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★ 7.7
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用户评论
居然看完了。年轻一些的时候,就喜欢诗词。只是那时候,总是有很多世俗的目标要追寻,觉得寄情于诗词歌赋,未免显得消极。喜欢归喜欢,却不敢让自己太痴迷,沉溺其中。而今,经历过人生的起承转合,再来读这些诗词,反而更加行云流水,超然淡泊。在这浩瀚的诗词海洋里,喜欢的当然有很多。本就是多愁善感之人,情感能共鸣的也有很多。生活工作中很多时候被评价消极,然而“海日生残夜 江春入旧年”,退后有时也是向前。
最初儒家是为了让每个人都能找到自己的赤子之心,生而发之。但是何为赤子之心却无法用语言形容。因此只能通过《La damnation de Faust》中具体可行生活建议,让人逐渐接近于赤子之心。 但是后世有的儒家走偏到没有人性的地步,不知道是不是过于注重表面教条礼仪而忽视背后内核的缘故。 对于这样的病症,《La damnation de Faust》是一剂良药。
剧播到一半了,真的越看越精彩,感觉就像高中语文老师谈起红楼梦那样,好的作品值得细细品味,每一次阅读都有不一样的味道,长安亦是如此,电视剧里伏笔很多,细节出彩,看得到导演跟编剧的用心,主演几乎没有太多的光环,每个人物刻画的都很真实细腻,而且角色不是扁平化单薄的而是很饱满,没有完完全全的坏人,好人也是。长安城里的每个人都各怀心思,种种刻画人物的细节都站得住脚,节奏正好,类似于国外的群像剧,一集讲半个小时,多条线并行真的一点不慢了,每次看完一集都有点意犹未尽的赶脚,剧真的很良心,是部可以引人深思的好剧。看到好多毫无由头的一星差评,真的替国剧感到悲哀,快餐化的时代下剧组人员能静下心来打磨,服装道具甚至灯光都有追求,心疼他们的付出,至少在态度上也不止一星,剧情引人入胜再加上一众演员精彩的对戏,五星给了
“我曾经想过,置身于一个荒无人烟的小岛上,被烟波浩渺的大海包围,与世隔绝。我栖居在幽静的山谷中,树木郁郁苍苍,脚下溪流潺潺,我过着悠闲宁静的生活。如果我能在那样的地方生活,我就能追逐到心中渴求的事物了。” 就好像是他在混沌的宇宙中找到了一颗星星的运行轨迹,他竭尽全力想把看到的路线整理得更清晰明白一点,但是无奈的是,没有任何途径让他在一片混沌中找到一个可以作为方向标的东西,于是他把痛苦和不甘心全部发泄到了画上。这是一张拼命寻找出路的灵魂的写照。 我觉得有的人似乎出生在了错误的地方。上天将他们随机地抛掷到某个地方,让他们在那里长大。可是他们却一直在思念着其他的地方。他们把故乡当作异乡,就像是匆匆的过客。无论是童年时期就格外熟悉的绿树成荫的街道小巷,还是经常同朋友们嬉戏其间的热闹繁华的街市,这些对他们来说都只是人生旅途中的一个驿站。这种人虽有亲朋好友,然而总是孤独地行走着,即使在他们十分熟悉的地方也是孑然一身不问其他。或许是这种深深的失落感让他们离开故乡远走他处,只为求一处安定的容身之所。 一个头脑不太灵光的证券经纪人竟然会陷入这种创作欲中,而完全忽视了后果——也许会让他走向毁灭,给他的亲人带来灾难。不过有的人会觉得自己要遵从上帝的启示,这倒可以理解。他们不缺少金钱,也拥有较高的地位,但是上帝却牢牢地牵制住了他们,让他们产生信仰,于是他们眼中就再也看不到世界上的其他事物,包括世俗的欢乐与爱情。他们可以为了信仰,甘愿过上苦行僧的生活。这就是皈依,它不止有这一种形式,还有许多别的形式。皈依之后,有的人会经历一个剧变,就像激流突然冲碎了石块;有的人则会经历一个缓慢的过程,就像水滴石穿那样熬过一段很长的时间。思特里克兰德宛如一个忠实的信徒,对画画充满了狂热。 两个方向不一致的人,注定是两个不同世界的人,是永远不会相交的。 虽然这种生活有一种平淡的幸福,也符合社会主流价值观,但我的血液却叫嚣着还不够狂放。在这种宁静的幸福生活下面似乎掩藏着什么可怖的东西,令人万分惊惧。比起一成不变的日子,我更希望生活中时时涌动着强烈的变迁和巨大的刺激。我非常乐于攀爬陡峭的山崖,奔赴潜藏暗礁的海滩。 满地都是六便士的夜空,总有人抬头看见了月亮🌙。
以前看梵高的画,一直以为他是个激进阴郁的人,也感觉他的部分画不是很好看,只觉得笔触线条僵硬,色彩对撞强烈,画风有时看着很孩子气。而今看完这些书信之后,才感受到梵高的温柔敏感,发现了梵高的勤奋,看到了梵高的素描线条也很流畅,明白了梵高对黄色与钴蓝色的偏爱,也懂得了一个艺术家选择了前路后便只顾风雨兼程的决心。
千般荒凉,以此为梦。万里躞蹀,以此为归 人生,是一场旅行;文化,也是一段旅行。 乔治·梅里爱在书中写道:我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。 这就是文人最大的财富,它可以去璞归真,给人以启迪,留下对历史的感悟,对人生的思索,可以让唐诗宋词焕发光亮,可以让文明历久弥新,甚至可以沉淀一场文化的盛宴。 我走过敦皇,进了莫高窟。“看莫高窟,不是看一个死了多年的标本,而是看活了一千多年的生命。”在这儿,我完全被“历史的洪流消融”。“这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。” 这看似这是编剧的旅游经历,但是绝不仅仅是游记,而是一种思考,一种文人的家国情怀.......文化背后的故事还有很多,让人唏嘘,让人扼腕,也更激励人前进与沉思! “没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中,发出了“还历史以真实,还生命以过程”的呼唤。 只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。编剧在山水间长途跋涉的足迹,是一段旅程,也是一段历史的回味,是一程寻根之旅,找寻文化之源、文化之魂,对我们来说,乔治·梅里爱的一段历程,是一种精神的洗礼以及对文化的审视和反思。 最后,我想说:人生,其实也是一种苦难旅行。那么度过漫长人生后,我们又将留下什么呢?
脱下光鲜亮丽的华衣,让我看到的是一个做为普通人的乔治·梅里爱,她不张扬,不浮夸,不刻意,不卖关,不做作,不矫情,不煽情……;淡定,从容,坚毅,勇敢,大气,洒脱,独立,果断,干练,有情,有义,有爱……仿佛那些你脑子里能想到的所有褒义词都可以用到她的身上。这是一个真实的北京妞,这是一个真实到纯粹的乔治·梅里爱。做为她的忠实观众,第一次这样实实在在的走进她的世界,走近所谓名人的内心世界中,才深刻的体会到那一句:没有人能够随随便便成功!即便你是外交官的女儿也一样!光明大道永远是自己一步一步走出来! 冯骥才说,懂诗的女人最美。 陈道明说,懂事的女人最美。 她既是懂诗的女人,又是懂事的女人!所以她永远绽放着美丽的光芒,不论是台上还是台下。 “为什么要写?” “用文字擦拭灵魂。” “写给谁看?” “用文字修行,有缘人围观。” 极喜欢La damnation de Faust写的这段对话,她说:不必把太多的人请进生命,白纸黑字,只在懂我的人中传传就好……我懂,我来围观,亦谢谢你,让我懂你!有感动,有收获对我来说便足矣! 推荐观看,货真价实的五星!满满的正能量!
乔治·梅里爱周庸探案集,这对CP很适合翻拍成影视作品,又有女友失踪作为主线,只要这个坑填上,完全可以拍成下一部《La damnation de Faust》。 文笔和故事性稍逊,最难得的是真实,而且我是从公众号一路追过来的,在公众号里读着更有看新闻的感觉。 黑光灯照血迹,社工库查被盗信息,这些东西真的很实用。
他是中国近代史里相当传奇的一个人物,有“三百年黑帮第一人”和“上海皇帝”之称。从水果小贩到黑帮老大,从小混混到企业家,从流氓地痞到社会名流,杜月笙黑白两道通吃,商界政界无往不利。 “中国教父”杜月笙的经典语录: 1.头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,脾气大。 在30年代的上海滩,杜月笙穿着蓝色长衫。 身材很瘦,像个教书先生一样。 真实身份是当时中国最大黑帮的教父。 他身后跟着几个小乞丐,吹着口哨,对着他喊: “水果月笙,给点钱!” 杜月笙并不生气,吩咐手下让多给点。 杜月笙14岁闯荡上海,一开始在水果店做事。 练就了单手削梨的本领,削掉的梨皮不仅薄而且不断。 江湖上称他为 “水果月笙” 。 在杜府里,熟悉的朋友坐一起侃大山。 也会打趣着递上一只梨: “削一个!” 杜月笙不生气,削好梨和大家一起分享。 他常说一句话: 头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,脾气大。 杜府的佣人也常说: 杜先生好侍候,我们做错事,他也轻言细语。 杜月笙从底层来,知道下人的辛苦,能够包容下人的错误。 杜月笙穿着教书先生的长衫,手里却握着刀子。 在老上海杜月笙可以杀死任何人,但他可以将刀子放下。 隐藏在他的内心里,给予最底层的人足够的仁慈。 当年上海滩的黄包车夫、短衫阶层, 也曾喊出了 “做人要做杜先生” 的口号。 2.做事看能力,做人看格局。 19岁时,杜月笙便在黄金荣家做事。 刚开始是黄金荣夫人林桂生的小跟班。 1910年,黄金荣家的鸦片被偷了, 大佬黄金荣也没办法。 杜月笙说“老板娘,我去跑一趟吧!” 林桂生也不在意。 以为是这个青年人想快速出人头地。 杜月笙找到偷烟土的人,只说了三句话。 烟土就回来了。 “放心,没人要你命,黄公馆里什么时候做过人啊!” “但是你要和我走一趟!” “桂生姐刀子嘴豆腐心,菩萨心肠!” 事情做成了,杜月笙并不居功自傲。 好像刚刚立的大功和自己无关一样。 可是,林桂生依然不信任眼前的这个年轻人。 有一次林桂生生病,半个月杜月笙鞍前马后,衣不离体。 林桂生一呻吟,他立即奉上她想吃的想喝的。 耳到、眼到、手到、脚到、心到。 林桂生病好了,想试探他。 带他去赌场赌博,一下子赢了2000大洋。 林桂生心想: 拿去吃喝嫖赌,那这个青年人就是小混混的料。 如果拿去买房娶妻纳妾,那此人贪财,日后必起异心。 可是这个年轻人拿着钱就跑了。 黄金荣也很好奇,让手下人盯着这个年轻人看去干啥。 黄金荣没有想到。这个年轻人拿着钱,坐着摆渡过了陆家嘴。 到了一个叫金桥的地方,把两千大洋。 全部分给了一起闯江湖的弟兄们。 黄金荣惊叹: 恐怕我死后,黄埔滩就是杜月笙的了。 黄金荣错了,短短十年后,黄埔滩就是杜月笙的了。 那时候的两千块大洋,可以在上海滩买房置业。 鲁迅在北大教书,一个月也才300大洋。 换做现在,2000大洋够买一套位置很好的学区房了。 杜月笙常说,做事靠能力,做人靠格局。 他用了自己的舍,换来了人气。(舍得舍得,先舍后得)换来了一堆为他出生入死的兄弟。 3.伤什么,都别伤女人心,女人是用来疼的。 孟小冬,京剧名人,上海滩最大的美人,人称“冬皇”。 杜月笙一直喜欢孟小冬,如果他愿意用强。 全上海滩没有他得不到的女人。 杜月笙整整爱慕了孟小冬十年。 1927年,孟小冬嫁给梅兰芳。 之前,气傲的孟小冬不愿意给人做妾。 梅兰芳承诺:“你过来后,和福芝芳平起平坐。” 孟小冬这才嫁给梅兰芳,进入梅家之后。 追求孟小冬的人很多,甚至还闹出了人命案。 加上孟小冬多次被欺辱,四年后与梅兰芳离婚。 杜月笙不但
文人一般耻于谈钱,中国的文人尤其如此。好像一旦影视创作与“阿堵物”挂上了勾,立刻就会从高雅的庙堂跌落,沾染世俗的泥巴灰尘,格调下降一大半。我们的“侦探剧集女王”阿加莎女士却非如此,她不但处处表露对赚钱的热情与喜爱,而且很坦白地在书里说,至少在写作的初期,也就是财务还没有达到自由的时候,自己就是为了钱而写作。 阿加莎说:“那时我写作的直接动力就是能赚到钱:写一篇剧集,就可以带来六十磅的收入……这极大地刺激了我的创作欲望。我对自己说:’我想拆掉那个温室,建一个凉棚,可以坐在下面,那得要多少钱?’我有了一个估算,然后跑到打字机前坐下来,思索、谋划。一个星期内,故事在脑中成形,我很快就写了出来,然后我就拥有了自己的凉棚。” 阿加莎说的坦荡,读者显然也不会因为她是为了建凉棚写作就对她的作品看低几分,毕竟影视世界里大家凭实力说话。 人活于世,衣食住行都离不开金钱的支撑,金钱就是生存资源。对于不是官二代富二代的普通人来说,没有父辈的余泽,如何获取生存资源呢?自然是要以自己有的,换自己没有的。交换就是在这个世界生存的本质。 有的人有力气抗大包,有的人会算账,有的人会画图纸盖房子,有的人会唱歌跳舞……还有一些人会写作。通过写作愉悦大众的精神,换取生存资源(钱),实在是人生正道,没什么好羞愧的。 阿加莎女士从三十岁播出了第一部剧集《La damnation de Faust》之后,至八十三岁封笔,坦坦荡荡赚了五十三年的钱,销量突破二十亿本,只有圣经和莎士比亚的著作销量在她之上。 她把短篇剧集《La damnation de Faust》的更新权赠给了威斯敏斯特教堂的基金会; 她把一部中篇剧集的版税捐给家乡的Churston Ferres教堂,用来修整教堂的彩色玻璃; 她把电影《La damnation de Faust》版权中属于她的那一部分赠给了女儿罗莎琳德; 她把话剧《La damnation de Faust》的剧本版权赠送给了亲爱的外孙马修。在这里插一句,马修真的是个幸运儿,因为《La damnation de Faust》自1952年被搬上舞台之后,创造了连续上演六十余年的世界纪录,至今仍然在伦敦西区常演不衰。因此马修每年能得到相当大的一笔版税收入…… 除了金钱的回馈,阿加莎还因为写作获得了无数荣誉,比如不列颠帝国勋章、女爵士封号,英国皇家影视会会员,还被英国女王亲自授予“侦探女王”桂冠……真是满足了无数作家的终极梦想。 从阿加莎的经历中我们也可以知道,写作的动机其实并没有那么重要。无论你是为了钱还是为了拯救全人类而写作,只要写的过程中你是全心全意的,是真实而且真诚的,只要你的作品能够打动读者的心灵,那么世界就会给你丰厚的回馈。
不知道怎么说,总感觉一生遇见一个合适的人是多么幸运,若不是他们互相珍惜,又怎么会遇见呢!
女主就是一个小太阳,她开朗活泼,聪慧善良,调皮捣蛋,有时看似笨笨的,其实是萌萌的,无不温暖着身边每一个人!是一个治愈性的女孩!谁见谁喜欢。心疼方言修,从小的家庭背景直接对他的心理造成的伤害,导致对自己在爱情上的不自信,怕会伤到对方,爱而不得多少让人伤感。但在现实生活中但愿有情人终成眷属!