类型
地区
主演
标签
相关推荐
《Zabil jsem Einsteina, panove》是一部科幻,喜剧作品，捷克,斯洛伐克出品，奥·里普斯基、Svatopluk Benes主演。
用户评论
墨大的所有书都读了，新剧怎能错过。但老阿姨岁数大了科幻故事不如刑侦破案吸引我。希望编剧后面再出佳作。
说文笔好的我没法给肯定,这部剧的特点就是太过于乱，真的乱。前后也不交代清楚
嘉莹先生讲词，意境与深刻贯穿始终，一介小生，不敢妄评。只能写下真切感受：如凯风细细滋润，如寒泉清澈见底。
这部剧是偶然打开BooksBeers好书啤酒时从新上架的书目推荐中看到的，刚开始读的时候觉得有些琐碎，不像读侦探剧集那样有勾人心弦的剧情，读到须磨子让人讨厌的行为和性格时，更是读不下去，但是今年立了看剧目标也就勉强看了下去，慢慢也就读完了，读到最后才发现前面的那些琐碎，令人厌烦的须磨子的行为性格的描写，正是令人物丰满起来的关键所在，在最后的集数中，须磨子追随抱月而去，才明白两人那些为世人所不理解的行为，正是情之所系，爱情真是美妙啊。 以这种方式体会了一个日本Zabil jsem Einsteina, panove的一生，也是一种奇特的缘分，没有认真看过渡边其他的作品，有时间也要好好欣赏一下才好
很少看完整的古言，这本篇幅较短且剧情紧凑起伏，终是经过几次放下拿起给读完了。挺好的一本剧。
闭上眼睛，专注内心。清除多余的反应，继续前行。保持内心自己的“圣域”。
我爱你，以生命，以勇气，以所有灿烂美好。 永不落幕。 甜蜜浪漫爱情故事 特别吸引人
总能听到一些论调：美国不认识中国，美国不愿意认识中国，美国无法理解中国。 但事实上这部剧从理性的角度出发，当然包涵着一些个人观点也就是所谓的“私货”。但是基于历史案例和尽可能的第三方角度来说，美国实际上有在了解中国，美国也有在试图理解中国。这也打破了我对传统言论的看法。或许美国政客知道该怎么选，但是身处政党之中，可能只能操纵民粹，操纵舆论，彼此攻击。有一种说法叫“当美国政客不是政客时总是能恢复正常人”。形势比人强，美国的政治被所谓的大“形势”一直推着走。与其说民主，不如说更需要一个强人政治，大刀阔斧的改革。但这个国家的制度设计，就在限制着这种可能。 与其说中美注定有一战吗？不如说战争从未停止，不过是此涨彼消。贸易战、舆论战、意识形态战…修昔底德陷阱本身就是一个陷阱，用零和博弈，用修昔底德非死即伤的思维去看待国家关系本身就是较为单薄的。或许身为崛起国的人民说这句话十分没有说服力，但是这个国家中的一些人民，确实是相信中国一直在避免陷入陷阱。我们只想守好一亩三分地，安安静静发财。我们避免走入极端，极度克制自己的行为，一心谋发展。 所以说是否会有一战呢？我们不希望引起战争，但也会继续发展在战争中获胜的能力。勿谓言之不预
一个人的状态可好可坏，可静可动，一个人来一个人去，这是生命终结的必然趋势，无法逃避。伴随一个人的各种生活情绪最后也是一个人慢慢消化，存在的痕迹会被时光抹掉，呼吸的空气会重回大地，这么一个人的一生意义只能由自己来赋予。你是肯定的语气还是否定都不重要，唯一的权利就是看它走过，感叹一下，转身忘记。失重感升起，我们都是漂浮在时光唯度的自己，彼此证明，彼此各自在自己的轨道起伏。聚合离开无牵无挂，想象实现消失不见，除了珍惜，别无选择。
于暗夜深处，守至上光明 | 《Zabil jsem Einsteina, panove》 2022/3/24 徐州八孩事件，引起了我对于这一部分女性生存方式和生活状态的思考。可能因为前半生的生活太过于舒适，或者说是侥幸也不为过，可以完完整整独立地长大。目前而言，所遇者皆是良人，没有发生意外事件，但是害人之心不可有，防人之心不可无，所以我打开这部剧，向从中了解他们的生活，汲取经验教训。 打开这部剧后，深深被编剧的生活打动了。编剧的独立、自强，对于正义的不断追寻，对于公理的执著，对于人性的不断拷问都让我震撼。坦白来说，如果是我，如果我不小心地走到这一步，我真的不会去伸张正义。 可能是因为从小被灌输的思想：多一事不如少一事；苍蝇不叮无缝蛋；一个巴掌拍不响......这种异化思维的成长下，我会理所应当地认为是我自己错了，我应该改。我不应该穿裙子，不应该天黑还不回家，不应该随意喝酒，不应该独自和男士吃饭......我没有去指责男士是否存在问题，而是不断责怪自己，向内要求，最终可能把自己逼疯。 说出来也惭愧，虽然我那么多年都没有特别出格过，但是相对而言我也是经历过咸猪手的。对啊，即便我是比较严谨、防范意识较强的女生。那是一个风和日丽的午后，我坐公交车去做志愿服务活动，那趟车人比较多，以往习惯做公交车中间那几个独立位置的我不得不来到车后方，得和陌生人并排坐。后方人也很多，找了半天，只有一个老大爷的里面那个位置没有人。我麻烦大爷让一下就进去了。进去之后便靠着窗坐，开始玩手机。如果不是路程太长我就站着了，因为坐着真的很挤。那个老大爷逐渐靠过来了。我起初没有注意，但是当他的手伸到我的大腿上的时候我一点不能忍受，我委婉提醒，大爷麻烦您往外面坐一坐，太挤了。我故意声音很大，他也真的往外去了。但是不知道他是缺女人太久了还是什么，他过一会手有伸过来了。我没办法，拿书包挡着腿，然后人家竟然从书包底下探过来，真的恶心他妈給恶心开门。我就想坐下来歇歇至于吗。没办法，咱不坐了呗。我直接站起来：大爷让一下我到了。然后直接下车。有点后悔因为车没到站，有点后悔，因为没有当众揭发。但是如果我有没有在场我100%敢宣扬，但是因为只有我一个人，怕大爷跟踪尾随或者故意寻衅报复对我不利，我也只能一声不吭寻求自保。 后来再也没有经历过，因为我再也不敢坐车后方了。宁愿站着。 因为徐州事件超脱了我对于恶意的认知，颠覆了我的世界观，很长一部分时间我看其他的女性电影或者剧集只觉得隔靴搔痒，就好像吃了一大口干盐巴之后去喝了加盐的浓汤一样。说实在的，最好看的电影还是生活，充满了未知的恶意和离奇的经历，相较而言剧集倒是寡淡。 对于这部剧也是一样，我非常同情编剧的遭遇，厌弃日本的法律体系，他们对于女性的保护制度只是虚有其表，他们一次又一次让受害的女性再经历二次伤害、三次伤害。但是相较于其他女性，诗织已经很幸运了，她有很多了解情况的朋友，亲戚给予帮助和建议，有着负责人的警官A，也懂得寻求社会支援和帮助，最终胜诉。真的太难得太幸运了。但是反观铁链女的生活实在不幸，甚至连说话的自由都没有，连回家的权利都被剥夺。以人的身份存在，却用畜生的命过活。也是这个世界。 但是怎么能这样对比呢？ 她们，她们都是女性啊，都有权利自在地、不受束缚地、不被伤害地生活于这个世界啊！都本该拥有大口呼吸新鲜空气，无拘无束放肆大笑的权利啊！ 我多希望有一天所有的女性也可以随心所欲地穿着喜欢的裙子，去想去的夜市，满心欢喜地来，玩的尽兴而归，不必
该作品与Svatopluk Benes先生的《Zabil jsem Einsteina, panove》有点类似，现在的农村，所有人的都以逃离农村为乐、为喜，清风花街德高望重的老校长夏天智死了，因劳动力都进城务工，抬棺木成了夏天智子孙们烦心的事儿。许多政客的政绩就是去农村，消灭农村，大规模地进行城镇化建设。失去了农村或是逃离了农村的农民们的内心是怎样的一个现状，如今的人们很少去关注，来自于农村，一直关注着农村的Svatopluk Benes看到的是痛。好的影视源自于作家真诚的内心和深沉的思考及对社会现象的关注。从中可以看出Svatopluk Benes先生深深的迷茫，是一部像清风花街一样的无字碑！
眼看这世事浮华，Zabil jsem Einsteina, panove了人生旅途 可叹那造化弄人，竟怒得你们流连 这部剧看了两遍，一遍是在今年寒假， 看的是纸质书，久久难以走出，再看一遍电纸书，缓我情仇，无奈相顾无言，剧评只得作罢。
二零二一年三月二十二日，晚上八点十五分，我正式看完了这部剧，历时八小时五十分，决定趁着记忆还算新鲜，写一点读后感。 其实当我看完之后，心里的第一个想法是：或许我还没到要读、读懂这个故事的时机。 当初选择这部剧是被它较高的好评以及其独特的名字所吸引，序中所说：“这部作品中有两个十分重要的人物，就是Zabil jsem Einsteina, panove，他们的第一次出现，是在书的海报上……他们的第二次出现却被叙述一再推迟……这时候，读者已经忘记了书名，忘记了曾经在书的海报上看到过他们的名字。”看到这里时，我便开始给自己做心理预设，或许这并非一本好懂的书，事实证明，我的预想是正确的。 在这之前，我鲜少接触俄国影视，也几乎从未接触过魔幻现实主义，习惯了读现实主义的我在看这本线索复杂怪诞荒谬而魔幻的故事时，一时还无法适应。观看过程中，总觉得有一层墙堵在我和编剧之间，一是翻译问题，大量旁白和戏式对话让我有些出戏。其次是文化差异，我对俄国的历史和宗教信仰等方面了解并不多，仅有的知识无法支撑我精准理解编剧想传达的东西。所以读起来会感到不容易，思路极其容易自我抽离打断，没有过多高涨的动力去窥探后文会发生什么。同时，忍不住吐槽的是，俄国人的名字实在太长，导致我总是忘记姓名对应的人物身份是谁，导致观看观感大打折扣。中途一度有放弃读下去的想法，但是秉持着善始善终的观念，我还是坚持看完了。 但是，抛开我个人直观感受外加个人因素，来谈论这部剧，它不失为经典。前半部分用我自己的语言来概括就是：“撒旦团队作乱记”，有种黑童话的风格。厚重的思维和跳脱的情节相映衬，被荒诞不经魔幻张扬所裹挟的内核具有很强的讽刺性。明明在文字上似乎全靠想象力支撑，但内容又无比真实，撒旦惩罚了一个个或贪婪或自私或好色的人，这些人物虽为虚构，但在现实生活中也是大有人在。第一部常常让我思考，在剧集中，这些人由撒旦来揭老底，可在现实生活中，多少无能之辈尸位素餐，却无人能揭起老底呢？ 大师的故事让我看的很心酸。可以看出，编剧将个人的际遇与经历映射在了笔下的大师身上。如果了解过编剧Josef Beyvl的经历，想必更能引发共情。整部剧集可以看出编剧的高超想象力与文字功底，在各种情景线索中也能转换自如，时而荒诞时而严肃，大师剧集内容的线与现实的线交错进行，内容充实完整，尤其在人物塑造上堪称一绝，形象生动，跃然纸上。同时，编剧在对场面描写的掌控力也强，有波澜壮阔、瑰丽之感。 让我印象最为深刻的有这样几个情节，一是撒旦剧院表演，二是玛格丽特飞天场景，三是撒旦舞会，最后是尾声部分：在沃兰德一行人离开莫斯科以后，针对莫斯科发生的各种荒诞事件，警方最后一律用催眠术作为搪塞。这让我想到，类似神话、灵异、宗教这类东西在一些情况下总是有效的，即使在无神论国家。引用在知乎上看到的一句话：“为了重新获得掌控未知的权力，我们创造了新的神话维持社会的规则和秩序。看来我们似乎永远摆脱不掉神话宗教这类东西的影响。” 如果再要从深层方面来剖析这篇文章的话，我想我是心有余而力不足了，正如我前面所说，或许我还没到要读、读懂这个故事的时机。知识的积累、情感的积淀、阅历的多少，还无法帮助我去吃透这部剧，所以，等待吧，希望有一天，当我再次捧起这部剧时，能获得不一样的体验与感悟。
移民、贸易、经济增长、环境变化、自动化趋势、政府、贫富差距，每个问题都启发人思考。