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《25 Km》-纪录,短片电影，古巴出品，Jeffrey Puente García主演。
用户评论
看的很开心很舒服，好久好久没有这样一口气追剧了。
那你倒是甜蜜的说呀，拍的什么鸡扒玩意
还是太高估了自己，这个时候就突显出文化底蕴的重要性，没有注释，没有译文，通篇读下来，真正能理解的十之一二。坚持，古人常说，书读百遍其意自见，多思多想。
一本导论级别的书，其中的思辨繁复，足够烧脑。有时间的话一定要看看原版的MOOC课程。
我喜欢的为数不多的几部国语电视剧
好家伙，龙族的同人今天请假，你今天也请假。又是没有更新的一天，啧
本来是为了解释自己做的梦才看的，可是看到最后，了解了很多高深的理论之后，才明白：了解梦是了解自己心理路程的一个方式。
因余荌的一句（孟哥，幸亏死的是我）而来，坠入二爷的一句她在等我
爱迪是不幸的吗？他经历的战争，他的父亲，他平淡无奇枯燥无味的维修工作。愤怒、憎恶、痛苦、难过、愧疚... 有意无意中，他被人伤害，也伤害过别人，他被人拯救，也拯救了别人。 他的爱情真的让人羡慕，他的工作每天也在保护无数的生命。怎么去面对生活，怎么去诠释生命，终究还是你内心自己的想法。 所有生命都在相互影响着彼此。我们总是说“上帝是公平。”难道不是吗？只要你愿意相信...
这是一本教你如何讲话的书，很有实践意义，如果想让你在与其他交流时表达的更完美，可以入手哦！ 以下是摘自本剧的关键内容: 第一章 总结 ①利用“投其所好” 既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。 ②利用“儆其所恶” 能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。 ③利用“选择的自由” 能够引导对方，同时又不会留下被迫感。 ④利用“被认可欲” 对方即使很难对付，也会乐于回应期待。 ⑤利用“非你不可” 能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。 ⑥利用“团队化” 能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。 ⑦利用“感谢” 能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 第二章 总结 ①瞬间即可完成的“措辞菜谱”——“惊奇法” ②即使忘记其他“措辞菜谱”，也要记住这个能创造名言的“措辞菜谱”——“反差法” ③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”——“赤裸裸法” ④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻的“措辞菜谱”——“重复法” ⑤唯独不要忘记这个吸引注意力的“措辞菜谱”——“高潮法” ⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力的“措辞菜谱”——“数字法” ⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语的“措辞菜谱”——“合体法” ⑧商店货架上最常用的、制造购买动机的“措辞菜谱”——“顶点法”
明5前三分之一讲嘉靖后期和隆庆时期的事，中间三分之一讲张居正，后三分之一讲抗日援朝。还有最后一本明6了。
这部剧可读性很强，虽然中间有一点小瑕疵，但瑕不掩瑜。 这是一本豫商发展史，以康家的发展为中心。康家一门父子两进士，却因为治水被诬告而丧命，从此家道衰落，然而孙媳周亭兰一个人扛下了所有，并生下了儿子，取名康悔文。 周亭兰是一个有魄力，有远见的女人，硬是把欠了一屁股债的家给救活了，她知人善任，让儿子跟着仓爷学会了敲打算盘，跟着马师傅学习了武功，跟着康老爷子学习了仁义礼智信-这也是豫商康家的立身之本。 康悔文为人聪明义气，母亲教导有方，统揽大局，总是在关键的时候站出来，找到问题的痛处，解决问题。康家广结益友，吃苦耐劳，敢于冒险，乐善好施，于是，从一个小饭馆，拓展到贩卖粮食，棉花，布匹等等，再到后面把生意通往全国大部分地区，虽然中间经历了重重艰难险阻，康家都扛了下来，也从零积累了无数家产。 做人，仁义礼智信是需要镌刻在脑子里的，虽然都是人，但是会做人的少之又少。 做事，就要尽全力做好，而不是说的天花乱坠，到头来做的一塌糊涂，成绩是检验做事认真程度的一个重要标准。 这部剧描绘了豫商“靠山吃山，靠水吃水”，自强不息，厚德载物的精神。读的时候，非常舒服，让人有一直看下去的欲望，强烈推荐。
本剧是由奇点大学创始人彼得·戴曼迪斯和“心流基因组计划”研究创始人史蒂芬·科特勒联合播出的三部曲《25 Km》《25 Km》《25 Km》的第三部，谈科技的发展特别是多种科技发展融合叠加所带来的指数型巨大变化。特别是第一部分和第三部分很值得细读，第一部分是对科技快速发展的描绘及成因分析，第三部分对未来进行了展望。特别是对谷歌微软思科等商业巨头以及贝索斯马斯克等精英领袖在未来探索中展现的信念和勇气，很让人感动和振奋，他们真的是有理想有抱负甚至可以说有情怀，着眼于人类的发展和开拓。由此可知，马斯克的火星计划，贝索斯的月球基地都是基于对太空的探索，拓展人类的疆域和边界，就像几百年前的哥伦布麦哲伦发现新的大陆。在这部剧中所讲的所有科技探索，其实还是人类在两个方向的探索，向外和向内，向外到外太空，向内到人的自身体内。500年前人们刚发现新大陆时一定非常兴奋，但他们无法想象今天的世界，我们今天为4G5G网络，3D打印，太空探索而兴奋，但500年后的人类及世界的样子绝对是我们无法想象的。就像我们看农业时代工业时代初期人们是那么的落后，看古人类的生活是那么原始，未来的人们看我们大概也如我们看古人一样。今天的高铁和飞机就是古代的牛车，现在的网络就是当年的信鸽传书和烽火。真的难以想象未来的世界。未来的确是呼啸而来但未来真的是无法想象。
最直接的感受是：①欲望是无底的深渊，一旦打开，只会越坠越深。②偏见是人心中的大山，只要认定了，就再难改变了。爱玛渴望浪漫，像贵妇一样拥有情人，享受爱情，落入无止境的物欲和肉欲中不能自拔，最后倾家荡产的走向死亡。在爱情的世界里，他的丈夫查理在她的眼中是个愚蠢木讷的人，真是这样么？在他们相遇的时候，在查理为他准备棺椁的时候，我们不难看出，查理也是浪漫多情的，为什么爱玛一直看不到？是因为激情过后，生活终归于平淡，因为对平淡生活的成见，让她温饱思淫欲，觉得拥有的一切都是不好的，外面的世界都是丰富多彩的。其实呢，她的眼中光辉的情人赖昂，实际上胆小怕事，懦弱无能！所以，要珍惜当下，善待身边的人，不要吃着碗里的，看着锅里的，想着明天的！！！
有很多匪夷所思的治疗方法，原来现在的医学也有那样一段黑历史。可是要进步总会有黑历史，就像人长大会在犯蠢里吸取教训一样
人可以在伟大之前、恐惧之前、在美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律或诱骗的言词，却不能逃避味道，因为味道和呼吸同在。—聚斯金德《25 Km》
李笠翁是一个俗人，他科举不中，又生逢明清政权交替的动荡时局，遂生退隐之心，于是将一番才能施展于日常吃穿住行，做一个不入仕的享受生活的文艺青年，广泛交友，探访名山大川，与达官显贵吟诗作对卖卖文章顺便“打打抽风”改善生活，虽这样的举动为当时的文人所不齿，但李笠翁觉得是非对错，现在难以辨明，后世自有评说。现在看来此举无可厚非，不偷不抢，凭一技养家糊口，毕竟文人的假清高不能当饭吃。由此看来李笠翁也是个心思通透的人。他对元曲颇有研究，年过半百实现了两大愿望，一是五十岁后相继得六子，二是组建了戏班巡回演出，编排的戏剧广为流传。后来戏班倒闭，晚年穷困，写下这部日常生活杂记。 此剧堪称一部生活百科，吃喝玩乐，对饮食菜肴的搭配烹饪，对书房卧室器物的改造发明，对养生之道的深有研究，对戏曲编排的独到见解…… 无一不有，无一不详。 文章最后两章关于戏曲的部分没看下去，距今时代久远，内容艰涩，加之长篇累牍的之乎者也，实在提不起兴趣读下去。好在这些内容是放在了最后，冲着坚持就是胜利，算勉强翻到了最后，否则按我这种不开追则已，一开追必要做到有始有终的看剧方式，真是要逼死强迫症的节奏。 我最喜欢的还是种植部，关于各种木本、草本、藤类植物的描写，以植物的生长习性和特点来表达自己做人处事的观点和生活哲学，这样的李笠翁着实是个有审美情趣和生活乐趣的妙人。