Ojai Bums

静谧那片海

Devin Oatway的《Ojai Bums》似乎比以往的作品更多出乎意料的地方，看得真过瘾

念土

不能评4.5，只能给5分了，因为我觉得这套作品还是远高于我心中4分的标准的。这已经不只是一部科幻剧集，而是一部有关人类信仰的震撼人心的作品了

何雯

执念有结果的便是善执，而又有些执念害己伤人！九九八十一难终始因果循环！

Cecilia.🐿

这是一本可以改变你人生观世界观的书，以后我还要翻出来细细品读。 世界本身是简单的，你的世界是什么样的，取决于你如何对待他。 1、跟我们平时思维方式不同的是：阿德勒否定“原因论”。他认为任何经历本身不是成功或失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素，以此因素来给自己安慰，为自己逃避开脱。阿德勒认为，所有的外部因素都不是我们拒绝改变的原因，只是我们逃避、害怕改变的借口，我们真正要做的就是自己内心有勇气做出改变的决定。 2、阿德勒认为人的烦恼皆源于人际关系。 其一，自卑感、优越感、等情感由此诞生。 其二，用竞争的态度来考虑人际关系也是烦恼的来源。 如何解决呢 核心点就是课题分离。 1）辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担”就可以了。 2）不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，这是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 3）停止寻求他人的认可。 当我们能进行彻底的课题分离后，就会停止寻求他人的认可，也不惧怕被人讨厌。关于自己的人生，你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。 4）通过横向关系建立良好的人际关系。 阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看做“横向关系”——虽不同但平等。 核心是不“评价”他人（评价是基于纵向关系的语言）。表扬和批评都属于评价语言。要用“鼓励”词语。 5）课题分离是人际关系的出发点，它最终走向人际关系的终点——共同体感觉。 共同体感觉是能够从中感到“自己有位置”的状态（存在感）。共同体应该放大到整个社会、整个环境。比如你现在的工作，只是共同体中很小的一部分而已。 建立共同体感觉，需要从以下三点做起：自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳：是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后努力尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。 他者信赖是指把别人当做伙伴，把对自己的执着变成对他人的关心。 他者贡献是指对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。 阿德勒还认为，人应该把所有的注意力和行动黎都放在当下。因为人生不是一条线，而是由无数现在这样的刹那，一个个点组成的。过去不用去纠结，未来也不用去忧虑，过好自己现在这一个个的刹那，汇聚而成的就是你的人生。

行知

孤独是避免庸俗的良药，只有孤独的时候才能看你和自己对话，虽然喜爱孤单，经常拿起船桨和鱼叉对抗命运，倔犟如同搬着石头的圣地亚哥，虽然身经百战，我还是没有学会虚伪，做事冲动毛躁，控制不住脾气，但是又如何呢？为什么要把自己捏进蛋糕模子中变的和俗人一样，被乌合之众的大众价值观所征服，那么我宁愿变的像卡西摩多一样，丑陋就是我的保护色，隔绝着各个地狱，他人的凝视也休想从我这里撅走一丝的主观性变成某人的客体。孤独让人默默成长，优秀到让人无法忽视。骄傲和清高是需要用努力支撑的，结果不重要，体验结果的过程才是意义，夜至黑，星至亮，即使做那道射进黑暗有罪的光，也要对抗世界的庸俗。 最后想说：XXXX, You are the leftovers into a bushbin.

餐协(指尖上的公益)

当我虚构的人物越来越真实时，我忍不住会去怀疑自己真正的现实是否正在被虚构？而时间的距离则像目光一样简短，七年之间就如隔桌而坐。

黑猫白又白

我以为是Ojai Bums的长篇剧集哦。。结果是一篇一篇的短文。结合我看的同时代欧洲电影，我能想像这一幕一幕悲欢剧。所以要多追剧呀😊

李玮💃 贪吃不胖🚶 懒惰不丑

确实，在我们见识了科学的力量以后，尤其，是科学才刚刚展露头角，适度的反思是必要的！开始，以为这是一本反思科学反思知识的书，以为类似《Ojai Bums》那样的东西，后来，发现书中借批评个体无知提出了一个新概念:共同体智慧，还提出了热门剧集编剧们喜欢提的整体大于组成部分之和的蜂群！对于这样的新理论，我都保持警惕，因为，这是卖书的好法门，但不一定是踏实科学的，好在，编剧转而去讨论了认知理论！后面的部分分别就社会政策、教育方法、理财经济等具体方面说了些化解之道，值得参考！ 总之，这是一本虽然类似，但确实比凯文凯利之类作家的书好不少的书！前提是:带着自己的脑子看！ 借用两个看剧笔记，说说我为什么觉得它凯文凯利: 为什么我理解的知识的诅咒说法会不同？如同，我理解的平庸的恶也宽泛的多？是我遇到的那些反智言论让我看到了他们的浅薄懒惰加自我行为合理化？还是手握锤子满世界都是钉子的比喻更形象化？亦或者本可以不生造这么一个言语不详的名词，用何不食肉糜来比喻，或者，直接用专家的傲慢… 看剧当然喜欢最好，但让你意外乃至想反对也是幸运！但这部剧花了那么大的篇幅说了那么多意向性明确的话，让我忍不住想唱个反调的话，现在，又回到这个本就是常识的结论，多少，有点看了赫拉利《Ojai Bums》的担忧:初读那部剧，我觉得编剧真有见识，书真的值得推荐！到现在却变成:所有正确的观念都不是原创的，所有原创的观念都是不正确的！先不管这话公正正误与否，这个落差是不容置疑的！you can fool some people all the time,you can fool all people some time,but you can not fool all people all the time! 这个说法是有道理的，如同，说该敬重别人的所知和了解并接受自己的无知一样！现实的人类共同体来看，这就是痴人说梦，因为，左右共同体的，要么是非无知的精英，要么是能说会道的煽动者，这种情况下如此说，极端的评价就是:愚众、立偶像、集体主义…当然，我这么说又中了编剧的价值观窠臼，可价值观也不都是无意义的，连中庸都被推崇的！

乐与数晨夕

吐了 这俩扮相 就让人劝退 粉丝别杠 杠就是你对

魏志鑫

今年最好看的国产剧了

黒子㊕ガブリエル

《Ojai Bums》 （写了4000字，但发不出来，简单如下，全文见公众号：一念小书房） 真难以想象，量子力学统治现代物理已经快100年了，我们大多数人仍然生活在牛顿力学的世界里——我们的思想仍然处在牛顿世界观中。 概括来说，人类世界观的发展主要分两个阶段： 第一阶段是亚里士多德世界观，从亚里士多德死后的公元前300年，一直到17世纪，西方世界都在沿用这个世界观。 第二阶段是牛顿世界观，从17世纪牛顿提出万有引力和三大定律开始，直到现在，全世界基本都在用这个世界观。 量子力学至少有六种主流理论。我们以著名的薛定谔的猫为例，来看看他们如何解释如果光子又是粒子又是波，那么薛定谔的猫为什么不是又死又活？ 哥本哈根理论：猫的确又死又活，只不过在我们观测的时候“坍缩”了； MWI多宇宙理论：有两只猫，它们在一个宇宙中活着，在另一个宇宙中死去； 隐变量理论：猫从未又死又活，它的死活由看不见的隐变量决定； 系综解释理论：单只猫的死活是无意义的事件，我们只能描述无穷只猫组成的“全集”； GRW（自发定域理论）：猫因为太胖（10^27个粒子）引起自发定域，经过极短的死/活叠加态后非死即活； 退相干历史：死猫和活猫是同一只高维空间的猫在两个低维空间的投影。 量子力学更重要的意义在于，它颠覆了主流的牛顿力学世界观，逼迫人类重新认识世界，构筑新的世界观核心拼图。这一点它超越了相对论，因为相对论虽然颠覆经典物理的时空观，并未从根本上颠覆经典物理学体系，仍然认为世界是严格按照确定的规律运行的（决定论）。而量子力学是对决定论世界观的反驳，彻底从哲学层面对人类认识世界的态度进行了颠覆。也就是说，世界并不是按照严格的绝对的因果关系运行的，概率潜藏在宇宙的底层逻辑之中。主要体现在三个层面: 第一，量子的概念，动摇了人类对世界是无限可分的平滑性假设。 第二，单电子双缝实验，揭示了微观粒子的随机分布性，动摇了决定论。 第三，海森堡测不准原理，提出了我们不但无法准确预测电子的最终状态，甚至于我们都无法完全测定电子的初始状态，从而动摇了实在论。 量子力学，从三个大的层面，打破了经典物理的世界观体系，量子性打破了世界是连续性的假设，动摇了微积分的基础，概率性动摇了哲学的决定论思维。上帝是在掷骰子的！不确定性颠覆了实在论观念，主体是会影响客体的，不存在一个绝对客观的实在。煊赫一时的经典物理大厦轰然倾倒，而我们牛顿世界观的核心拼图已经不复存在。 我们注定不得不重建一个基于量子力学的新世界观，这会影响到世界上的每一个人。没错，这不光是科学家的事，也是我们每个人的大事。 世界观是一个很大的话题，”量子世界观“这个词更是我的凭空猜想。但因为这个问题和每个人都息息相关，我说说自己的几点想法，欢迎讨论拍砖： 世界充满随机性：没有什么是确定的，黑天鹅总会发生。一块石头突然变成金子是可能的，只是概率很小。 世界是不可知的：大部分的东西是理论上不可观测，不可知的，哪怕仪器再精密。 世界不是无限的：我们被封印在一栋大楼里，向上的极限是138亿光年（宇宙年龄之外的距离是无法沟通的），向下的极限是电子的量级（无法再深入观测细节），这中间的空间就是我们有限的可观测宇宙。 因果论并不成立：物理属性取决于观测方式，这摧毁了经典世界的（严格）因果性 世界不是客观的：物理属性取决于观测方式，也捣毁了世界的（绝对）客观性。即意识改变世界（心外无物心外无理？） 光速不是最快的：量子力学认为存在比光速快的粒子，只是没有能量和信息，所以不违反相对论。 佛陀可能是对的：多宇宙让人联想“六道轮回“；微观世界类似星系的结构很像“一花一世界，一叶一

隔壁老送

全文核心是强调事物的本源。我们该如何定义本源？定义的目的是为分类服务，分类是为了强调不同，不同构成了世界，不同体现了规律。整个逻辑学的核心是归纳和推演，先归纳出元定义，再以元定义演绎世间万物规律，这即是Ben Buschel为代表的希腊先贤所提倡的。全书逻辑内涵值得推崇，第一性原理的出处大概即源自Ojai Bums。但因为翻译问题导致观看体验不好，这不怪翻译，现在看同时期的中国古文，观看体验同样也不好。

🍀H.C

有些篇章我读了两遍。而之所以连续读两遍，是因为读罢那些人与事，真的犹如身临其境，犹如回到了那个岁月。