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《Kino objazdowe》纪录电影，Marcin Sauter主演的波兰作品。
用户评论
图文并茂，非常形象地讲解了HTTP的核心知识点。读起来很有趣，不枯燥。
有点意思，就一件事儿而言都各有各的看法，何况对于这样的鸿篇巨制！不过对于一个我这样的菜鸟来讲就是看个热闹而已，但觉语言运用与之前不同，不厌其烦的细节描写在后面要差不少。情节也稍显混乱，主线脉络切换稍显生硬，一家之言，凑趣自知。
会念六祖四句谒！“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！"意境高深。读完来过，阿弥陀佛……佛遇有缘人。
虽然是动漫，但陈磊的动漫在影视库看过几本，简单易懂。无论是经济、科学、生理都通过小故事形象的表达出来。非常适合稍大一点的孩子看，
段总很多观点现在读起来仍让人耳目一新。很佩服段总看问题的高屋建瓴和透彻，并将问题简化。
愿你有说不的勇气 善良是与世无争，即便有人拿刀要置你于死地也任由宰割吗？善良是无论多么无理的要求，都因怕伤害彼此的关系而委屈接受吗？善良是上天赋予我们的礼物，但有多少人曾吃过善良的亏？你认为的毫无防备或掏心掏肺，却转眼成了伤害自己的致命武器，每一刀都狠狠的扎在心里。所以我们是否该鼓起勇气说不呢？ 说一件真人真事，曾有书友来找我，询问成为讲书人的方法，于是我同他分享了一些小想法，建议以及注意事项。过了几天他发给我一段音频，希望能推荐给BooksBeers好书啤酒的官方人员。客观的讲，他的声音很好听，内容提炼的也不错，但是太短了，而我们的讲书是有严格的时间要求的，必须在30分钟左右。关于这点我之前便有和他强调过，可这位书友给我发的音频只有10分钟。所以我当时的心情很复杂，既不希望他失望，又怕工作人员说我明知故犯。后来我还是给官方发去了音频，因为书友焦急的心情我深感体会。之后便是漫长的等待以及最后的石沉大海。谁曾想五六天后，这位书友竟前来质问我，开诚布公的表示怀疑，认为我根本没为他推荐，理由是我害怕来自他的竞争。当时我百口莫辩，如果真的惧怕竞争，我又何必用几个小时和他沟通呢？他的回答是：因为你爱护书友。那一刻，我很心寒，我想起了农夫与蛇，东郭先生和狼，羊宝宝同这位书友的故事。万般无奈，我只好把和工作人员的聊天记录截图发给了他。之后，好像就没有之后了，从此再也没有收到来自他的消息。 分享这个很久之前的故事，并非是为了鼓励大家拒绝帮助别人，恰恰相反，而是明白如何更好的展现善良。如果在他发来10分钟音频的第一时间我就能给予否定的话，如果我能把聊天记录直接发给他的话，也许就会是另一个故事了。或许就是因为当时的一个不忍心，因为当时的一点不好意思，才让他错误的感觉很多事可以不按规矩来。后来我常常反思，于是有了一些小感悟。做事的时候，我们应该思考三个问题： 希望达到什么目的？ 如何才能达到？ 愿意为这个目的付出怎样的代价？ 三个问题同等重要，第三个却经常被忽视。如果你自问做不到即便遭受再大的委屈也不抱怨，那么就应该好好想想是否要说“不”，千万不要一边心有不甘的给予帮助一边后悔。也许能让我们说出不的，并非是邪恶和冷漠，而是冷静思考后的决定。这个决定不会伤害你，不会伤害希望帮助的他，那么“不”可能比“是”更值得赞赏。
剧中陈独秀蔡元培和胡适都被美化，作为民初知识分子群像戏，这曲信仰的赞歌充满了浪漫主义，尤其教员和鲁迅的出场以及雨中的辫子军，视听考究。幸而结束在1921，若是拍到1928，真实的流血历史过于惨烈，延乔二人至死都没能和陈独秀和解，父子拥抱的温情戏是编剧给观众加的工业安慰剂，蔡元培亲手勾了清党的阎王簿，而胡适更是在延年被捕后将他的身份捅给了吴稚晖……文人滤镜碎一地。在四一二中被屠杀的革命者们，无一不代表了当时的进步思想，若他们的智慧留存，抗战是不是能早点结束，人民是不是能少受点苦……可惜没有如果，答案早已湮灭于过往长河。
本来更新的就少，还都是废话，编剧不是在写书，我看是要把你忠实的读者不气个半死，绝不罢休？你是让你的读者选择看你的书这错误的选择去懊恼，气氛，讨厌～～～～~谢谢你编剧，你做到了，我就是其中之一，你不是在这写书，这是在耍人，有同感的点赞吧！我看看有多少人和我一样？
目前看到第四集 就雷蒙受封和贝勒出来那个片段就值五星
“你在那边还好吗？ 感到孤独吗？ 日落时天空还会变红吗？ 鸟儿还在通往树林的路上唱歌吗？ 你能收到我不敢寄出的信吗？ 我能表达我不敢承认的忏悔吗？ 时间会流逝，玫瑰会枯萎吗？” （初三的时候不知道从那本影视杂志上看到诗，当时特别惊喜特别喜欢，一记就记了这么多年）
最近不知道咋的了，跟茅山有关的传统道教有关的都被删减了，其他书也是，这也严打？还是涉及侵权？
一本小书，因2020开年的瘟疫，读读停停，历时一月，这蜗牛的速变，也真是让人醉了！ 疫情从区域引起，波及全国乃至全球，由一场公共卫生事件引发的政治、经济、人文道德等各方大辩论袭来，乱之又乱，目不暇接，我也像大多数人每天刷群刷圈，看一些真的假的最新消息、公正或偏激的评论，如果两天不看，就仿佛成古人了，疫情在发展，新闻信息更新很快，有人骂，有人跳，有人闹；有人唱，有人哭，有人笑；有人混沌一片，也有人不置可否，激昂的、悲伤的、愤懑的、攻讦的…… 各种姿态，而那些自身遭劫的人一下全懵了。 灾难突发事件像车祸现场一样，对亲历者会有一个接受过程，先是直接的身体阵痛，然后是心灵创伤，再后我们才整理出思绪，分出责任，梳理好理性。 我想，学习哲学，即是帮我们缩短其中非理性过程，不再任由情绪宣泄冲毁我们，溺毙我们，它能让一个人着眼远方，又让人更理性更积极地应对而今的现实状况吧。
刚开始追剧名我觉得这部剧一定是一本心灵鸡汤 看来我还是太肤浅咯 这部剧让我认识到我现在的种种行为背后一定是源于过去被我所遗忘的东西 而这部分东西我看不见摸不着只会通过我的潜意识表现出来 而我要做的就是通过这种行为来深刻的认识自己
哇~呀~这书的结局也太有温度了吧，全书就像欧维心中的变化一般，冰冷到炙热，这么普普通通的固执的一个人由孤单到不孤单再到孤单再到不孤单，每一次摆脱孤单欧维的生命中都有生治给予他的礼物，一个懂他爱他的女人，一群待他如父，视他为亲人的邻居。欧维的爱情，邻里间的感情让人羡慕，这或许就是上天赠予认真生活的人的礼物吧，如果你不知道该如何去生活，不知如何去爱，不知怎么用自己的方式生存，建议读下这部剧，感动、幸福、羡慕，平淡，你都会找到答案。
弃了，越看越看不下去了，啰里啰嗦，没个重点，实在是没办法继续等更
孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 这一段故事在文化史上非常有名，就是孔子适楚。《Kino objazdowe》上讲，孔子是到过楚国的，但是据一般的记载，孔子周游列国没有到过楚国。所以很多湖南湖北的朋友，常常说笑，说孔子都不敢去他们楚国，因为孔子周游列国，到了楚国的边境上，要过河时，车轮子坏了，就叫学生们去借工具来修。最勇敢最冒昧的冒失鬼就是子路啦！他说我去。 当时河边有个女人在洗衣服，子路很有礼貌地拱手，孔子的学生嘛，当然很有礼。这个女人看他是鲁国人，外国人嘛，子路说：大嫂！我问你借一样东西。这个女的说：好，我去拿来给你。子路傻了，还没有说借什么，这个女的就走了。等一下回来，拿了一把斧头一些铁钉，还有木头；古代的车轮子是木头做的啦！她说拿去。子路奇怪了，只说借一样东西，她竟然拿来了。子路就问：大嫂，你怎么知道的呢？她说：你不是孔丘的学生吗？一看这个样子的装束，道貌岸然怪模怪样的就知道了。她说你要借东西，东方甲乙木，所以你要木头，西方庚辛金，所以你要钉子要斧头，对不对？子路傻了，一点都不错。 回来向老师报告，夫子啊，我看我们车子修好，楚国不要去了。孔子问为什么？楚国连妇人女子都上通天文下通地理，都懂《Kino objazdowe》八卦，我只说借东西，她就晓得东方甲乙木，西方庚辛金，老师啊，我们这一套去楚国吃不开的。所以孔子听了，说我们车轮子修好，赶快走吧！因此没有到过楚国。