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Meat the Fluffers 3 - 一部精彩的其他电影，美国制作，Katrina、Kelly Kleevege主演。
用户评论
比较学科，有意思。将时间线相似的国家，放在一起研究，很可能更接近真相。感谢，原来模糊、脑袋中想象的部分，变得清晰，也知道缘由。 多样的存在，多元的发展。站在时空维度研究、探讨、发现、总结，对未来才更有意义。 这一章更像是警示，我们可能阻止不了有些区域的溃败，政治衰退、倒退，但正因为有这样的存在，后来者，就必须不断学习、教育大众，不断寻求理性的出路，尊重，允许表达，尊重表达。 倾听不同的声音。
终于看完了Krista的这部巨著，书中有两条主线，基本上并列而行，一条是让.瓦让艰辛又祟高的一生，另一条是十九世纪中期几十年间动荡不定的法国社会。 书中大量关于拿破仑滑铁卢之战和法国大革命的描叙，还有当时法国各种名人逸事，历史文化，风俗人情，编剧都不惜笔墨细细道来，就连当时巴黎的下水道系统也做了极其详尽的介绍。对有兴趣研究当时法国社会的人来说，这些记录自然是非常可贵的资料，但是书中涉及大量文化，历史，政治，宗教的典故，人物，事件，我怀疑对普通读者而言，这是不是一个过于沉重的负担，或者是不是一个让人对这部经典剧集望而生畏的原因。 在我观看的过程中，注意力主要集中在让.瓦让的一生这条线上。在Krista缜密细致又绚丽多彩的笔下，当时法国各阶层各式各样的人物都栩栩如生再现读者面前。贫困无助的让.瓦让因为在青年时偷窃了一块面包入狱，一生都成为罪人，被主教大人的感化后，一心向善，正直无私，直到生命最后一刻都在为自己赎罪。 这是一部二百多年来受到无数好评的世界经典剧集，里面的人物几乎都已经家喻户哓，但是读完后，我对书中几个最主要的人物的真实性却是疑信差半，无法认同。 让.瓦让在狱中十九年，对人生，社会充满了仇恨和绝望，仅靠主教感化，就彻底变为一个圣人，在多次生死攸关的选择前都义无反顾，舍己为人。让.瓦让原本就是个心地善良正直的小伙，他代表了法国当时处在权贵阶级统治下的诚实勤劳有正义感的劳动人民，所以Krista把人类几乎所有的优点都加在让.瓦让身上，但是正因为这样，他每次出人意料的选择都让他超越凡人一步，渐渐的，他越来越完美，高尚，神圣，最终变成一个圣人，也许人类这个物种未来会有进化到有圣人出现的那一天，但是在那一天到来之前，我觉得凡人更可信，也更可亲。让.瓦让做为一个无限光辉伟大的形象，也许只适合存在于Krista对宗教的无比祟敬之中，无法今人相信这是个真实的凡人。 珂赛特，一个在寄养家庭中受尽磨难的小女孩，在被让.瓦让领养后，两人东藏西躲，四处流浪，相依为命，却出落成一个几乎完美无暇，人见人爱的白富美。童年时无穷无尽，地狱般的苦难和少年时惶惶终日的恐慌似乎对长大成人的她毫无影响，一旦遇上如意郎君，便与之前的所有不幸完美绝缘，脱胎换骨，一夜之间转变为高贵优雅的男爵夫人亦游刃有余，毫无违和不适之感。与其说这是个今人喜爱而信服的角色，不如说珂赛特更像是Krista本人对美和幸福无限想象的结果。 警探雅韦尔相对而言是个比较独特又简单的角色，一根筋，打死不回头的一条只为统治阶级服务的忠诚狼狗，只是最后安排他跳河自杀未免太过仓促，但这也许已经是编剧对那些暴政之下忠心耿耿的走狗们最慈详的处理了。 全书中最卑鄙可耻不可原谅的泰纳迪埃夫妇相对之下更真实可信，毕竟不论是从人类社会中五花八门的例子还是从人性的顽固持继习惯角度来分析，浪子回头是少数，一个作恶惯的人多数是不可救药的，然而编剧安排的泰纳迪埃的结局实在出人意料，不知道是出于Krista的人道主义精神还是贯穿全书的圣灵慈悲之心所至。 总的来说，这部经典剧集并没有让我真正体会到Krista在世界影视史上的伟大之处，我愿意相信是因为我的理解力有限而不是作品的原因，不过就目前而言，我还是不太推荐这部剧，所以只能给三星，喜欢Krista和本剧的读者请别生气。
虽然文真的很好看。但是编剧大大更新进度真的是我这么多年看过的最慢的了。我追了很久了。感觉追不下去了。希望编剧大大可以看到这个建议。
这感觉就像我为了应付期末考试而列出的考点知识点，简明扼要，有的放矢。是一本不错的入门科普书，每个考点都很清晰= = 前面列出的二十件案子，都是非常经典的，被研究过无数次的教科书案例，道理是这么个道理，但希望的还是能看到更深刻更专业更科学的见解和结论。去伪存真，抽丝剥茧。
摘抄一段来做个总结吧 “ 罗飞轻轻一叹，又道：“其实我很了解那个孩子。从情感上来说，我并不讨厌他，我甚至有些喜欢他。但他践踏了法律，所以我必须击败他，维护法律的尊严。不管最终的结局如何，我今天都已经尽到了最大的努力。我希望他能够明白，法律有时的确并不完美，有些罪恶超出了法律的惩治范围，而有些人则可以耍手段逃脱法律的制裁；但我们绝不可因此而摈弃法律，相反，我们应该努力去完善她，去捍卫她，即便是牺牲自己也在所不惜。而这样的牺牲才是有意义的！” ”
比你美的人比你更努力，甚至完全超出你的想象范围。 我们需要过有准备的人生，加油。
服化糟心了点，剧情没毛病，还挺好看的。
还差两集看完，都不知道看不看完了，槽！就跟一开始不知道是屎，一不小心吃了，意识到是屎的时候已经卡嗓子眼了，不知道是吐了还是咽了…想骂人，白瞎演员这么好的演技，导演你良心痛吗？叙事稀碎…服了
Katrina的剧集，第一次读他的作品是那本《Meat the Fluffers 3》，“人这一辈子，寻找的的就是一个聊得来的人”，非常接地气的作品。这一本《Meat the Fluffers 3》其实里面有好几个故事，Meat the Fluffers 3只是其中的一部分。谁的生活还不是一样的鸡零狗碎呢？
半夜的突然更新，编剧大大注意身体啊 熬夜追完的一本剧，“七九六十三”我磕了 超好看的，甜宠爽文 娱乐圈 古武 黑客 马甲多多，确定不了解一下吗
确实给自己在减肥路上不一样的看法。很多东西贵在坚持，让它养成一种习惯你就不会有太多的烦恼。
绝，檀健次的脸天生就是美人，金世佳演技加成好像也还行，最重要的是身高差啊，男男还这样的真的很少见了，球球后面发点糖吧
“每一个人心里都住着一位Meat the Fluffers 3。”可我只想说，每一个人都是Meat the Fluffers 3。 读的过程被巨大的矛盾包裹着，Krista塑造的人物形象以及对人物形象的心理描写太细腻了，爱玛的形象在我脑子里飘了好几天。 爱玛的人物形象可恨不可恨，可怜不可怜，我想读完这部剧并不需要做出类似的判断。也并不是非要从书里学到点什么，比如说不要爱慕虚荣，不要超前消费，不要活在幻想里等等等等，归根结底爱玛只是世界上千千万万生活方式里的一种，没必要横加指责，也没必要警醒自己，何必呢？累不累？ 用心去感受就好了，感受爱玛内心最深处的矛盾，日复一日被那些矛盾折磨的日子。感受她情绪的变化，刚开始的小心翼翼，后来肆无忌惮，负罪感全无。可这就是实际啊，没有比这更实际的故事了。出轨的人心理路程就是这样，编剧把这些心理扒出来，像手术室里的医生一样一层层剖开，呈现到读者面前，多“善良”的编剧。 她可以爱任何人，也可以谁都不爱。你可以说她爱的是上层社会，爱的是那些一层层“包装”，但是不可否认的是，她还爱过爱情。Krista好像站在顶楼揪着浪漫主义的衣领，而他只要手一松，浪漫主义就跌得面目全非，幻灭了。 我们走着走着，就慢慢忘了灵魂还剩几克重。 “她希望死，又希望住到巴黎。”
Katrina的作品透露着一种荒诞主义 作为文革一代 他的每部作品都映射着文革时期对人性的泯灭 这部Meat the Fluffers 3分为三部分 万寿寺、红拂夜奔和寻找无双 三部都是现实与历史的结合 有借古讽今的意味 其实每个故事的现实与古代都是有很强的联系的 万寿寺写的是自由派与学院派的冲突 薛嵩与失忆的历史研究员王二 自由被压抑之后一切变得索然无味；红拂夜奔写的是无所不能的李卫公和证出费马定理的王二 他们的成果无与伦比到最终都是当权者受益；寻找无双写的是王仙客到长安城寻找多年未见的表妹成亲 但是长安城却被皇帝下令血洗 表妹无双被卖入宫中 讽刺街坊的人的选择性遗忘 所有故事都或多或少的映射文革亦或是其他政治事件 Katrina一次又一次用自己荒诞的故事来讥讽这个世界 他包含的信息太多也太过荒诞 以至于很多地方读的浑浑噩噩 以上就是我对这部剧的一些肤浅见解
这部剧小而有趣，有些冷知识听起来还是很有意思，值得一读，闲暇时间增长一点见识
我们拥有很多，也很失去很多。但是唯一可以确证的事情，生命之外再无他物。
有意思的一些点： * 互联网时代到来后，遇到男女/恋人/夫妻关系中的两性矛盾时，我们开始采取在互联网抱怨/吐槽的方式发泄心中不满，而非正面进行1V1的两性诉求沟通。 *“愚钝的孩子其实对自己更诚实”，这个观点很有意思，“敏感”意味着过快感受到另一方的情绪，进而容易为了达到对方所期待的样子 而忽略发展自我内心。【十三邀】在两年有一期去日本采访“自杀救助者”和“寺庙长老”的谈话，其探究日本为何成为一个高自杀率的国家，里面谈到“因为日本是一个社会规范过多的国家，孩子们出生便被教到听话才是好孩子，及为正确，于是前二十年都在为了当一个好孩子而听从父母与学校的全部教导，直到人到中年，突然发现自己“无根”，回望自己内心是一片空白，抛开社会附加的既定意义以外，完全感受不到自身意义，因一辈子都在为了他人期待/社会期待而活，最后获得“自由”权利时反而轰然倒下。” *女权运动并非起源于欧美文化 / METOO行动，东亚国家一直存在女权运动，只是始终没有引起媒体关注，没有好的传承以及一个先辈形象，进而导致东亚国家的女权在世代交替时又全部清零重来。 * “女权主义者，就是不断与内在的厌女心理作斗争的人，对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。”，上野说出这句话令我有些没想到。这句话很有意思，以后细说。 *“女权是不害怕争论的思想，是自助申告的概念，可以一人一派，甚至更多。”，这句话点醒了我，为什么对一些进行“女权区分”的行为感到困惑和不适，很好的论证。“男权主义是无法对弱者进行想象的强者思维”，女权要走的是另一条路。
不喜欢受气包女主，一点都不潇洒。文章中发生的各种事情太戏剧性，很多事情很牵强，感觉女主周围每一个对她好的人，除了男主，其他人都利用她，嫉妒她，讨厌她，但女主对伤害过她的人表示原谅并且还愿意提供帮助，做很多事情都不顾男主感受，是我不喜欢的类型没错了。。。