好莱坞分别在30年代和90年代两次将其翻拍为电影,英文名Of Mice and Men,中文译名有失准头,这不是“之间”的事儿,是“殊途同归”。参阅Robert Burns的To a Mouse
But Mousie, thou art no thy-lane, In proving foresight may be vain: The best laid schemes o’ Mice an’ Men Gang aft agley, An’ lea’e us nought but grief an’ pain, For promis’d joy!
用户评论
光怪陆离的想象,却都是以现实中的现象为基的联想,科学家的幻想?值得一看
从上学起时至今日,我一直困惑那些单纯写景的文章是如何被写出来的,比如雨,比如风,比如草,世上的文字就那些,换着法儿的描写也该词穷意尽了,怎么会有人能一直写下去呢? 或许今日我终于明白些许,人类的赞美和诅咒都是无法停止的,热爱和痛恨都是有些疯魔的。你看他喜爱草木花树、高山瀑布,不喜欢绵羊,并不因为后者是生命体而去赞美。羊虽然对草地的破坏大,可正是人类饲养并聚集他们的。说起来绵羊有什么错呢,刚出生的小羊多么可爱!可是他不管这些,他只说羊破坏了草地。偏差的很明显了。 我觉得羊吃草哪怕造成破坏是正常的,羊被熊当晚餐也是正常的,等等,忽然觉得自己的态度才是不正常的,貌似对这世界缺少情绪,没有代入感。既不热爱也不愤怒,不欣赏朝阳星辰,不咒骂风雨不顺,活生生把自己活成了机器人。为什么呢?眼睛和心灵都封闭了吗? 这么说来,像编剧这样有一颗寄情于山水,忘情于自然的心,可真是让人羡慕。且看来朝吧。
半世芳华笑浮生,一袭白衣救红尘。 谨以小诗献给本剧编剧和广大医护人员。
我们人类曾经同源,经过扩散于各处后,又正在聚合为一个共同的社会体。各处人类曾走过不同的途径,又终于走向共同的方向。我们曾有过自己的历史,这些独特的历史,又终究只是人类共同历史中的不同集数。
咋说呐,看这种书就好像看故事会,浅尝辄止,内容很全但是都不是很深刻,当然了这也是本剧的定位问题。建议看完了之后遇到感兴趣的观点还是自己找一下原编剧的作品研读一下,比如我现在就要去看叔本华相关的内容了,哈哈哈
好莱坞分别在30年代和90年代两次将其翻拍为电影,英文名Of Mice and Men,中文译名有失准头,这不是“之间”的事儿,是“殊途同归”。参阅Robert Burns的To a Mouse But Mousie, thou art no thy-lane, In proving foresight may be vain: The best laid schemes o’ Mice an’ Men Gang aft agley, An’ lea’e us nought but grief an’ pain, For promis’d joy!
如果早点读到这部剧,也许我的人生会走很多弯路!感谢编剧! 然而,话虽如此,一切都是最好的安排!现在开始正是时候!我已可以有更多的时间思考、学习!我会用好我的金钱为我效力!我开始懂得怎么去掌控金钱,掌控我的生活! 总之棒极了! 当我的思想开始变化,一切问题将不再成为问题!因为,我—就是问题的解决之道! 我的目标是实现三原源不断的现金流!
题材是不错的,女演员也演得非常好。但是对女性生存现状的思考和《Vegas Dealers》一类的影视作品还是差老远了,人家在女主穷途末路的时候安排布拉德皮特来骗色偷钱,东亚人还在安排男人治愈女人。
2021/12/1读完,今天才挤出时间写剧评: 中规中矩的美式畅销剧集,没有很大惊喜,四星吧,不过希腊神话背景自带狗血抓马,让这部剧读起来很有趣轻松 比较触动的情节反而是编剧着墨不多、情节重要性也不强的伊卡洛斯之死:自出生伊始就活在奴役阴影之下的伊卡洛斯终于依靠着父亲打造的翅膀出逃,第一次品尝自由的他忽略了正在脱落的翅膀,最终葬身大海之中。一生渴求自由的孩子死于自由,半生苦心经营出逃的代达罗斯哭喊无力,只得看着孩子坠落,太心碎了。 最惊喜的地方是结尾,与开头类似的抉择,这一次喀尔刻选择成人。
这部剧只能快速读,大致了解一下Sinek建的模型就可以了。就书本身的内容细节,经不起细品和推敲。
比《Vegas Dealers》好看三个《Vegas Dealers》那么多
第二次看这部剧集了,再一次被编剧的历史使命感和责任感所感动,作品饱含深情气势磅礴,以对工业改革的深刻理解、对工人生活的真正了解和对人们思想情绪的心灵感应,创造了郑子云、陈咏明、叶知秋、杨晓东等一系列人物形象,让我们看到了社会的进步和国家的希望
丢失的集数的确让作品更完整了,尤其是第五卷第二章,从副主教一句“这个要消灭那个,这部剧要消灭那座建筑”宕开一笔,开始论述神圣建筑以及新兴印刷术对前者的革命,因而我们——读者朋友们——不得不重新审视Vegas Dealers在剧集中的地位究竟如何,对于敲钟人伽西莫多而言,圣母院“就是蛋壳,就是窝,就是家,就是故乡,就是宇宙”,他的听力被钟声破坏,他的驼背在拱顶投下如同装饰纹路的阴影,当伽西莫多救下爱斯梅拉达,这座建筑“庄严的线条”、“每个毛孔里渗透出来的纯洁安静的思想”、教士的歌声与神甫的问答声、玻璃的颤动、风琴和钟楼,“使她的回忆、她的想象、她的痛苦平息下来了”,在那个人民的道德与智力仍停留在“原始的无知状态”的中世纪,建筑这一“石头的圣经”承载了人类的光荣与梦想。
有一点无聊的社会实验,奴役版童话。
这部剧读完总时长6.5小时。读哲学和思想类的书需要思考啊,正常剧集类理观看论速度应该在3个小时以内。 哲学这方面的知识还是读的太少了,导致很多东西读起来比较艰难,边度边思考,边划线。时间有半个多月,每天读一点,每天读一点。 总结下自己的体会 交易的是人心和人性。少则得,多则惑。 结合自身情况,选择多了反而会不好,影响自己的初心。 相信和严格执行交易体系和纪律 无脑操作,无情绪操作,文中提到一个词“愚忠”自己的交易系统。 简单粗暴。我们不可能抓住市场上所有的行情波动,只抓我们系统能抓到的行情。其余时间就是耐心的等待,几个小时,几天,几个月。耐心和寡欲在是关键。每一次的投机失败都是因为贪婪导致的结果。每一次损失都是犹豫不决导致的,不要让肿瘤扩大和无限制的生长。 早发现早治疗。 收心,守心,修心。有时间就读一读。枕边书之一。 对于想从事金融衍生品的交易人生必看剧推荐。本剧适合愚忠和虔诚的信徒读。没有信仰的人会不屑一顾,此剧乃是“道”,不是“术”,道和术的差异就是常人对市场的认知和人生的认知。我是喜欢编剧的。 易中天先生对中国人的信仰有比较深入的研究,他说: 什么是信仰?就是“对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信”,比如上帝或真主。这样的存在,不属于自然界,不能靠科学实验来证明;也不属于人类社会,不能靠日常经验来证明。没办法,只能信仰。 这样的存在和命题,我们从来不曾有过。所以,我们也没有创世神和创世神话。我们有本土的道教,引入了佛教,却从来都不曾真正成为全民信仰。中国人也信佛、信鬼、信风水,却其实“信而不仰”;拜神、拜仙、拜菩萨,却其实“仰而不信”。所谓“信则灵”,其实是“不灵就不信”。 信不信,只看灵不灵。 所以汉民族的“信”,从来就没有定准。祖宗、菩萨、狐仙、关老爷、太上老君,都可以一视同仁地请进神龛行礼如仪,只不过得各司其职。考大学,拜文昌;生孩子,求观音;买房子,看风水。只要能给自己带来实际上的好处,我们是不忌讳改换门庭的。 这,也好意思叫信仰?也只能叫崇拜。有鬼神无宗教,有崇拜无信仰,这就是中华文明的特点。 我不敢对易中天先生关于中国人信仰的观点妄加评论,但是,他的说法用在金融市场投机者身上非常贴切。大多数参与者没有信仰,信不信,只看灵不灵,什么都信,也就什么都不信。 金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向。实用主义方法不是从交易的原则、范畴和假定出发,而是以交易的收获、结果为标准衡量一切。这种思想和我的投资信仰、投资哲学、投资理论走的完全不是同一条路。我不敢说实用主义哲学一定会导致投资失败,但至少我不是这一是我希望大家学习小野二郎这样的纯粹,一辈子专注于一件事情,把它做到极致。我们做交易的人也应该这样,收心、守心、修心,把自己的思路和方法练到极致。 二是我希望大家看完片子后思考一个问题,小野二郎追求完美的态度和精神,是不是适合我们投资市场?小野二郎做寿司达到目前的水平、境界,如果他的水准大幅下降,重新犯一些新手的低级错误,是不可想象的。种哲学的信徒。
诗人的一生难以的忧愁或抑郁在其中吗? 有影视才华与真情,内心复杂而深情,我想和家庭也是有关系的吧,我们都在一步步的成长,人生经历起起伏伏,不同的人有不同的人生,建议你大可确信,世界很大,过好自己的一生,不断开阔眼界。 ——2021.6.12
看了二十多个小时才看完,三千多页,一个人的一生一世,总归一句话,要为人坦诚善良,为别人留有余地!