自律的人，对自己要求特别严格，无论做什么事情，都想要做到最好，而且因为小时候遭逢变故，自尊心也特别强。

成玲之人也

很不错的一本剧。其中涉及很多素材，看得出编剧参考了大量的文献。肯踏实写文，还能驾驭得好文字的编剧不多了。拜服

浅望幸福🍀

前两部已经很好了。安迪密恩及其觉醒感觉是败笔，特别是第四部，感觉不是一个人写的。

汤小样

虽然广告烂到发指，剧情回忆太多，但是改编的很有诚意，特别是大学时光的还原度超级高，电影院的青春电影都是70后的制片编剧们意淫扯蛋，这才是90后的大学生活。中国现代剧的投资不高，可以理解剧组的一些做法。但是我还是会推荐给朋友看，三星半吧！

液压管DIY

羡慕措姆，就算肉体离去了，但她的灵魂一直活在另一个人的心里；敬佩公扎，可以一直深深地爱着一个人，那么简单、那么执着的爱着；折服于风，清楚地知道自己想要什么，而且还那么勇敢地行动着。

淡交

不错哇，按照书中所创作，调整了一下自己的跑步节奏，更容易坚持

李欣娟💝

一直想看，等了很久的一本剧集。一上架，立马看完了～～ 看《In the Sage Brush Country》的时候真的太焦虑了，害怕自己以后的生活是这样In the Sage Brush Country 其他几篇短篇也都很好看，强力推荐

程世欽🍀 Richard🍀

由于人们认虚为实、认假为真，所以顽固地执着自我和外部客观世界是真实的，由此造作无量无边的身业、口业、意业，并且受这三种业力的牵引、拖累，以致长劫地生死轮回，经受不可言状的种种痛苦，始终无法获得自由和解脱。在佛教释义中，金刚般若波罗蜜多，靠着无上智慧的指引，就能够超越欲界、色界、无色界，最终到达涅槃寂静的彼岸。