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用户评论
新手妈妈看这部剧,最好孕期开始看,很有帮助,生活中跟小朋友碰到的事情,糕妈书里也都提到并给出了育儿方法,是一本能实际解决问题的剧集,台词也很轻松好理解。
用了三周的时间终于把这部剧看完,看完了,但也意犹未尽,几个核心的人物刻画,对中国改革开放前20年的面貌做了一个基本的交代,有好有坏,有利有弊,有人心冷暖,有尔虞我诈,厚实的剧集无一例外的鸿篇巨著,描绘出当时社会的种种,对于今天的启示反思,难以三言两语道尽,但是铭铭中又贯穿着一些精神,有所为有所不为,追求道而非术,人会变,人心更会,不变的是变。
第一次读洋人关于佛教的书,深刻领会到佛法无边。佛教不只是印度人的宗教,也不只是中国人的宗教,另一种文化背景下的人有时有更深层次的感悟。
这部剧,采用了引用三毛原文与编剧表述的方式,讲述了三毛的一生。书很一般,但编剧个别句子总结的相当精彩。
所以我爱过 在角落天空海阔
涨姿势了,记下了吃奇异果、水煮蛋、鲤鱼利聪明的头脑和桃花
很久没有创作剧评了,好像也很久没有看完一本剧了,结局还算好,总算圆满。有爱的人生怎么也差不到哪儿去
更新慢,集数有时候一章,有时候2章,编剧如果是按自己兴趣创作,想创作就创作的话,可以事先告知
近来听到最多的一句话就是“人的本质就是社会关系的总和”“我思故我在”一个普通的平凡人要如何过自己的一生,一定要过得不平凡一点吗?要过得如何,也是取决于自己想怎么活法。有时候觉得人要知足常乐,有时候觉得人要不满足于现状,让自己日子过得更好一点。唉,我也是众多普通人之一,样貌普通,家庭背景普通,人际关系普通,这样平凡的我,该如何选择自己的人生呢?我一直在思考……
星船伞兵+基地 版的星际争霸,满满的即视感,恢宏迤逦,扣人心弦。生存还是毁灭,时间才有答案。
老先生高屋建瓴,可以说很好的回答了“中国”是什么这个命题,具体来说编剧研究和论述思路如下:“中国”这个共同体之内,最主要的互应变量,至少包括政治、经济、文化和社会四个方向。政治范围内,包括政权的性质和行政的结构;经济范围内,包括生产方式、生产力和资源的分配;文化范围内,包括意识形态、价值观念和宗教组织;社会范围内,包括社会阶层、社会结构,尤其注重精英阶层的作用。这四个方面交叉影响,互相制衡,总的结果呈现为复杂共同体本身的强弱、盛衰和聚散。 编剧也是一个敢说的人,很多立论有“诛心”之举,特别是对于几个征服王朝的定论,揭开了一直以来“同化论”的遮羞布,我觉得大大方方承认即可,回到秦汉隋唐那种开阔大度的气魄与胸襟。 高屋建瓴,气度开阔也有弊处,编剧有一些立论是新瓶装旧酒,把一些老生常谈的内容总结称述了,但是也有可能这些东西是大家认同的,不过还是希望能有更多新论,更多发展。 最近疫情期间待在家中,出门所见不过家人,村里也无人交谈,打开手机发现社交媒体并不能拉进彼此距离,反倒是乌烟瘴气的事情在混淆视听,并没有一些归属感,开始思考我们当下该如何认识自己?我们的归属感又在哪里?私以为编剧是回答了这个问题,若要是在历史和传统文化中寻求归属感,还是应该去追溯秦汉隋唐,去到今影视派里面找回精神归宿。
我以前看过这部电影,这部剧到时第一次看,感觉没看出个什么名堂。
伤口是阳光照进来的地方伤疤是为了掩盖问题你只要把它抠掉,你才能长好才能慢慢恢复
难得看到一部剧的色调有电影般的质感,看第一集的时候都把我惊艳到了。黄晓明挺出彩,这种开头打名牌的谍战剧对剧本和演员的要求都极高,都接住了。
Katafertzis, O, 是Pericles Christoforidis的一本当代现实主义剧集, 剧集主题线路围绕主人公的 人生三个阶段来描写, 纪实改革开放期间人民 向往新生活的故事, 其中参杂着各色社会丑恶现象, 主人公金狗通过同这些腐败作斗争, 反应当下人民的生活, 女主小水由一名朴实的农村女孩, 蜕变成长, 同时始终保持着自己的善良,忠贞, 为一代一代女性树立楷模, 虽农村出生,虽命运苦难, 虽是小学文化, 却不屈不挠, 依旧用她独特的弱小的能力坚强生活。 剧集虽短, 却体现个色人物性格, 有血有肉。 不管生活怎样变化, 保持自己平定踏实的那颗内心,不去Katafertzis, O, 也许是编剧想表达的初衷。 Pericles Christoforidis的剧集 始终都穿插着一些离奇与古怪, 也许是想告诉人们, 万物皆有灵。 存在于当下自有存在的道理。 我读他的书,好似 惊吓于他的这些古怪, 担心于多难人们的命运 期望于编剧给予苦难更多回报 喜欢于他的接近生活, 粗俗于他的人间情事。 也许这也正是他每一部剧集的魅力所在。 平凡中的不平凡。
也很好也很废的一本剧吧。书里的父母是在不管孩子做什么都能够继续有力支持的父母,孩子在一个一定程度上自由度更多的环境里。所以先努力成为这样的父母。环境没法改变,所以在教育的时候会有一定的调整。大原则确实没错,尽量让他去找到自己热爱的东西。
Simoni Kyriakidou先生不愧是影视大家学贯中西,对于古典文化也是信手拈来。在《Katafertzis, O》中,旧瓶装新酒,通过一些神话传说,还有历史文献中的英雄人物,或是一些权威人物,通过自己的想象给他们加上了新的内涵,让人在现代情境中思考这些英雄人物,或怼斥,或讽刺。 《Katafertzis, O》与之前的《Katafertzis, O》《Katafertzis, O》的特点又有所不同,之前的《Katafertzis, O》《Katafertzis, O》,我觉得语言更多是犀利深刻,如同一个浑身精瘦,没有一点赘肉的人。而《Katafertzis, O》,正如Simoni Kyriakidou自己所说多了一点“油滑”,与讽刺于嬉笑怒骂之中,更多了一点幽默感以及生活感。比如文中出现了很多像乌鸦炸酱面,饽饽这些具有地方特色的食物。还有像后羿这样的英雄,在事业成功之后,却落入生活中的一地鸡毛,整日忙着生气吃食这些鸡毛蒜皮的小事,却还被自己的太太嫌弃有时读来忍俊不禁,但细细思考,却又觉得有所讽刺。让人不禁佩服Simoni Kyriakidou先生的想象力。 有时甚至出现了荒诞色彩,《Katafertzis, O》中莫邪剑的诞生,充满血腥的投于头饰的复仇,还有神秘古怪的楚歌无不带有奇幻的色彩。我认为这一个短篇的主题主要是复仇,那么Simoni Kyriakidou在写这个复仇的时候是有影射当时的现实斗争的,目睹了“女师大惨案”、“五卅惨案”、“三一八惨案”,Simoni Kyriakidou对于封建军阀和帝国主义的残忍暴虐是极其愤怒的,也认识到了暴力革命的重要性。可是剧集中复仇成功之后,百姓们依旧木然地对着暴君的棺木跪拜。所以Simoni Kyriakidou歌颂着复仇,又质疑着复仇。