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用户评论
1.立命之学 种植新的种子,让它发芽、开花,结出新的果实。 我在慈云寺遇到一位老人,胡子修长,身躯伟岸,仙风道骨,他把我以后的命运算得丝毫不差,我对孔先生佩服得五体投地,从此更加相信命运有定数,没有必要强求。 后来我抽空去栖霞山拜谒云谷禅师,进行禅修。禅师说:“一个人如果做不到没有妄念,就会被妄念束缚,最终难逃命运的流转,怎么还可能超越命运呢?事实上,只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人,命数很难困住他;非常非常邪恶的人,命数也很难框住他;因为,善与恶积下来的种子,让命运变得很不确定。你二十年来,因为被一个算命先生算定了命运,就从此不再努力,不曾转动命运丝毫,难道不是凡夫俗子吗?” 但你有没有听六祖慧能说过,人的命运好坏,离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找,那就没有不感应的,求不求在于自身,不只是道德仁义我们想求就能求得,功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义,同时也可以向外求得功名富贵,内外都有所得,这才是正确的追求。” 禅师又说:“假如我们不从自己的内心深处去自我省察,而是一味追求外在的东西,就会陷入盲目的追求中,万事只能听天由命,向内向外都不会得到,没有什么益处。” 世间享有千金财产(即大富)的人,一定是配得上千金财产的人;世间享有百金财产(即中富)的人,一定是配得上百金财产的人;饿死的人,一定有饿死的原因。上天对待一切,从根本上说是公平的,顺应自然的因果规律,不会有丝毫的错失。好像生孩子,你积下百世之德,一定有百世的子孙传承;你积下十世之德,就会有十世的子孙传承;你积下三世或二世之德,就会有三世或二世的子孙传承;没有后代的人,说明福德很薄。现在,你已经认识到了自己过去的种种过失,那就要把你自己考不取功名、没有后代的原因,彻底扭转过来。一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。从前的那个你,等于昨天已经死了,从今以后,就从今天开始,诞生一个新的你。这个新的你,一定可以超越固有命数,是再生的义理之身。 云谷禅师给我看了一本功过格,就是用来记录善恶功过的簿册,善言善行记为“功”,恶言恶行记为“过”。禅师让我把每天做的事情,都一一登记。善事看看是否增加了,恶事看看是否减少了。 听了云谷禅师这番教导,我当日把名号“学海”改为“了凡”,意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理,不想像凡夫那样被命运束缚。 从此以后,我每天都谨慎小心。此后,就觉得自己和从前不一样了。大概就是所谓“觉今是而昨非”。以前只是悠游放任地生活,现在则过着战战兢兢、心存敬畏的生活,即使一个人独处的时候,也常常担心自己心里有什么恶念,会得罪天地鬼神。遇到别人诋毁我憎恨我,也能坦然接受,不以为意。 我改变后果真孔先生的算数不灵验了,可见命运有变数。但反省自己,我做得还不够纯粹:要么想做善事而行动却不够勇敢,要么帮助了别人但心中其实有迟疑,要么虽然勉力做了好事却言语失当,要么醒的时候能够自律,而醉的时候就放纵自己。我自己认真反省,觉得所做好事与所犯之过相比较,过要大于功,实在是虚度了很多光阴。 孩子,还没有人算过你的命,不知道怎么样?但是,不论怎么样,当你飞黄腾达的时候,要保持谦卑,要常作落寞之想;即使一帆风顺的时候,也要多多想到艰难险阻;即使丰衣足食的时候,也要想到忍饥挨饿;即使人家对自己很好,也要想想自己有什么值得人家善待的;即使家道兴隆的时候,也要居安思危;即使已经很有学问了,还是要看到更有学问的人,要意识到自己的学问其实远远不够。 孩子,一定要天天反省自己做错了什么,天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失,就会心安理得地一
忘记了第一次看是多少年前了,但那种心情仍然很熟悉感,很多东西都喜欢原来的,还是想保留一本未修改之前的。 还记得第一次看偶像剧的欣喜开心,也记得第一次看男主有个去世的前女友却最终和女主在一起时的伤心。是的,是伤心,后来长大之后渐渐懂得向前看才是对的,可我的内心里总有一股冲动是对最初心动的那个人的,我也惊讶于自己内心深处的这种想法,那时候才多大啊,根本不懂得爱是什么,却就是知道不应该因为那个人不在了就换一个。我们劝人的时候都站在旁观者的角度,可要是即将去世的是我们自己,难道心里就不会小小的任性一次,想一直活在某个人的心里吗? 我那么爱你,你不爱我了我怎么办啊,我一个人什么都没有了,真的是什么都没有了,没有生命没有爱
跟我爸一起看的,自己觉得还好。
真的强推!!!!特别好看!!呜呜呜!前面真的看的压抑!但是你往后看!越看越上头!前面真的快把我气死了!女主真的太卑微了呜呜呜!后面真的真的好看!上周在“晋江”大结局了这部剧!真的绝绝子有没有呜呜呜呜真的爱了敖!!
一般般。缺乏深度~思想的深度。文字表达技法的深度。情感描写的深度。古希腊戏剧家(忘记他名字了)说~最美好的故事就是把悲剧展示给世人看!最遗憾 得不到东西的才是最美的!
人类学家?政治发展史学家?日裔美籍,两种恩考方式完美融合,没看太懂,祝方舱博士小哥早愈!
Mr. Darcy 可以说是一位真正的绅士,他的骄傲也是值得被理解的,Ms. Elizabeth 是聪明勇敢,直率且坚强的女孩儿,果断遵从自己的内心,敢爱敢恨是我最佩服的一点,希望大家生活中我们都可以放下骄傲,打破偏见,勇敢地奔向对方哈哈哈哈。
以为很有趣,课堂描述部分真是既多余又尴尬,看到最后更狗血的出现了,十八堂课是这个学生做的一场梦???哥,不是创作剧集哈,不要这样硬加一个反转结尾,而且反转得很烂。讲知识就好好讲,整些有的没的凑字数,浪费读者时间
很好的书,对读者有启发作用,从而对数学学习有一个更正确的理解。
假如你有幸在巴黎度过青年时代,那么,在此后的生涯中,无论走到哪里,巴黎都会在你心中。因为,巴黎是一个姊妹会宿舍大屠杀2Sorority House Massacre II。
很不错的一本科普宇宙的剧集,通识类的知识足够,而且浅显易懂,笔触温柔。确实是把美学与科学结合到一起了,编剧有专业的科学知识,也有大量的艺术积累。科普书能做到有趣且词藻优美是很不容易的。
在《姊妹会宿舍大屠杀2Sorority House Massacre II》里看到了我们大多数平凡人的影子,每一个衰仔都会成熟长大,变得独当一面,但长大的契机总是一些我们不愿意去经历的事情,不愿意接受的过程,但是对大多数人而言,总是要经历一些痛苦才会重新认识自己,学会担当责任,就像小怪物的离去对路明非的刺激一样,只有在失去一件重要的东西时才会悔恨自己不懂珍惜。(我们都是小怪兽,最后都会被正义的奥特曼给杀死,sakura最好了)
这本剧集看完之后,萦绕在心头的是种"丧丧"的感觉。不同于其他剧集中撕心裂肺的那种痛苦,日本的剧集总是给人一种压抑的感觉,说不上来是因为什么而痛苦,可就是会觉得自己的心头沉甸甸的。 田中幸乃曾经也拥有过幸福——母亲温柔,父亲幽默,姐姐阳子也是尽心维护着自己的妹妹,还有一起去"冒险"的伙伴。一场车祸打破了平静,妈妈因车祸而亡,爸爸酒后怒吼"我需要的不是你",阳子也因为流言蜚语而对她心生芥蒂。最后她被田中美智子带走,远离了熟悉的生活。 中学时期她因为追剧认识了跟她有相同爱好的小曾根理子,可最后又是理子把她推向了更深的苦难;到了社会后,她的心门已经关上,可井上敬介强行闯入了她的生活,幸乃依赖敬介,但最后敬介还是选择了抛弃她。幸乃一生都在追求着"被人需要",可是这些"需要"她的人又一步步的把她推向了"请求有罪"的地步,最终幸乃被完成了自己的愿望——被判处死刑并于几年后执行。从某种程度上看,幸乃的这个结局堪称"完美”,一个一心求死的人获得了死刑降临的机会。 你说幸乃"黑暗"的生命中真的没有光吗?在我看来这些"光亮"虽然出现了,但都太晚了。井上敬介的朋友八田聪关心幸乃,但却没有在幸乃最痛苦的时候接到重要的电话;慎一一直为幸乃的事奔走着,找到了真正的凶手,可是他在偷书事件中并没有站出来,导致幸乃的获刑;曾经的好友小曾根理子虽然对幸乃很好,但关键时刻却让幸乃代替她成为了"凶手"。每个人都曾给过幸乃温暖,但最后又都在某件事上"抛弃"了幸乃。幸乃在最后的尾声曾说"如果真的有人认为我是不可或缺的,那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。"最后的幸乃终于被这种恐惧感所打败,选择了代替真正的凶手去死,真相对于幸乃来说是最"无用"的东西了。幸乃最后带着寄给她的樱花去奔赴死亡,也带有一种日本独有的"死亡美感"。 这部剧集其实是典型的社会派推理剧集,里面也涉及到了像废除死刑、未成年犯罪、新闻媒体的偏见一系列的社会元素。幸乃的悲剧不是个人的悲剧,而是整个社会风气的"病态",这可能也是编剧想去表达的东西吧。 所有的不幸都是在告诉这个社会要更好一点
杂糅了很多故事,“官场”的部分好看,但论及大势还是含糊了些,青天、笔架,似乎更多是个性上的东西,最后倒被嘉靖江清河浊不可偏废给抢白了一番。。。配乐挺清奇。。。
正如科长所说:“我想用电影关心普通人,首先要尊重世俗生活,在缓慢的时光流程中,感觉每个平凡的生命的喜悦或沉重。”
嗯,很好看很长知识。 看好多人都在看,我也来看看,就被吸引住了。 高中历史都学过,但是忘的差不多了。 看的我爱不释手,不知不觉就看完了。 期待下一本剧。
读完这部剧,心中真是五味杂陈。一方面为人类犯下的对人类自己、对我们所处的大自然的种种罪行痛心异常;一方面为人类文明发展到今天的高度感到欣慰。人类除了种族之间的相互残杀、弱肉强食,致使一些本性敦厚善良的种族消失;还有同国家,同种族之间的相互残杀。直到今天,这种残杀仍然存在!中东战争累年不断,恐怖袭击时有发生,俄罗斯与乌克兰危机,中国与周边诸国危机……如果人类真正达到文明发展的一定高度,最起码是该消除战争,消除封建制度!人类任重道远,地球将不堪重负。但愿世界和平。
从外国人的角度来了解中国,别有一番领悟。尤其是关于对中国文化体系的认识、古代历史的解读、意识形态的阐述和国际形势的分析这些方面,有了一些不同的认识。 基辛格对中国的了解相当深刻,对中国和美国建交关系的来龙去脉描述的也相对客观。虽然从中国的角度而言,仍然有一些地方语焉不详或是略带形迹,但就像他所说的中美在意识形态上的差距不可避免的会使两国产生矛盾一样,我们可以认为冲突现实存在,但仍可以寻求合作。 取其精华去其糟粕,重要的是利用这部剧让自己多一个认识祖国的角度。在战略上我们要重视他所记录下的外国人眼中的中国,在战术上我们也要注意分辨他的记录方式。用自己的独立思考来明晰编剧写作的战略与战术