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《Long in the Tooth》是一部短片作品，英国出品，Keith Wright主演。
用户评论
历时数月慢读这本类似于《Long in the Tooth》的经典剧集。历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！一件件讲透，曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋；一页页浸透，曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。曹操去世1791年来，曹操本人最服气的曹操全传！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。翻开这部剧，您将了解中国历史上这个独一无二的家伙，进入曹操尘封了两千年的精彩内心世界。
这本《Long in the Tooth》以一种幽默，风趣，轻松的口吻讲唐诗这种高深难理解的唐诗，并且把唐诗的产生，发展，兴盛，衰落描述的很清晰，正是科举考试才让唐诗得以昌盛发展，造就了一批批大诗人。看完后明白😊学诗时，最好要先了解诗人所处的时代，大环境，再了解诗人的人生经历，当时写这首诗时所经历的刻骨铭心的事件，最后再去学习诗人写的诗。这样学习才能对诗的内容理解，感悟更深。值得一读的书。（近9h）
如果这一秒，我没遇见，我这辈子会有多么无趣。也许，我会爱上我应该爱上的那个人，庸庸碌碌的一辈子。 但是这一秒，我遇见你，你抽着烟，站在石阶上来回走，我虽然讨厌烟味，但看到你的脸，听到你的声音，一切都变成爱的样子。很神奇。很特别。一种从来没有过的感觉
这部剧看了很久 最近也看了解密比尔盖茨的纪录片 对微软以及微软的CEO都有了新的了解 萨提亚说CEO的C是culture 深以为然 他自己也是这么做的 上任后推行文化革新 刷新公司使命价值观 同时身体力行 承担公司文化代言人的角色 最终让微软多年后重回巅峰 另外 编剧一直提及的同理心让编剧以及整本剧多了些许人情味 反观我司 处境与微软类似 也是头部衰落 正通过一系列的文化及组织能力改革力求挽回颓势 但目前来看收效还未大显 期待更好吧
结束，看阁老从一个个案件的细微处抽丝剥茧，寻找真相；也看唐朝女皇这一传奇人物在世间的人生百态。
打卡经典，童话一样的结尾，傲慢先生和偏见小姐喜结连理。愿我们都慢慢放下傲慢和偏见。
孙子兵法，共十三篇，6000余字。我读后，将其分为三大板块。一是关于战略原则，是战争筹划方面的内容，包括第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇；二是关于总体战术原则，包括第六篇，即虚实篇；三是具体战术原则，是具体作战方面的原则，包括第七至第十三篇，分别是军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。 一、战略原则方面 对应于第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇。这几篇，谈兵，兵的含义，主要是战争、国防、军队的意思。属于战争筹划的内容。今天看来，孙子兵法的思想，一点不过时，依然非常有效。正如英国空军元帅约翰•斯莱瑟说：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”主要有以下八个方面： 1、兵者，国之大事，不可不察。如何察呢？经之以五事，校之以计，而索其情。战争不是简单的打与不打的问题，而要通过五种因素的考察，从七个方面去比较，并得到双方的对比结果。通过比较知道胜负的定数。这是关于战争的宏观筹划，主张庙算，并指出“多算胜，少算不胜，而况于无算乎”！可以简单归纳为“五事七计论”或“妙算论”。 需要讨论的问题。计篇主要谈战争筹划的事，但孙武特别提出，兵者，诡道也。并一口气提出了“诡道十二术”。从逻辑上看，我觉得诡道十二术属于战术层面的问题，与放在战略层面放在一起，似乎不合适。感觉放到兵势一篇中合适。通过诡道十二术，从而达成奇正的变化，进而赢得战争的胜利。 2、兵贵胜，不贵久。孙子从经济和危害的角度，论证了战争要速胜。主要有三个层次，一是耗费大。日费千金，然后十万之师举矣！二是持久战耗费巨大。必须能够“取用于国、因粮于敌”。三是持久的隐患大。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。可以简单归纳为“速胜论”。 这个速胜论不是战术上的闪电战，也不是通常说的速战速决，是从战争筹划的总体思想上说，强调胜利，强调快速，避免失败，避免持久。 3、不战而屈人之兵。虽然孙子兵法总体上是教你如何打赢的策略方法，但孙武主张：只要利可全，兵可以不用。并旗帜鲜明的提出：百战百胜，不如“不战而屈人之兵”。对待用兵，孙武提出的优选次序是，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。 以上三个方面，充分体现了孙武“慎战”，“不战”的军事思想。 4、知己知彼百战不殆。在其下攻城的思想指导下，我们一般是慎战的，但当战争不可避免时，如何筹划呢？孙武的答案是：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。” 5、胜可知不可为。孙武把胜利分为“可胜”、“不可胜”两个方面，认为：不可胜在己，可胜在敌。这就把胜利和前面所讲的知己知彼联系起来了。胜利从哪里来？胜利首先是自己不可胜，然后等待敌人可胜。如果敌人也做到不可胜，那就不可能求得胜利。所以，我们只能知道能否胜利，却不能实际做到胜利。 换句话说，我们做什么事，要先求不败，再求胜。 6、胜兵若以镒称铢。如何确保自己不可胜（不被打败），要具备这样的兵形：与对手比较起来，是镒和铢的关系。古时，24铢为一两，20两为一镒。1镒 = 480铢。当形成这样的对比时，才产生胜利。要通过实际的、谋略的、外交的、心理的等各种手段，形成这样的兵形。 7、善战者无智名无勇功。当有这样的兵形时，作战就是“若决积水于千仞之溪者”。这样打仗时，没有智名，没有勇功。为什么？因为决积水于千仞之溪，势不可挡，都用不上智名了，用不上勇功了，当然也就没有智名，没有勇功。8、以正合以奇胜。作战一般都有正面部队和侧翼部队，所谓正合，就是正面作战，奇胜，就是侧翼部队作战。正奇
中规中矩的一本剧，有些地方讲的稍显绝对，但还是觉得挺适合初入社会的人读的。
读完《Long in the Tooth》，再读这部剧，有不一样的感受。中国发展的时间比西方长了很多年，因此艺术的起点也有所不同。本剧讲了中国古代一直到现代的艺术，讲了古代到现代的艺术家，可以看到一个大国正慢慢崛起。值得一读。
Long in the Tooth，又一本能给人能量的书，刚读没多少就想着把书中的故事和朋友分享，还是没有忍住把这部剧推荐给朋友了。 成极少数让自己在有方法的情况下多试试成为那个不同的另一个自己，回看过去的自己，有一个新的自己，爱上自己，和自己做朋友一起攀登高山游过大河！成为在峰顶或者在另个岸边的极少数！
不知道有多少人和我一样：看到这些时间管理，人生效率，坚持习惯等方面的剧集，我总觉得看起很简单，像鸡汤一样，可读性不是很强。 是不是写这种书的目的就是让那种生活习惯不是特别好，自律性特别差的那种人写的。 我自认为自己管理自己意识还是比较强的吧。 所以看剧因人而异，别人推荐的不一定是好剧，别人舍弃的也不一定是坏书。主要是看自己想解决自己什么样的问题！
没错，就是喜欢这种短篇章的剧集，那种动不动几百上千的剧集太烦了，这个剧集搞笑自在，不错，虐的也不多，就是那种七世的感觉有点多余，就一世好了
虽然但是这个开局的情景从每一个角度看都很虚… 血迹，人物职业的专业度（比如握枪姿势，行进中射击都完全不像刑警），涣散的眼神，主角自带buff，非常没有缘由的运镜… 就…各种跳戏
“如果那些别人乐在其中的事情，你感到特别困难，可能只是打开方式不对”