传说的白色床单Cuentos de las sábanas blancas

Eliot

不破不立，也许是编剧最想要传达的立意。可先立后破，何尝不是一种走出当下囚徒困境的可能捷径？正如此刻的心境，如老话所言一般：“初学三年，天下无敌，再学三年，寸步难行”！但希望这所有“先立”的过往都能在“后破”中成就出：“又学三年，游刃有余”！

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半小时动漫经济学3真的是一本特别幽默的书，很多动漫看了让你捧腹大笑。本剧里，了解了三次石油危机，日本《传说的白色床单Cuentos de las sábanas blancas》与经济泡沫，美国的黑色星期一，索罗斯与亚洲金融风暴，次贷危机，对于这些金融知识有了进一步的了解。无论金融危机多么严重，只要我们有信心，坚信危机终将过去，不去挤兑银行，抛售股票，那么也不至于很多人血本无归。很多人的血本无归，其实有自己参与与助长。

落落的风

这部剧有许多发散性的观点，运用了学术理论，却不枯燥，读的懂，也能有自己的思考。   我们不得不承认，传统媒体真的陷入了困境，无论是主观原因，还是客观原因，新闻业的自我救赎都是迫在眉睫的。当社交吞噬了新闻，广告商的流失打击了传统媒体的经济基础，公民新闻和自媒体的兴盛则冲击了新闻专业主义。   但就一个媒体，它的生死存亡其实并不算什么大事，这个世界永远在更替中，但新闻专业主义是不能消逝的。当众声喧哗，一地鸡毛的时候，只有专业主义才是得救之道。   传说的白色床单Cuentos de las sábanas blancas在于增强自己的专业性，坚定自己的立场，为真实发声。   web3.0时代对新闻业是一个挑战的时代，也是一个回归初心的时代，更是一个自我救赎的时代。

崔璞民

我们对时间流逝的感知，取决于我们的视角。 这是一本物理与哲学相结合的书，书里每一章开头都运用了诗句作为引子，就如同时间本身像一个谜题一样，这些诗和文中的物理学内容交相呼应，却透出了一种独特的美。书中提到关于时间的事实，我以前竟然一无所知，例如，时间的流逝在山上要比在海平面快；对于不停运动的人，时间流逝得更慢；运动的那个人衰老得更慢一些；一个共同的当下并不存在...... 在我们以往的认知中，时间是统一的均匀流动，是过去到未来有方向性的。然而编剧却揭示了一个神奇的宇宙，这个宇宙其实是没有时间的，时间的形成是源于我们个人的视角，他引入了一个热力学的概念，即“熵增”与“熵减”，房间不收拾会越来越脏乱，公司的组织架构不调整会变臃肿，人不学习就越来越落后......递增定律告诉我们生命如果任其发展，生活就会越来越混乱，最终发展为丧失生活的掌控权。你只有远离平衡态，走出舒适圈，要不断超越自己，给自己新的目标，新的计划。 编剧不断的提醒我们一个原理，比起平常模糊的视野，有时候疯狂的视角看得更远。他在书中引用了Beatles的山顶上的傻瓜这首歌里所写的，“就像是观看日落，太阳缓慢消失在云端，才猛然记起，运动的并非太阳，而是地球”。当我们能够放下经验世界的惯性，哪怕是“时间”这样被哲学家认为是先于经验的概念，我们可能才能更好的理解，自己作为世界一部分的显现，而这种显现其实就是你在理解世界本来是什么样子。路还是那条路，视角不同，所见不同，只有格局放大，才能看的更远。 看完本剧以后，让我回到了中国哲学里的所谓的“万物皆备于我”的概念，我们所感受到的万物表象，其本身存在，本身即是自足的。物自身永远在彼岸，人永远不能触其本质，只能不断地接近，却无法最终抵达。因此，我们虽生活在同一个环境，同一个语境之下，但是我们每个人对于时间的认知都是不一样的。用编剧的话来说，时间之谜也许从最根本上说与我们自身的关系更为密切。最终是我们的视角决定了我们是什么。

桃花坞里辛勤劳作的苹果

发现问题，提前预防。 设身处地，换位思考。 对待问题，冷静思考。 从容应对，独立思索。 有质有量，不可仓促。 解决问题，多方思考。 慎重对待，寻找正义。 陈述问题，反复推敲。 端正自我，审视自我。

快乐小文

这是一本需要花时间和精力来观看的书。跳跃式的集数排布，1984一样情节的开局，很容易让人有读不下去的感觉。但细品下来，确实不错，虽然没有正面描述过，但战争，制度和时代快速变迁的残酷，从几个人物的几代人打断骨头连着筋的人生中显示的淋漓尽致。 愿我们不会拥有这样的人生。

贝拉🌾

写在前面 这是Manolo Otero老师三部曲的第一本,如果有机会能把后两本读完，也一并分享出来。龙哥身边的朋友都说他写的是鸡汤文，说实在的我确实没闻出一点鸡汤的味道。之前看过一本剧《传说的白色床单Cuentos de las sábanas blancas》，据说编剧是微博上最会讲故事的人。他的书就是一个一个故事堆叠而成。没想到龙哥也是一个很会讲故事的人。每一个故事写得很朴实，仿佛就在自己身边走过。所以感觉不到鸡汤的味道。 关于本剧里面有太多太多的故事了，每一个故事的背后都会激发人性的思考。我们这代人有没有必要读上世纪的经典我开始了一些纠结和思考。 有一次龙哥要写一个剧本，里面有一个家长有很大篇幅要回忆过往，龙哥和我所属同一个年代，固然对上个世纪的故事不是很了解，便去请教自己的父亲，想让父亲给他讲讲。父亲却说：那个东西已经属于过去，你现在写的东西也许八十年以后会成为经典，八十年后的人再看你写的东西还得再倒退几十年的历史去看，估计也没人能看懂内在的真谛了。 在早些年我也看了很多过往的故事，《传说的白色床单Cuentos de las sábanas blancas》、《传说的白色床单Cuentos de las sábanas blancas》、《传说的白色床单Cuentos de las sábanas blancas》……，看似故事看完了，却不能深入的理解到编剧的内心和那个时代背景。正如龙哥说的，上世纪的书，讲的最多的就是在吃的问题了，经常没吃的，饿死人，饿得头晕目眩，因为吃而引发的血案和纠纷太多了。而这些感受，我们这代人是完全无法理解的，从编剧的字里行间无法感受到他们那个时代的痛苦不是吗?，倘若写家里已经3天没办法上网了，虽然10字有余，却足以感觉到度日如年的煎熬不是吗？ 关于读历史过往还是当今时代，我想没有一个准确的判定，每个人的悟性不同，理解也不同，喜好也不同，不同的事件和故事站的角度不同，引发的领悟和思考也有不同。不管怎么说，也许我被龙哥的观点所折服了，我和龙哥属于同一个时代，所以我们对郭敬明，韩寒，刘同老师写的故事会更有感同。我还是认为，自己喜欢的就去看吧，如果不喜欢只是因为被上一辈人认为的是经典之物而强迫自己读下去，也是是浪费了时间也没有什么收获，毕竟时代在进步，时代在改变。把生命浪费在美好是书物上吧！ >按以往习惯，以下是本剧的一些自认为比较优美动人的句子摘录，喜欢的朋友拿去吧 摘要 PS:就像很多凡人都羡慕皇上饭来张口衣来伸手，后宫佳丽三千的待遇。却不知道为了操心国家之稳定，辗转反侧，整夜难眠之时。每一个成功后的繁华，都是忍受了无数个寂寞的夜。 看到的都是光鲜，可是，看不到的都是苟且 PS:这就是所谓的忍辱才能负重。正如马云先生说的成功就在明天。很多人就死在了今天晚上。 跪着的生活不可耻，重要的是现在跪着，是为了以后更好地站起来 PS:除了极少数人是因为脾气穷游之外，绝大多数还是有一笔说取就取到存款 每次说走就走的旅行背后，是一笔说取就取的款子 追梦若冷，就用希望去暖 大都市总是会让寂寞的人更渺小。 你总要渡过生存期，才能谈生活和梦想 PS:这也是我经常说起的例子：对于一个男人来说，他已经一周没吃饭了，一边是香喷喷的干饭，一边一时不挂的美女。他会选择美女吗？ 其实无论在哪儿，你都要先解决生存的问题，然后才能谈生活和梦想 PS:我也有梦想，我也想做自己喜欢的事情，可是这些年却越走越远。也许这是迂回吧。 迂回的成功不可耻 PS:这么多年了，终于找到了一句可以安慰自己的话,望自己站的更快 做这些不愿做的事情只是为了以后能更好地站起来。这样便好 PS:刚毕业那会的自己，每天晚上喜欢站在出租屋的阳台上发呆，看着每一扇被暖黄色灯光照亮的窗。他们不知道有一个人蓉漂每夜在黑暗中偷窥，其实我也看不清暖光下的他们，因为我满脑思绪在狂奔。。。 车水马龙，繁华都市，霓虹灯光，宁静的心。这一生这一世，为自己抬起头，至少要骄傲

不甜の岛

终于读完啦，好像，什么也没学会。但是，感觉到书里有一股力量，洪流般铺面而来。对于书里的革命性质不太懂，但是，文字的精准把控，人物的刻画（揭开人性部分颇为精彩），译文的美感，偶尔跃然纸上，第一遍读，完全像在追剧情，那么，第二遍，好好瞧着你罢，克利斯朵夫。

三更梦醒

受众读者推荐观看的人群主要面向老师和学生。我既不是老师，也已经毕了业，我不需要学习写作文，作文是用来应试考试为了拿高分的。但是写作不是，它是技能，大学毕业的我感觉好像已经把写作基本功丢的七七八八的，特来回顾如何描写人，事情，物，景色的，希望学习写作技巧，通过生动细致的描写可以让自己的文章更加生动和具有画面感。这本是我第一本专门以"描写"为主题关键词，在24小时之内完成了本剧的思维导图，把对自己有用有所感悟的知识点梳理进去。看剧学习，本来就是应该做到为我所用，我虽然不是这部剧主要的推荐观看对象，但是我需要从最初学习的地方抓起，重新回顾以前学过但是没学透的地方，重新建立起自己的知识架构体系。如也评论可以图片评论的话，也很乐意把自己做好关于本剧的思维导图分享出来。挺好的这部剧，我24小时之内读完了，当然有跳读一些部分，比较有些小学生作文我现在毕业了我读不下去了，只能说有所借鉴但是不敢多学了，总不能越学越往下走。这部剧应该不会再读第二遍了，但是我根据这部剧做出来的思维导图我会在实际写作过程中拿出来多翻看多思考。

方旭腾

看罗翔十三邀推荐读的，前面一部分读的还好，后面受观看状态影响读的有点潦草。 如译者最后而言更想将这部剧译作《传说的白色床单Cuentos de las sábanas blancas》，整本剧贯彻法权这一概念，一面是法本身的发展，另一面是人的斗争。人的斗争这一边主要就是私权，其中主要就是道德感的刺痛和行动两个侧面，其中变迁就是罗马法的变化。最突出变化就是权利在一段时间是与个人人格所属，但在之后被逐渐与金钱或利益对标衡量，导致权利的廉价和沉默。斗争也就是在这种裂隙中，与法权是一个力的作用的过程。 太久没认真看剧，不行了👋

ℓ让你撒娇

呼兰河，是中国千千万万个乡村的缩影。在哪里人们一代一代麻木不仁的活着，没有希望也看不见希望的活着，有的只是吃饱穿暖的念想。他们唯一知道的是天冷了加衣天热了脱衣般生物本能的活着。他们的命不如鸡鸭兔狗金贵，他们的是非观念来自于老一辈的口口相传，但从没有人怀疑那个观念的对错。他们的乐趣无非是跳大神看大戏，更大的乐趣是围观不幸的人上吊跳井，添油加醋的飞短流长，从不想正是他们的行为造就了上吊跳井的悲剧，正是他们犯下的罪行。但他们又是那样的鲜活的生命，按照他们认为正确的方式真实的活着，他们有发自内心的善良和怜悯，但唯独没有自己判断是非对错的思想，亦或他们就是一群按照口口相传的是非思想活着的一群活人。 世间罪恶并不可怕，可怕的是罪恶已经成了生活的本身，人们认为那就是生活！ 是谁让罪恶成了生活的本身？是第一个口传思想者？还是每一个自己都是作孽者？是贫穷落后愚昧吗？那贫穷落后愚昧又是谁造成的？

Elaine（療）

这部剧本来想养熟了再看，但是没忍住，希望编剧大大能保持这样的水平再提高一下速度(○ﾟεﾟ○)