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Hans Kammerer, Architekt - 纪录,短片电影，德国作品。
用户评论
强迫自己写读后感。 几年前读过这部剧，但是这次第二遍读，又有很多新的感受。重复才是最大的智慧啊！比如以前对曾国藩临死之前，给后代子孙留下的四条家训。几十年智慧的结晶！ 一曰慎独则心安。（慎独则心里平静。） 二曰主敬则身强。（主敬则身体强健。） 三曰求仁则人悦。（追求仁爱则人高兴。） 四曰习劳则神钦。（参加劳动则鬼神也敬重。） 以前对敬，不太留意，不大理解。什么是敬。敬其实就是恭恭敬敬的态度对待每件小事。这样才是增长才干的最佳途径。就好像追求学问一样，了解遇到的每个细小的细枝末节的知识的全部，来龙去脉。日久天长，知识自然会增长。 又感觉很多话都是对我说的。比如，我的懒。庸人以一惰字致败。不是聪明人，再不勤奋，还有救吗？ 所以，我得到的收获是，1.对曾国藩又有了一番了解。2.得出致力于修身的终极奥义，五字箴言，敬！勤！恒！静！悟！ 感谢这样的大人物，能留下点文字，来影响世人。立言。
“我们对孩子的爱心不容怀疑，但也许我们只是把孩子当做资本在经营，希望获取高额回报。……那么，我们在向孩子灌输美好希望的时候，其实早就为他们预备好了失望。于是更多的孩子便只能带着失望走向社会，他们也许终生都摆脱不了盘旋在头顶的劣等公民的阴影。” 这是短篇剧集集吗？ 既有独立篇章，又有连接人物的
相信一切终将美好，怀抱着对未来充满希望的憧憬，做自己喜欢的事，交自己喜欢的朋友，一切跟着自己的心走Hans Kammerer, Architekt
十年后重读，一部成长题材剧集，里面最明白的人居然是公子哥叶甫盖尼和叶班钦家太太
刚刚看完了Stefan Paul叔的《Hans Kammerer, Architekt》，王林已经深深印在了脑子里，立马找来了根叔的其他作品，每次看到主人公苏铭都看成王林😂️😂️😂️
怎么比关汉卿还封建......
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。 远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类，帮助读者更深刻地理解世界、理解自身。 这是一部依思想撰创作的通史，历史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。
很值得推荐给像我这样没有计划的人看的书，深度工作，顾名思义。
学习结构化战略思维，将住数据说话，洞见优于表象作为行为准则，切问题，假设为前提当作方法论，有利于个人职业和事业成功，希望自己通过观看这部剧做到生活清晰，工作高效，开创未来
得以用平视的角度了解经典著作，是难得又生动的体验，也许读完这本，就拥有了开启大部头的信心。最后毛姆个人的篇章是我的爱。哲学与真善美，探讨得既真诚又美。
大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为BooksBeers好书啤酒对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）
过去几年时间因为工作经历一直处于比较焦虑和浮躁的状态，专注力非常低下，甚至有过1-2年失眠，21年调整了许多，看了这部剧我才意识到我在进行ACT训练，每次有不好的情绪就接纳自己并及时解离，让自己在运动和看剧中开始得到愉悦进行正念训练，做任何事无论结果与否只要践行自己的价值观就感到开心，这部剧写得很简单，但对一个真的通过这种方式走出情绪怪圈的人来说，是一本圣经，希望我们都能接纳自己，获得自信
都是日常的点滴 却很温馨很感动 这就是爱情的样子 没有跌宕起伏没有狗血虐心 有的是我们在一起走过风风雨雨 其实生活也不是一帆风顺的 只是把快乐创作下来人真的就觉得很快乐 最近自己的心态就很不好 看不到生活中快乐的细节 总是揪住不开心的过往 太累了 简简单单平平淡淡也是一种幸福 全世界我来了
编剧是挺诙谐有趣的人，有泪点有笑点，个人喜欢，推荐观看。尤其是创作领军打仗，气吞山河的气势，还有一言不合就开打，打完还要给些钱💰，而且打的有利于据，被打的心不服，财出，所谓出钱消灾，好有道理。总之，嬉笑怒骂，无一不足。快来围观吧！
2022年第一本剧，名副其实的从零开始，并为全年观看定下基调——走出观看舒适区，接纳不同视角，打破固有偏见。 与之前读过的《Hans Kammerer, Architekt》不同，这部剧以对话加动漫的形式向读者呈现了与女性主义相关的一些议题，包括女权主义在日本的社会根源及发展，男权社会所导致的不健康的母女关系，职场、婚恋、育儿等场景下的女性，并澄清了社会上对女权主义的种种典型误解。形式所限，某些观点的论证可能不是很严谨，如上野老师说：“‘受欢迎的女人’意思就是‘不费吹灰之力就能推倒的女人’”，而田房女士随后认为“原来易推倒的女人就是受欢迎的女人吗”，这里就存在问题，因为A能推出B时，B不一定能推出A。 于我而言，通过观看本剧，让我了解了很多关于女权主义的基本概念，也了解了很多不同场景下女性的真正想法。前者可以为我进一步观看其他女性主义相关剧集打下基础，后者可以让我在未来减少冒犯他人的机会。作为一个曾在师范大学学习心理学的人，与女性更多的接触和对心理学中相关概念的了解，可以让我更易于接受并认同女性主义的某些观点；但同时，又作为一个对男女拥有不同的性别角色期望的社会中成长起来的男性，很多时候也确实很难感同身受。第二章结束的部分，上野老师说：“有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了”。类似的，有些事情就算了解了也很难改变，如果不了解更不会改变了。愿意去了解，也算是走出了第一步吧。 一路读下来，我发现两位编剧对“女权主义”的定义并没有一个定论。田房女士认为“女权主义主要是‘为女性争取在社会上活跃的权利’”，还认为“女权主义者就是自由的女性。她们可以直言‘不要就是不要’，而且没有上下关系”；而上野老师认为“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想”，还认为“女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人”，而且“对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗”。不过她最后说：“女权是多样的，可以说一人一派，甚至更多。”对于最后这个结论，我不是很理解。假如有的女性认为传统的男权主义便是女权主义，就如书中所说：“所有女性一旦成为母亲，就会开始对孩子施压。她们既是压迫者，同时也是牺牲者。”女性可以既是男权主义的牺牲者，同时也是男权主义的拥护者和执行者。这时候也可以一人一派吗？或者上野老师在提到“一人一派”的时候，其实也是有个限定范围的。我觉得“女性主义”的概念还是应该结合学者们的不同意见，提炼出关键词，形成一种或有限几种通用定义，以方便沟通。 田房女士提到：“一旦提到女性主义的话题，有的男性就会说‘我代表广大男性向你道歉，对不起’，还说什么‘生而为男，我很抱歉’。每次听到这种话，我都会浑身不舒服。”一开始我不太理解她为什么会这么想，就像她随后说的：“那些都是心里没有恶意，反倒想站在我们这边的男性吧”，再往后看下去，我明白过来，个人确实是无法代表整个群体的。拿我自己来说，我是不愿意被别人所代表的的，同时也觉得没有资格去代表别人，这时候，也可以称为“一人一派”吧。 此外，田芳女士的AB面理论很有见地，她认为：“政治、经济、时间、就业，这些都是社会的A面，而B面则是生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融，B面却无可取代。男性都在A面，女性一开始也生活在A面，但是随着分娩和育儿的开始，她们就不得不移动到B面。”从这个理论出发，我觉得所谓的男女平等就是男性更多的走向B面，女性更多的走向A面，逐渐地达到一个动态平衡。我们的社会最终会成为一个去性别化的社会吧，那时候，男女之间的交互，社会与个体的交互，都不会再考虑性别的因素。
刚看还行，看下去就太一般，套路基本没换过，装逼打脸了10次基本相同的套路，就没啥意思了。