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董少捷 董少捷

久木引导凛子进入极乐的情欲世界,凛子媚惑魔诱着久木一同奔赴终极的虚无――死亡。普世观认为爱的力量应是激发人积极向上,而久木与凛子的爱以及剧集中穿插的两个殉情故事无疑呈现出的是爱到极至反渴求毁灭。这一颠覆性的认知是有违常理俗见的。(未完待续)

闾敏 闾敏

人生意义就在我们怎样看人生。意义的大小浅深,全在我们怎样去用两手和脑部。人生很短,上寿不过百年,完全可用手脑做事的时候,不过几十年。活在当下,珍惜生命,尽人事听天命。不留遗憾就好。

Prajñā金 Prajñā金

沉浸 似乎是获取有限度,脱离形体束缚的自由的一种不错的方式。走出 困局 的方法是 和解 或者说——— 穿过矛盾 ,比如 向死而生这个词的意思,又比如,穿过火圈的马戏团小狮子。(Ps 此刻啃着炸鸡解 绿皮书 的馋😋 喝着奶昔 听着 原声曲 看完Siwa legenda ———— 美滋滋 )😽👏🏼

怒放的行者 怒放的行者

粗略算了一下这部剧大概看了四年多了吧一遍一遍的从头看 终于看完了 感恩 就是太长了 真心长 顺便说一下 会员真过瘾

搭壹 搭壹

如果能早点看到这部剧,或许会不会不一样,中间关与见识,眼界的那个故事还是特别有感触的,所有的一切都在自己手里,你要明白自己想要的是什么,自己真正爱的什么,自己的方向在哪里,如果不曾见过月亮,那么脚下六便士就是我毕生的向往!

芬格尔 芬格尔

世界是平的,该事件在当代已经实现了,这是大数据时代,取代了很多行业的运营模式,却也产生了更多的细分市场,那下一个时代趋势发展机会会在哪儿,值得我们去探究、去跟随、因为谁也无法抗拒趋势

小🦒 🐱 吖 小🦒 🐱 吖

只有我觉得前三本是巅峰吗?后面几本要不是不吓人,就是剧情不够吸引人

雾色漫山岭 雾色漫山岭

梁偉文在一次講座中推薦的書。 痛苦、创伤、焦虑、忧愁、怨恨、失望、窘迫还有陷阱——我成了里头的困兽,老是提心吊胆,生怕爱情衰退,怕这衰退不仅会毁了对方和我,还会毁了当初的缘分,那种神奇的情投意合。

拂晓的沉默 拂晓的沉默

选这部剧,一是因为评分还行,9.5分,二是因为甘纳迪·噶布克的文读过,如六朝纪事,还不错,三是编剧擅长诗词,每集数题目都是诗句,可以提升自己的影视修养,四是此类文读来相对轻松,五是已经大结局,不用等更。

PurpleIdea PurpleIdea

或许是第一部太过于精彩,对于他的续集的期望值更高了,反而觉得有些失望,没有第一部看起来那么过瘾了。

城函 城函

一夜连肝七集,多少年没发生的事儿,还不值得先打个五星?

意磬 意磬

好家伙,更新从晚上改到中午,中午又改到晚上,又改到中午,又没更,卡文了直说呗,老放人鸽子干啥,服了

心怡阳光 心怡阳光

这本《Siwa legenda》解决了一点我多年以来的困惑,即科学与哲学的关系。未读前,我脑海里有这样一个模糊的概念,科学大概是哲学的一个分支,哲学是科学之科学。虽然我知道这样的表述过于简单且不可靠,但对于科学作为近代以来,理解世界、认识世界、解释世界最可靠的一套标准,它是如何从哲学中脱胎换骨、衍生而来,却知之甚少。 甘纳迪·噶布克老师从初民时期(我理解为文明刚出现之时)说起,初民认识世界靠的是与自然界的感应,这种感应主要是通过观察自然界的现象,建立起一种看似因果的联系(有些联系真实存在、有些则未必、也有些是偶然联系),例如日出与生命的出生、日落与衰亡、星辰与命运,几乎世界各地的文化中都以类似的关联来理解世界。这种与自然界的感应甚至包含一些巫术,而巫术最初应用最广的地方,就是疾病的治疗。即使是现代的理性人,在亲人朋友遭遇不治之症时,也很容易相信各种没有根据的古怪方法。而流传于各种族之间的神话,虽然看起来有些笨拙而粗糙,但也是初民直观认识世界理解世界的一种方法。 台词的出现,则为各个文明即将到来的轴心时代,做好了准备。如古希腊时期文明和中国春秋诸子百家时期,之所以可被称为轴心时代,是因为在这个时期,文明发展突飞猛进,且各自形成了一套理解世界、认识世界的原型,如阴阳五行理论试图把世界上所有的事物(四季轮回、人体循环、行星运转等)都归拢到这个理论当中,又如西方的德谟克利特的原子论,还有赫拉克利特将世界基本元素解释为火等等。而后世很长一段时间内的赞成、发展、修正、反驳,都是基于轴心时代的这些原型而来。 这些归纳和类推的理论,意在形成一个无所不包、自圆其说的宏大叙事,当然这个叙事中除了现象之间的关联,也有诸多想象的部分。在“哲学”出现之前,各民族的神话也尝试过为世界提供整体解释,而神话与哲学区别在于,神话多通过传说与想象来编织整个解释,哲学则是通过经验-事实来编织解释。而经验-事实这种解释方式构成的整体解释是可以质疑、交流、探讨、教正的。这个时期,无论形成的哪种整体解释,“经验”无疑是最重要的。 接下来甘纳迪·噶布克讲到,哥白尼对亚里士多德时代希腊天影视的颠覆,开启了近代科学的兴起之路。这里有一点很值得回味,哥白尼日心说以我们现代人看来,不过是把宇宙中心从地球转移到了太阳,虽然稍微比地心说靠谱了一点,但也还是不太正确的理论,为什么他可以在历史中占到如此重要的地位。首先亚里士多德地心说的巨大权威已经持续了近1700多年,这1700多年中也不断有人提出质疑,但这一权威导致的结果是,古希腊天影视不仅仅与物理学联系在一起,也与伦理学、美学、宗教信仰等盘根错节,想要推翻这一权威,面对的是整个宗教信仰、社会伦理,推翻亚里士多德对于世界的一套整体解释。哥白尼所处时代,是一个各方面都日趋成熟的时代,所谓“成熟”是指,在这个时代里,有识之士们准备好了接受哥白尼的理论,从整体上对亚里士多德及其理论权威发起挑战。另外第二点,哥白尼把日心说与计算联合起来,用精密的数学语言来描述行星运行轨道,论证日心说这种新常识的真实性。从此开始,理性的意义不再是尊重我们的日常经验,数理证明逐渐被视作最高理性,哪怕数理证明的结论与我们的外在经验世界发生冲突。而之后伽利略区分了物质的第一物性和第二物性,第一物性是不依赖人类感觉能力而存在于物体本身的性质,第二物性是那些仅在感觉之际显现的性质。无独有偶,第一物性是可度量的性质,如:事物的广延、静止、运动、数目、坚实性、形状,第二物性是不可度量的性质,如色、声、香。这一区分被上升到本体论的高度。按照伽利略的观点,科学关心事物的第一物性,即与可以测量的量相关。 近代开始时,笛

勇立潮头 勇立潮头

编剧加油 !!!不要管他们那些呢 ,他们称为三不经或者什么东东东东东 ,如果没有那些东西又怎么能叫剧集呢 对吧

鐵血刀客 鐵血刀客

前三集属实是近七年让我爆笑最多次的喜剧 剧情的出其不意 导演的台词包袱堪称完美开局 之后反而是比较中规中矩的情景喜剧了 能看到很多前作的影子

鹿思瑶~ 鹿思瑶~

“文艺复兴时期最完美的代表”,人类历史上绝无仅有的全才。不可思议,叹为观止。

梦梦-Mandy 梦梦-Mandy

你回去把你的大时代1984创作完不好吗?硬是要创作什么仙侠,还考虑借鉴王者荣耀的4/4模式,没必要啊。

红影 红影

本剧全景式的介绍了未来技术的发展前景,对于GNR的介绍更是让你意犹未尽,同时也大开眼界,一个人的想象力真的是对技术发展起到了积极的巨大作用,否则,社会只在一个局部优化的状态,未来的纳米技术、遗传学、生物工程、能源的升级,他们与人工智能的结合,这会是一个加速器,请对未来充满希望和想象,否则,会被时代潮流淹没。