An Arrangement with Fate

輕飔微瀾|Vera

《An Arrangement with Fate》虽然讲述的仅是一年发生的事，却囊括了世事百态，被称作民国版《An Arrangement with Fate》，只是我觉得它比起《An Arrangement with Fate》少了幻梦感，文字上也不够简练，《An Arrangement with Fate》依旧是难以超越的高峰。 正如编剧自言：这不过是一部富贵人家的破烂人情帐。金家从曾经的钟鸣鼎食到最后树倒猢狲散，皆是冥冥之中的定数。 从金凤举这一代开始，社会就处在动乱之中，中国陷入内忧外患的困境。在追剧时总觉得是金铨和金太太没管教好儿子，养了一群寄生虫，现在想想在那样的乱世之中，又有多少人能独善其身？在金家纸醉金迷的浮华外表下，早已千疮百孔。就像当时的北洋政府统治下的中国，危机四伏，只待暴雨将至。 在看这个故事的时候思考了很多关于婚姻和爱情的问题，在我看来最重要的是彼此有爱，当婚姻没有爱了，那就宣告结束。我是很喜欢清秋的那股高傲劲儿，不爱了毅然决然离开。清秋最初在燕西的穷追不舍之下嫁进了金家，他们刚开始可能真的有爱情吧，但是婚姻总不像是恋爱，人得到一个东西之后就会变，对于燕西和清秋来说，他们都开始对这份感情产生了怀疑，两人又身处在金家这个大家庭中，怎么能像当初那般美好呢。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 但愿我能一生一世一双人，半梦半醒半浮生。

西瓜同学

我们终于长大，却越来越难快乐。我们忘了小时候曾那样热切盼望长大，也忘了小时候那样简单的快乐。我们终于丢失了那个最简单最纯粹的自我。

杨卫安

自我放逐成了朝圣，一个在步行中，一个在孤独中，一个在回忆中，然后成了一个喜剧。 一张恐怖的脸是朝圣的终点，一堆看不清的文字是救赎的材料，两个人，两个意外。

像星球飘来飘去_

杨绛先生的一生，不需要任何人来点评，她不仅仅是她爱人心头那个最贤的妻，她更是值得所有人敬仰的女子，对学术的努力与专注，对爱情的付出与豁达，对女儿的言传与身教，对生活的隐忍与坚持……

方⁷ⁱⁿᵍ⁷ᵘᵃⁿ💫

很多内容看了就忘，对我个人而言，消遣时间的意义可能更大些。不过多少从书中学到了一点知识： 1，危机对于部分人来说，是机遇 2，金融危机来临前，一般表现在股市和楼市的疯涨，多余的资金将其堆成了泡沫 3，对于投资/投机者来说，政府文件及市场信息很重要，不但要准，还要快

迷途的火枪手

北京令她百感交集，北京所有的胡同儿都能让她闻见屎味儿，那久远的盛在茶缸里的屎味儿。她却不恨北京。她有点儿粗鲁，但关键时刻她倒也不胡涂。她想，不能说是北京逼迫她母亲吃了屎，也许应该说，北京本身就曾经吃过屎。是时代要一座城市吃屎，时代使很多城市都变成过吃屎的城市。   如书中所示，在面对别人的罪时，恨不得杀之而后快；在面对自己的罪时，除了在无可奈何中挣扎，并没有显著救法。 在国人的传统观念中，罪的解决必须联结着死亡和惩罚，国人历来对罪得到赦免没有任何认识。书中简述了那个时代，逼人吃屎的时代，至今也不许为之认罪的那个时代；因为他们怕认罪之后，会面对惩罚和死亡，所以那个时代实际上一直未曾走远。而顽梗不认罪的传统之下，对个人的影响，就是背负罪责，折磨自己的一生。所以，这是一本只记录哀叹，却不能真正提供救赎的书。   约翰福音8:3-11节文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”   本剧编剧对那个时代的简述很有意义，我在读完这部剧时，已经是这部剧成书的20年后，又经历了两个大疫事件的时代，以编剧所坐职位以及个人影响力，并未再有关于两次事件的重要作品，但任何人也不能强求编剧，并对编剧进行道德绑架。   唐菲本来就是那样的人，卖身一次和卖身十次有什么本质区别吗？尹小跳多么希望有人替她说出这样的话。替她说了她就解脱了，她就不再卑鄙了。尹小帆却没说。她只说无耻，你是多么无耻啊。