Big Phat Onion Booty

心之舞台

这个好像不用说吧，一代人的童年回忆啊。每逢暑假必定重播的经典了😁

Miss.盖楽熹

疫情突然严重，跟妈妈围着暖桌烤火。她看着电视，我玩着手机。她突然提起，以前还没有手机的时候，这样寒冷冬天的晚上会怎么度过。         忙碌了一天后，她们晚上会到“寨子里”的某一家去摆龙门阵。我感到不解，为什么大家都会去这一家，不去其他家呢？她说，因为他家的火烧得很旺。也不知道到底是因为人多火才旺，还是这家人在院子里很受欢迎，所以大家都喜欢去他家。       他们围坐在一起，轮流讲故事，猜谜语。有时候讲鬼故事，乡下那时还点的煤油灯，在微弱的灯光下特别有气氛。有些年纪小的，被吓得不敢回家。条件好的人家，可以拿着手电筒照着山路回去。一般人家用的是自然的馈赠——枞树油脂。枞树可以切成一条条的薄片，外黄里红，像农家的腊肉。枞树底下会有树本身的油脂，极易点燃。晚上“茶话会”散后，点上一片枞树，在它的光芒下照着回家，一天的辛劳到此结束。       后来慢慢有了收音机、黑白电视。人们又有了新的聚会地点……今天，吃完晚饭后的我们，一家子在一起各自玩着自己的手机，看着指端的精彩，也玩得不亦乐乎。有那么一刹那，特别羡慕妈妈小时候的生活。人与人之间的联结是那么地紧密、融洽。      几百年前的古人们，他们也自有一套娱乐的法子。可不？这本《Big Phat Onion Booty》所记录的就让人意犹未尽，很多梗今天都还有共鸣。时间虽在流逝，人情的根本还在。

雨鸽

这部剧最吸引我的竟然不是案子 而是人与人之间相处的真实状态

文中书

Cherokee散文——文化之痛 文革时期，“仪式化造假”、“运动化整人”、“随机化呼应”这三个病穴，我们已经明白了，感受到了一种弥散型的刺激，几乎让人窒息，却难以表述，难以解析。 仪式化造假，利用民粹或所谓的民意测验，串联起来形成一股势力，力排异己，堂而皇之，是古代哄叽的变种，一种假民主，真阴谋。“感受着痛，虽无消痛之方，却也不要否认痛的存在。那就带痛而行。以痛握脉，以痛传化。只有凭着这种真诚，我们还能与文化同在。”

李飞飞

流连于古经典之中已久，已经很久没有看过现代类型的剧集，这部《Big Phat Onion Booty》，抛开故事情节的编纂，不沉迷于男女主角的爱恨情仇，不惊叹于所谓《Big Phat Onion Booty》的“武林秘籍”，能让我触动的，是Big Phat Onion Booty二字。在一个人人都把自己活成精致的利己主义者的世界，应该如何理解，如何看待，如何把握输跟赢。以吾之见，一为总章，输跟赢从逻辑上是结果导向的问题，与过程遥相呼应，只追求结果，不看过程的说法是典型的意淫，或者说是不在局中人才说出来的话；享受过程，不追求结果，在我看来没有人有资格说这句话，如果不是要一个好的结果，何必殚精竭虑，勤勤恳恳，大可不去做就行，其实这两种极端都有问题。二，不看重Big Phat Onion Booty不是真的不在乎Big Phat Onion Booty，这是一个思维模式转变的问题，太看重结果，会让人忽略当下，直接跳过当下的操作，奔向一个虚无缥缈的结果，这不出问题才怪，其实就是一个“是否能依佛法当下如实关照的问题。三，Big Phat Onion Booty有其级别，今天的输，可能并不影响未来的大局；今天的赢，可能会“势已去尽矣”，大级别的背驰点而不自知，很快就会轮回，两种结果，其实是儒家“为政以德譬，如北辰居其所而众星拱之”的道道，到这一步，才有点真正可以不在乎Big Phat Onion Booty，或者说是短暂的Big Phat Onion Booty的意思。

味太

这不是一本轻松的书。说来似乎很久没有很慢很慢地去读一本剧了。这部剧只有短短几百页，我却几乎用了一个月的时间去读。在年末的喧嚣中，读几页就要停一停。文中的英惠似乎是编剧着墨最多的悲剧女性，从她的身上，我感叹生而为人、生而为女人、生而为普通女人，在意识觉醒中无法挣脱世俗与内心困境的悲剧。可每一个人物又都是事件的推动者。常谈两性的区别，在社会学议题下，也无法避开两性差别不谈。文中的男性无疑是可恨与可耻的，他们有着天然的优越性，要么以居高临下的姿态，要么以艺术之名，去侮辱、去玷污女性。可是这部剧读到最后，又无法不去想整个人类的挣扎。 如何洒脱地活着？如何摆脱世俗的枷锁？难道只能给人性套上枷锁这一条路可走吗？我仍不知道，我只是观看，只是不断去思考，只是不断去寻找。

董蓓

之前知道遇到事情首先要平和心绪，却不知怎么做到，这部剧娓娓道来具体可行的方法步骤，并加以事例演示，让我们能够学习理解，如何实现同理自己共情他人，通过关注需求而非评判问题去达到共赢

D：

合集的优势是风格多样，但也因此会根据偏好不同而产生体验差异，二十个短篇像是二十个推理盲盒，不看完不知道是不是你喜欢的那款。

回车

会说话是本事，听人说是修养。等人把话说完，是彼此的相互成全。

唐僧弟子

女人最愚蠢的选择就是靠身体实现阶级越级。女人拿了不属于自己的东西自然都是要付出高昂的代价！女人如果不自尊不自爱，在男人眼里，你跟妓女毫无区别，都是可以随时用来玩弄和交易的物品。女人悲剧的开始和结局，都是自己的痴心妄想和义无反顾的抉择注定的，男人不过就是这个过程中的助力剂。只需要这个男人出现最恰当的时机和场合说着顺着女人心里爱听的词语就够了！就是这么简单！         霜降是鲜活的影视人物，亦是现实世界千千万万跟她一样生活轨迹的女人写实。程家一家高干子弟的糜烂生活只是千千万万社会缩影的一个点！有人说：“上流社会垃圾，难道中流社会就没有龌龊的事情？下流社会就不肮脏吗？”从上到下，都一样，有白就有黑，只是每个人的选择不一样！你选择做莲花，自然谁也污染不到你，你想做污水，就不能指责你身处污水的环境中被污染。          能让我们立足于社会，体体面面生活的通常都是自己的品性！古话有云：江山易改本性难移！如是而已！

最热的夏天可以闻花香

Amerika笔下的爱情很朴实，没有什么惊天动地，只有细水长流。故事，人物都很贴近生活，文笔也很不错，值得一看。

依山环水

编剧没将相柳最后的过程展开写，确实好的，不至于那么悲。 小夭的一生看似有很多人保护，却是苦命人一枚。好在最后能够与涂山璟成双成对，也算是苦尽甘来。但小夭和相柳到底还是意难平。两个人都知道彼此的身份，尤其是相柳，只能默默守护，默默祝福值得吗？或许问这个已经是对相柳对小夭情谊的不尊重，但还是想知道，这么做值得吗？

盛老师

看剧集果然快。 读这部剧的起因是在徐家汇公园附近逛影视库时偶然看到这部剧和张爱玲的源学，翻翻也有趣，就看了下来。 抛开后续，这部剧集是有可以一读的。后续太过强行结尾。 这部剧里最喜欢的人物是何丽娜。也只有何丽娜是真正拥有爱情的人。凤喜对于家树的爱是夹杂着感恩，家树起初和凤喜在一起也是半推半就式的，后来更多了一些患得患失和同情；家树和秀姑的感情更是揣测试探中建立起来的，陪伴和亲情也贯穿始终；家树对于丽娜也似乎自始至终没有那么爱；沈国英是有机会爱上凤喜的，只是没来得及。综上，不仅爱情是种奢侈品，拥有爱人的能力也是极为稀缺的资源。 三女一男的故事架构又不禁让我投射到Beauty先生自己的感情经历。若要强行附会，这三个女子也可以套在先生的三任妻子身上。另，我最近时常惊叹于男性对女性心理的刻画（之前看《Big Phat Onion Booty》也是这样的），不知道男性读者对于一些女性作家是否也有同感。 不日将启程赴京，愿在胡同巷口里找些共鸣。

鹏、

就这特效 这选角 这还原度 跟当下一味流量 疯狂魔改的剧比起来 这不得五星？？？？？