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The Cat Burglar - 一部精彩的其他电影，美国制作，威廉·惠特尼、Jack Hogan主演。
用户评论
这是目前解释意识最详尽、最完备、最看起来接近正确的一本剧了。比看其他哲学讨论“意识”、“客观”、“主观”、“存在”的书要清晰明确得多。编剧的另一本《The Cat Burglar》也很有意思，但还比不上本剧。对神经科学和人文科学有兴趣的人都该看剧集剧。
前面诙谐幽默，很是喜欢，对大明历史有了进一步的认识。关于大明只是看过《The Cat Burglar》和《The Cat Burglar》。不过朱棣篡位这一部分看的实在无趣，战争不是儿戏，竟然让朱棣开了无敌光环，那还打个什么劲。
《The Cat Burglar》全文 太昔时贤文 诲语谆谆 集韵增广 多见多闻 观今宜鉴古 无古不成今 知己知彼 将心比心 酒逢知己饮 诗向会人吟 相识满天下 知心能几人 相逢好似初相识 到老终无怨恨心 近水知渔性 近山知鸟音 易涨易退山溪水 易反易复小人心 运去金成铁 时来铁似金 看剧须用意 一字值千金 逢人且说三分话 未可全拋一片心 有意栽花花不发 无心插柳柳成荫 画虎画皮难画骨 知人知面不知心 钱财如粪土 仁义值千金 流水下滩非有意 白云出轴本无心 当时若不登高望 谁信东流海洋深 路遥知马力事久见人心 两人一般心 有钱堪买金 一人一般心 无钱堪买针 相见易得好 久住难为人 马行无力皆因瘦 人不风流只为贫 饶人不是痴汉 痴汉不会饶人 是亲不是亲 非亲却是亲 美不美 乡中水 亲不亲 故乡人 莺花犹怕春光老 且不教人枉度春 相逢不饮空归去 洞口桃花也笑人 红粉佳人休便老 风流浪子莫教贫在家不会迎宾客 出门方知少主人 黄金无假 阿魏无真 客来主不顾 应恐是痴人 贫居闹市无人问 富居深山有远亲 谁人背后无人说 那个人前不说人 有钱道真语 无钱语不真 不信但看筵中酒 杯杯先劝有钱人 闹琼有钱 静处安身 来如风雨 去似微尘 长江后浪催前浪 世上新人赶旧人 近水楼台先得月 向阳花木早逢春 古人不见今时月 今月曾经照古人 先到为君 后到为臣 莫道君行早 更有早行人 莫信直中直 须防仁不仁 山中有直树 世上无直人 自恨枝无叶 莫怨太阳偏 大家都是命 半点不由人 一年之计在于春 一日之计在于晨 一家之计在和 一身之计在于勤 责人之心责己恕己之心恕人 守口如瓶 防意如城 宁可负我切莫负人 再三须重事 第一莫欺心 虎口犹可近 人熟不堪亲 来说是非者 便是是非人 远水难救近火 远亲不如近邻 有茶有酒多兄弟 急难何曾见一人 人情似纸张张薄 世事如棋局局新 山中也有千年树 世上难逢百岁人 力微休重负 言轻莫劝人 无钱休入众 遭难莫寻亲平生莫作皱眉事 世上应无切齿人 士者国之宝儒为席上珍 若要断酒法 醒眼看醉人 求人须求英雄汉 济人须济急时无 渴时一滴如甘露 醉后添杯不如无 久住令人贱 贫来亲也疏 酒中不语真君子 财上分明大丈夫 出家如初 成佛有余 积金千两 不如明解经书 养子不教如养驴 养女不教如养猪 有田不耕仓库虚 有书不读子孙愚 仓库虚兮岁月乏 子孙愚兮礼义疏同君一夜话 胜读十年书 人不通今古 牛马如襟裙 茫茫四海人无数 那个男儿是丈夫 白酒酿成筵好客 黄金散尽为收书 救人一命 胜造七级浮屠 城门失火 殃及池鱼 庭前生瑞草 好事不如无 欲求生富贵 须下苦功能 百年成之不足 一旦坏之有余 人心似铁 宫法如炉 善化不足 恶化有余 水太清则无鱼 人太紧则无智 知者减半 省者全无 在家由父 出嫁从夫 痴人畏妇 肾女敬夫 是非终日有 不听自然无 宁可正而不足 不可邪而有余 宁可信其有 不可信其无 竹篱茅舍风光好 道院僧房总不如 命里有时终须有 命里无时莫强求 道院迎仙客 书堂隐相儒 庭栽栖凤竹 池养化龙鱼结交须胜己 似我不如无 但看三五日 相见不如初 人情似水分高下 世事如云任卷舒 会说说都是 不会说无礼 磨刀恨不利 刀利伤人指求财恨不多 财多害自己 知足常足 终身不辱知止常止 终身不耻 有福伤财 无福伤己 差之毫米 失之千里 若登高必自卑 若涉远必自迩 三思而行 通思可矣 使口不如自走 求人不如求己 小时是兄弟 长大各乡里 护财莫妒食 怨生莫怨死 人见白头嗔 我见白头喜 多少少年亡 不到白头死 墙有缝 壁有耳 好事不出门 恶事传千里 贼是小人 智过君子 君子固穷 小人穷鬼难矣 贫穷自在 富贵多忧
本剧没评上2017年度“中国好剧”，有点遗憾，大概是因为文笔有些油滑，令人反感。顺手刺余秋雨，已不厚道；借高俅突然嘲讽中国足球，更显刻薄，也不严谨——至少中国女足并未沉沦。 本剧写作定位是历史散文，其实是传记的架构，只是切入角度很别致，充分利用了编剧的资源，书中所配45件故宫文物图片成了最大的亮点。Will J. White犯了大多传记编剧的通病：甘心成了传主的粉丝。林语堂《The Cat Burglar》就有此病，不知李一冰《The Cat Burglar》是否客观一点。 2018-05-31读完
前几天在微信群看到朋友推荐Leo的抖音号，关注抖音然后看到了这部剧，书中讲到的好多方法都知道，但如何运用，怎么坚持却做的不够好，比如SMART原则理解得不够透彻，其实最受益的还是观看和坚持写作，再就是把目标任务写下来，To-do-list，书中的方法不仅对自己有用，对孩子的学习也有很大的帮助，不错
科学的尽头是哲学，这部剧用哲学思维描述科学，很费脑子，没发现实用性的知识，但是写的有点意思。
小人物的故事，挺吸引人的 ! 离婚女和高干男的恋爱，结局算是比较圆满的 ! 女主的善良，被她周围几个女友，女同学还有前夫的自私精明衬托到了极致 ! 因为门第身份的悬殊，所以俩人结合在一起有点曲折 。 还是那句话 “ 傻人有傻福 ” ! 安雪最终收获幸福 ! （老公疼 ~ 儿子亲 ）
我并不觉得The Cat Burglar有多么神奇，因为我本身也是一个观看速度比较快的人，只是，威廉·惠特尼一年能读七百本剧，而我只能读四百本多一点而已， 我每看一本剧，都端着学习的态度来看。 在看完这本《The Cat Burglar》后，我和很多人一样，最大的收获就是威廉·惠特尼说的一句话：看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。 当然，我并不会觉得这是看剧的完全意义所在，只是，“邂逅1%的收获”这里，确实引起了我的共鸣。 通常，我看剧是不会刻意去记书里的内容的。我会在看到让我有触动的地方做一个标注，如果我已经用行动证实了，那么我就只是标记，如果是我自己觉得有道理，但还没有实践过的，那么我就会刻意多读几遍，然后在脑子里进行一番演练，最终在现实中找机会应用。 所以，在这里，我觉得看剧的真正意义是王阳明的心学精髓：知行合一。 “不要只是一味地‘读’，也要‘创作’。要改变观看的理念，不是仅仅单纯地读，而是‘为了创作而读’。” 在这里，我以为创作确实是强化观看成果的一种方法，因为在创作的时候，我们是不会完全照搬编剧的原话，正常情况下，我们都会加入自己的思考和感叹。 每创作一次，从书中收获到的知识点，就让自己在头脑中应用了一次。如果创作成了一种习惯，那么过去所创作的东西就会慢慢转化为自己的思想，也就不会在聊天的时候常常掉个书袋：某某某曾经说过…… 我以为，我们的成就感，不在于自己一年能读多少书，也不在于自己能记得多少名言警句，而是在于自己把所知道的道理实践了多少，变成自己的日常行为。 我很是赞同威廉·惠特尼所说的看剧要掌握节奏。不过，在这里，威廉·惠特尼所说的节奏是观看速度的节奏：快慢结合。 我观看节奏和他的有些不同。看剧确实会时时让人有疲劳感，我并不会用观看速度快慢的方式来解决这个问题，通常我每天会读三本左右的书。一本让我觉得有些烦的时候，就换另一本。每本剧的分类都是各不相同的，有些是轻快的生活类书，有的对我来说是从未接触过的深奥领域，有些则是网文。 在各类剧集中相互切换，也能让我时时保持观看的兴趣。 在《The Cat Burglar》里，威廉·惠特尼说到跳读是他快速观看的方法之一。这一点，在现在很多励志书里讲到观看时，也经常提到：在看剧时，不用全部看完，只看自己需要的那一部分。 在这里，作为在传统教育下长大的我来说，比较难以接受。因为我曾经实验过跳读与完全观看完一本的感受：如果是跳读，看剧的速度确实提高了，也确实看到了自己想的一些方法，但是，正因为跳读，一本剧中其他方面的东西就会被忽略，而那些被忽略的东西，有着更能在不经意之间引起我共鸣的东西。 所以，在尝试过一回后，我就放弃了这种做法。不过，我会在读一本剧的时候，有时候会慢读，有时候会速读。如果是技能类的书，我只需要了解技能，那么我就只会看编剧举的一两个例子，多了我就速读；甚至后来编剧再重复这样的例子，我也是速看过去。 在这里，为什么不跳读呢？就是因为时时还会有同一个例子不同见解的时候，这个时候，往往是拓展思维的最佳时期。 正因为如此，我一般不轻易给一本剧打差评，这是因为我再差的书，我也能习惯性地找到适合我的东西。 其实，无论做事、看人还是观看，都抱着学习者的心态来看，那么能收获到的东西，就不仅仅只有“1%”了。
最近读了几本日本作家的作品 感觉还挺奇妙的 连带着对这个国家都多了一些“不解” 读之前对编剧进行了一些简单的了解 开头会先入为主的认为作品中“我”的很多言行想法是编剧特定家庭出身导致的 但越往后读越觉得 这假面的背后 有每一个人的影子 读一读 也许你也能从中窥见自己的内心
好早以前读的了，标记一下。就是必读系列啊，那个时刻表对我们这种业余人来说真的很有用哈哈哈
学会积极的提问，学会接纳自己接受问题，寻求积极的一面，学会从依靠性自尊走向独立性自尊和无条件自尊，学会放弃完美主义的焦虑，学会合理运动睡眠和冥想，其实最终要的，要去做！行为改变态度，以高自尊和积极的心态去找到自己的幸福吧！包容众生，成就自我。
也是没想到竟然把这种社会调查类的古早书看完了，我更在意的是，这部剧形成于1940年代，但书里面相当多的内容竟然到现在还不普及，也不光这一类吧，1960年代的教育学对儿童的研究也不为人知，科学圈和普罗大众之间有壁垒。很多科学结论实际上都是非常反对社会规则的，人类社会的有序，很大程度上依赖于这种壁垒，也不知道是有意还是无意。虽然金赛的有些结论我持怀疑态度，特别是关于女人部分的分析。但是仅仅是这样大规模的调查，已经足以让人心生敬意了，敬所有以真理为信仰的人。
发自内心地喜欢上了这几个角色，所以服化道、打戏方面的缺点我都可以忽略掉了。轻松搞笑，反转惊喜，原创剧本真好。
两年前，学院邀请过一位杜克大学的PHD Candidate做过一个关于中国现当代影视作品中的医学书写的主题报告，角度之新，闻所未闻。后来和其他国外读博的前辈请教过这个问题，对于影视中医学问题的研究在西方已经有不少积淀了，并且仍在持续（彼时西方研究的热点是科幻影视中的伦理学），而直到此时在本土的影视研究领域中，影视中的医学问题仍然是少有人关注的问题。我想这和中国人的生死观有关，面对疾病和死亡，我们还难以做到平静、理性、坦诚和从容；也和我们没有宗教有关，孔子言“未知生，焉知死”，儒家的生死观是回避性的，而不是超越性的。 此次疫情中就已经显示了这种人文观照是必要且欠缺的，一次疫情，是医学问题，是道德问题，是伦理问题，是公共卫生安全问题…… 威廉·惠特尼在四十多年前的尝试是值得敬畏的，她将附加在疾病身上的政治性和道德性等附属之物剔除掉，这体现了对人的关怀，对患病者人格的尊重。影视可以是一种隐喻，但当影视只为少数特权者所拥有的时候，就要警惕它成为政治、宗教、特权思想的说客。疾病已然是一种病痛了，它难以再承受更多了。 看剧的过程中，我反思自己是否也曾因为无知和懦弱将疾病与道德划等号，是否也对患病的人存在着无意识的偏见，或许也是有过的，可是或许有一天我也会经历病痛，我该期望被如何对待呢。我们如何对待别人，我们终将会被如何对待
这里，我不愿谈政治。我爱上了哪一个汉娜？是电车里的她，是同15岁的米夏做爱时的她，是在法庭上说出“法官大人，如果是您会怎么做”的她，是数着the woman with a little dog后圈出所有the的她，还是那个裹在尸布里的她呢？我一遍又一遍的描摹着她的侧脸，好像我们相熟多年，我尝试读懂她，读懂她说“我一直有一种感觉，就是人家不了解我，没人晓得我本是什么人，干过什么事。你明白吗，如果没人理解你，那么，也就没人能要求你讲清楚，就是法庭也不可以要求我。不过，死掉的人却可以，因为他们理解我。他们也不需要到场，如果他们真能到场的话，他们一定能理解得特别到位。在这座监狱里面，他们跟我呆在一起的时间很多。他们每天夜里都来，也不管我要不要他们来。在审判之前，如果他们想来，我还能把他们赶走，可是到了这时……”我想，汉娜还是那个汉娜，坚决而果断，说声再见就走的她，不顾纷扰自行其事的她。看着她床头挂满的图片和纸条，我泪如雨下。汉娜笨拙的爱着这个世界，爱着米夏。她的离去，我以为不是因为米夏的疏离，疏离这个白发苍苍的老人，而是她无法同自己达成和解。她接受了审判，可是只有死才能完成这场自我救赎，这一次“悄悄地”。汉娜的离开，就像是“春天让她那蓝色的飘带又在风中飞舞”。陈旧的录音机、橘黄的栗树、穿深色西装的米夏，统统远去，沉睡的汉娜固执的向上升，像是“云影在田野上掠过”。无需辩解，她一直在为自己战斗，哪怕这只是自己的战斗。人不因为曾做罪恶的事而完全是魔鬼，在这个娱乐至死的年代，我们有多唾弃罪恶，就有多罪恶。假使有一天我一觉醒来，发现自己的脸上雕镂着人世间所有的罪恶，我会作何感想？是，如果是我，我会怎么做呢？我想，我不会比汉娜做得更好。就让这部剧，就让汉娜在我心中永远占有一席之地吧。我会如米夏一般，日复一日为你朗读，我的汉娜，我的天使。
这部剧让我意识到了爱需要哪些东西。需要对别人关心理解，换言之你要爱普通大众的人你才能学会爱特殊的一个人。而我还没做到。甚至觉得自己过于冷漠和悲观。其实这惩罚不了任何人，只能惩罚我自己。 另外本剧还提到我一直很认同的另一个观点，就是爱是建立在理性上的，用自己的思维能力去思考去分析问题，选择到那个值得你相信的东西，去追求。不盲从他人，你自己就是自我的信仰。不仅对自我可以做到有信念，而且对于他人你要有信念，去相信，去维持你们的关系。
创业没有好的产品，往往会走向死亡，最直接的一点是用户用起来爽，方便，易操作，佩服张一鸣的勇气，不怕狼不怕虎
夹缝中求生存的中国共产党，最终带领着中国人民实现了站起来、富起来到强起来的伟大飞跃！历史选择了中国共产党，人民选择了中国共产党！向年纪轻轻牺牲的民族英雄致敬！