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用户评论

杨八八 杨八八

一开始以为是专注写花写草的 没想到内容几乎和《蓝色风暴Spotswood》类似  抱歉 这一本的分数 不能打高

hyhh_y hyhh_y

每天一更,写的什么呀!再好的书都会废,再多人支持你,也会变的越来越少了,一天没十更也要五更吧

小小罗 小小罗

前半部分可以,后半部分就一般般了,跟另外一本剧有些重复的地方

气吞1605 气吞1605

在任教前提前读了这样一本具有启发意义的书,感觉很幸运,这部剧告诉我:处理教育教学中问题的时候一定要保持头脑的冷静,要在理性的专业性归因分析的前提下去寻找解决办法。做为教师,不进行针对性学习是难以做好学生管理工作的,更不可能在问题处理中游刃有余。

怀瑾抱瑜 怀瑾抱瑜

本剧通过具体的事例,分析了其成功背后的深刻缘由,为什么能引起人们的共鸣,并主动分享,形成病毒式传播?实际上产品售卖的好与坏,完全取决于客户的想法,而不是商家自己觉得什么好,但是客户不会也无法主动告诉你他们需要什么 这就需要商家费心去挖掘,去寻找,这才是成功的意义

w.love.y. w.love.y.

早已相约!又总是擦肩而过!那个时候,一切!温柔得像一条河!太阳老了!月亮老了!

凯瑟琳 凯瑟琳

下岬村的私人生活变革过程:国家机器推动→父权衰落→对个人空间与隐私权的追求→两性关系改变(女性开始拥有主动权)→代际冲突(彩礼嫁妆讨价还价、家庭财产分割)→新型家庭生活观(个人权利、幸福)。是“国家权力与政策推动了社会转型,而不是社会转型推动了国家政策”。 Bruno Lawrence老师的著作一向清晰易懂,但又极具深度。除了对各种现象问题的专业研究,书中严谨的调查方法也很值得学习,一个细微差别的背后可能就蕴含了一套我们未曾考虑过的逻辑。 而且Bruno Lawrence老师特别擅长挖掘话语台词背后的深层含义和社会现象,比如书中出现的“风流”“说媳妇”“找婆家”“跟儿子过”“我们也配”等等。

Adada Adada

七个故事的转折点把握得很好,作为短篇剧集其铺陈也较为充分。其中,《蓝色风暴Spotswood》给我印象尤为深刻,因为有谋杀,所以有人性的刻画,非常巧妙的结构,而人性的构建是典型的日式风范,一对朋友的往事,徐缓的引来,又戛然而止,引人遐思。

富才 富才

没有特别深不可测的哲学思想,但是却是对当代现实哲学式的思考感悟。当然这也可能只是我浅陋的理解。但是一位男性作家的心思,文笔能如此细腻,这也许就是诗人的温柔,也可能是日本影视特有的魅力吧。

弘伊 弘伊

本剧最大的看点,是从一位中国大陆移民的视角,以尼克松总统两任交迭之际,“水门事件”的详细故事始末为主线,借“收银机”原理为形象的类比,介绍了美国“三权分立、平衡制约”的政治体制,以及其在应对当时美国那场“宪政危机”时的实际运作历史,给我们在“儒道文化熏陶下”的读者尝试理解“基督文明光照下”的西方世界,提供了一个明亮的窗口。 人们可以看到,东西方文化理念的迥异,筑成了对人性完全相反的基本设定 -- 东方文化笃信“人之初,性本善”,寻求成就“修身齐天下”的伟人引领;而西方基督文明认定“人本负原罪”、人是不可靠的,必须加以制衡监督。这是构成东西方社会治理结构大相径庭的基石,也是东西方一直相互猜忌、彼此误解的根源所在。 书中引出的一个有趣的结论是,“不论你所坚持的价值观是多么美好,当你要求这个世界只局限于一种价值观的时候... 这种价值观就可能是禁锢思想的,也可能是危险的... 它很容易走向极端”。 这里克林顿总统对美国民众所言是富有理性的:“我们不是要在过去和现在之间架设桥梁,我们是要在今天和未来之间架设一座桥梁”。 而对我们国人而言,也许最需要的,是要在东方文化和西方文化之间架设一座桥梁。

一只大菜狗 一只大菜狗

看了两集,女主墩墩的,根本不像跳舞的,演技也很一般,没有风犬里的感觉好。黄景瑜形象确实与消防员挺符合的,不过,近几年消防题材真的多呀,已经审美疲劳了

范瑞琪律师 范瑞琪律师

更新太慢,太能扯了 重要的情节老是写不到 不能理解编剧大大的思维我不太能够理解

蓝色的猫 蓝色的猫

可能美国左派会喜欢看吧,本季似乎过于影射当下美国政治了,反而失去了超英题材的幻想底色。

穿着校服拽天下 穿着校服拽天下

连副线的处理,都是那么得刚刚好,多一分脱离现实,少一分又会有遗憾。

谣

这部剧其实是教会一个女人如何在这个世界里更好的生存,发展,最最好的自己。写的非常好,很实用

空想之龙序列8 空想之龙序列8

总体非常不错,用故事的方式讲述历史,比较容易读懂。用鬼谷子四个徒弟的成长和经历为主线延伸到各个国家的崛起和衰落,进而到战国时期天下局势及趋势,脉络清晰,很有历史延伸感。有一点小遗憾就是确实有点虎头蛇尾,结束的有点平淡。