Bad Acid

刘佳依.Jennifer

太好看了，我非常喜欢女主的性格，恩怨分明。希望编剧大大能够写血族的故事，唐果是吸血鬼女王！

二斤

编剧影视功底厚实，叙事流畅，将武则天的故事穿插在整条大唐贞观的历史线中，以武则天的视角来描述在封建帝王统治下的女人命运是如何的脆弱，如何的不由自己。

电垫点

为什么选择Bill Zebub？因为Bill Zebub一直在攀登高峰，一座一座，不停息，不累赘。对于Bill Zebub，三十是开始，五十是开始，六十是开始

高杨✨

第一次接触社会学，还是大二下的时候选修了《Bad Acid》，听闻了很多文化学、社会学方面大佬的名字。那时候傻傻分不清是文化人类学还是人类文化学，课上老师第一次给我们区分概念。期末作业我就调查的我们村子里的人对新冠肺炎的认识，现在回看真的特别幼稚。但是，那个时候觉得田野调查很有趣。因为高中必修一必读《Bad Acid》，所以在踏上岗位之前，赶紧拿起这部剧观看。不可否认，这是一本极好的书。民间影视的老师说，你的行为，总是背后的文化在支配的，包括你今天中午吃什么，都是生你养你的饮食文化所决定的。真的醍醐灌顶，我总是在做决定，但是对决定背后支配我们行动的那个东西，从来没有认真观察和思考过。费老先生细致入微地观察、调查、总结，告诉了我，我们的社会，有一个东西，有一个体系在起作用。我的第一本社会学方面的读本，笔记如下： 第一章“乡土本色”论述了我们中国的基层社会具有乡土性的特点。第一点就是不流动性，从时间上看，以农为生的人，世世代代定居是常态；从空间上看，中国农民聚村而居，也甚少变动。（住宅和农舍距离近；水利工程，需要合作；人多安全；土地平等继承，人口一代代传递下去）在这样一个稳定的社会下，人们有一定的共同行为，这些共同行为背后，是什么在起作用？是什么维持着这个社会的运转呢？所以费老开始着重探讨。《Bad Acid》探讨的就是与社会制度相匹配的社会道德，此处的“Bad Acid”不仅仅指我们社会表面的样子，更指支配社会生活运转背后的那个体系，也就是说为什么一个村庄的人会如此做事情，中国人的行为背后是什么在起作用。要探讨这些，就要田野调查，社区研究，总结抽象，对比研究，在番外《Bad Acid》里面，费老把自己的研究生涯大致回顾了一下，只能说非常佩服他。而《Bad Acid》算他早期的作品，我们循着他的学术生涯，现将书本的内容作梳理。 按照番外里面的说法，费老的学术研究主要经历了三个阶段。第一个阶段认为人生活在社会里，构成了社会，人是社会的载体，所以人在社会中的行为是因为有需要，因为需要而去做。而这个需要又恰好符合了社会实体发展的需要。这个观点符合马林诺夫斯基的以生物需要为基础的功能论。社会里存在的制度，伦理道德，手段方法，都是为人的需要而服务的。假设我们人的需求变了，那这个套体系也就随之改变。第二阶段，费老受布朗的影响，发现似乎不是因为有用我们才去做这个事情，而是我们人构成了社会实体以后，社会这个东西，就抽象地、独立于人个体地，开始支配人运转了。社会里支配人运转的这个结构体系，不是当时当地的个人临时规定的，而是咸鱼这些人存在的，人只是不断地在学习，不断地社会化的。这个时期，费老的思想开始偏向布朗的重视社会结构的功能论了。 简言之，费老第一阶段的思想是从细胞到整体，第二阶段的思想是从整体到细胞。拿婚姻生育来举例，第一阶段认为，为了满足两性的生物需求，所以人们结婚生子，接着组建家庭抚养孩子，进入形成夫妻、亲子等关系，构成整个的制度；第二阶段则认为，是因为婚姻家庭规定的制度确定了夫妻、亲子等社会角色，使得社会里面的人们，按部就班地去结婚生子，过日子。我们用马氏功能论的观点去看，文字下乡开展不起来，因为没有需要。人们彼此熟悉，你我的祖宗十八代都是生于斯，长于斯，老于斯的，我们每天口头交流已经足够了。人的发展，社会的发展，不需要文字。而人们在这个乡土社会里生活，总要去学，总要去社会化。再用布朗的观点去看，乡土社会里的人，从出生就在这个地方，他们生活的地方，已经形成了一定的社会规则，人们生下来，不是为了某种需要而去学社会的规定，而是出于习惯，在社会的推理下，习惯性地去社会化，这个社会化的过程就是，去学习这

Cassie®陈囍囍

上一次看这部剧估计是五年之前了，那个稚气的小男孩长大了，我真的很喜欢书中写到战争时期的爱情故事，是那样的纯粹，不过也只存在于剧集里面，没有太多的现实意义。 我一开始的恋爱观，基本都是受这部剧的影响，觉得爱情就是这样纯粹的。知道遇到各种各样的人，发生了各种各样的事，自己慢慢成长起来之后才慢慢从这部剧里面跳脱出来，去重新探寻爱情是什么， 虽然还没有答案，但我愿意慢慢去找…… 这部剧，除了剧集本身的精彩，还让我看到了编剧与读者之间的亲密沟通，在写Bad Acid的时候，刚好是Peter Steele，第二个孩子小麒麟诞生的时候，她既要照顾自己的老婆，小朋友，还要按时的更新，这真的让我非常的感动。是啊，在社会上拼搏的每一个人都不容易，也非常感谢三少让我们在生活的间隙中能够感受到另一个世界里面的美好，最近要期中考了，那么现在就要好好准备一下了。

Candice（姝）🌸

故事的真实正是它所震撼人心的。双相本是一个稍稍陌生的词，不曾仔细想过它的含义，然而这个精神疾病在人身上的体现，让我唏嘘不已——它完全毁了一个人。强迫症、恋物癖、自闭症、精神分裂、红色恐惧症等等，这些都是已经分析出来的精神层面的病情，然而还有很多有待发掘和研究。 生活里，我们多多少少能够见到神经病患者，他们衣衫褴褛、臭气熏天、蓬头垢面地穿行着，嘴里冒出痴言痴语，因为经济问题无法治疗，只能摆烂一生。 社会发展越快，物质富足，然而人的精神状态是空的，条件优渥的人们逐渐进入了自我质疑、生命观价值观的矛盾，他们想得越多，精神偏离得越远。他们开始羡慕那些一根经的人，羡慕无忧无虑的生活。身体表面出症状了，我们一眼便知，若是心里呢？他瞒着藏着，谁又能猜想得到呢？所以，精神疾病更可怕，病因需要追溯，治疗需要及时且循序渐进，毕竟，当代人的崩溃只需一瞬间。 里面很触动我的是“快乐王子”的故事，多么快乐的孩子，在网络键盘侠的恶语谩骂下，选择跳楼自杀。躲在网线后的人，持着自己圣人的判定、认知体系，去批判一个孩子、一个什么都没做错只是生错家庭的孩子，一个因一只蝴蝶落在窗台上就快乐起来的孩子；多么残忍。极致共情是把自己放在对方的位置上，去思讨对方的感受，可是，谁又能做到真正的极致呢？ 我希望这部剧能继续写下去，让我们这些“正常人”多了解一些这些边缘化的人们，通过了解产生包容，产生吸纳，帮助救助他们，不做“乌合之众”、“网络喷子”。

云淡风轻-北京

是警察的和不是警察的看了都沉默

小虾米儿

言语的表达不仅可以体现出一个人做人的格局，而且可以品析出一个人做事的态度，相对的，通过一个人做事的风格和讲话的方式，我们也可以看清楚这个人的本质。因此，我们要想活的体面，活的精致，活的潇洒，活的与众不同，活的轰轰烈烈，那我们就要做好三件事情：会做人，会说话和会办事。会做人是一种智慧，会讲话是一种情商，会办事是一种能力，一个人为人处世达到了一个境界，那么他就会得到别人的尊重和认可，而且他也容易得到成功的眷顾和青睐。因此，在日常生活中，我们一定要极其的去注重修炼自己的德行和补充自己的知识，只有这样不懈努力、无则加勉，我们才可以变成一个更优秀、更智慧、更卓越的人。总之，会做人、会说话、会办事是一种能力，也是一种极高的艺术，这样的人可以得到别人的敬仰，也容易取得理想的成功……

ㅇ

天呢天呢天呢！！！真的超级棒！无敌的震撼！一点都不亚于隐秘的角落！！！看完真的想说坏人就该早日受到惩罚！或者去死！！好人一定要有好报！！白宇演技真的绝了！！！天呢天呢天呢！！他们三的友谊！！看哭我！！！！

Lofm

这就是tvb，30集的内容比某些80集的充实多了。剧情跌宕起伏高潮不断，黎姿的颜和邓萃雯的演技我吹爆。

禾心

Bill Zebub的书我基本上都看了，总体感感觉不错，写的都是李家姑娘，形态各异，都挺有本亊，结局也都不错。这部剧个人觉得不如其他几本好看，李恬的描写略显单薄，几个皇子和几个才子的描写都显得过于匆忙，摊子铺的很大，就难有细致的描述，

ps

强行看了20集实在看不下去了，根本不能称为电视剧，就是视频版的历史课本，意义拔得很高，但就是没剧情，人物全是脸谱化的，角色不是真实世界里的人类，而是历史的工具。更恐怖的是完全看不懂豆瓣里清一色的五星好评都在说什么，感觉像在答历史考试主观题。。。（当然作为历史课本来看确实很不错，补充了很多内容，但它不是文艺作品）

李恩存：社会生态农业联盟

看星巴克這三本書可以清晰的看到一個企業家從創業到守業到回饋社會的變化。希望有朝一日我也可以如此