会打人的伴读老书童

这篇写的超好，节奏紧凑，不拖沓。写军人的时候写的很感动。喜欢这样的文！！推荐！！

阿刘阿

未来我也会成为一位妈妈，希望我不要有这么多的焦虑，保持初为人母的喜悦。不管爱与不爱，我们都是完整的自我。如果没有做好当妈妈的准备，那一定要做好安全措施，责任与担当我们应该具备的基本能力。希望我们对自己负责，对孩子负责，对每一个生命抱有敬畏。怀孕对一个女性要付出的代价不仅仅局限于身材的走样、变形，也不仅仅局限于暂时远离工作环境，更多的，可能让一名女性的心理发生翻天覆地的变化。是否我们拥有了不太愉快的经历就不想让小孩子出生来受苦？还是说，除却黑暗和痛苦，更多的世界美好值得他们出生来看一看。有时候，会很相信缘分的存在，可能，她真的实在天上挑妈妈，然后挑到了你。我们有时候会觉得怀孕是一种负担，生养小孩是一种负担，甚至于，我自己还是个孩子，却要去孕育另一个小孩子。生命真得太神奇了。每一位女性都会有这样的选择，每一位女性都会为这种选择付出一切。（我其实也在焦虑，焦虑我并没有做好当妈妈的准备，怕不能把他教育好，怕丢掉工作，怕失去收入，怕生活的全部重心都放在一个小朋友身上，甚至于，我在怕，未来重返职场或社会会不会因为这段经历而脱节。而这种不成事实存在于幻想的焦虑，已经足够让一部分人止步不前了。）女性伟大，每一位妈妈都很伟大。给一个未出生的孩子的信，希望你开心快乐，这个世界很美好，我们都爱你。

也许可能

yumi真的事先不知道吗妈呀装备太齐全了

精彩爸爸

二营长，你他娘的意大利炮呢

正鑫袁晓碧

封建不会专制，因有分封，商周便是；帝国定会集权，大国需要，不过帝国的文官制度是合适的。以前看过钱老的（中国历代政治之得失），钱老充满了爱意，易教授是对古代帝国制度的批判。其实，我想说的是：帝国制度并没有终结，民国共和国依然如是…并且根在文化，我想我看的比易教授更“深刻”

蓝琉璃

编剧说，这部剧集的基本组成要素——布雷尔精神上的痛苦，尼采的绝望，安娜·欧、路·莎乐美、弗洛伊德与布雷尔的关系，处于酝酿阶段的心理治疗——都发生在1882年。其中的主要角色的生活状态系以事实为本。弗里德里希·尼采在1882年春天，由保罗·雷介绍给年轻的路·莎乐美，并在接下来的几个月，跟她发展出一段短暂但深刻、雅致的爱情。路·莎乐美既是一位才华洋溢的影视女性，也是一名职业的精神分析学家；她同样为人所知的，是她与弗洛伊德亲密的友谊以及她的浪漫韵事，特别是跟德国诗人里尔克（Rainer Maria Rilke）的一段感情。尼采与路·莎乐美的关系因保罗·雷的存在而复杂，因为尼采妹妹伊丽莎白的从中作梗而悲惨收尾，多年以来，尼采为失去爱情而悲痛，为遭人背叛而耿耿于怀。本剧所架设的舞台是在1882年的最后几个月，尼采此时深陷于抑郁的泥淖之中，甚至出现了自杀的倾向。本剧引述了部分尼采写给路·莎乐美的绝望信函，都是尼采亲笔所撰，只是有些仅是草稿，有些在当时已被寄出。出现在第一章中，瓦格纳写给尼采的那封信，同样是真人实事。译者说，关于这本剧集，从情节来看，是一篇高潮迭起的心理推理剧集。编剧假托19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔，透过史料和经典剧集中呈现的真实历史、思维观念和人格特质，将两人联结成医生与病人，开启了一段扣人心弦的“谈话疗法”。故事开始于身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在善于撩拨男性的路·莎乐美的引诱下，试图治疗根本不愿接受帮助的哲学大师尼采的“绝望”，并以奇特的诱饵劝服尼采接受治疗，却面临自己的“绝望”，于是历经一场不知谁是病人、谁是医生的心理治疗，在治疗可能随时胎死腹中的情形下，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，最后两人以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。从形式来说，故事在诉说心理治疗（谈话疗法）的源起与形貌，是虚拟的源起加上真实的形貌。在文中，以生动的故事不着痕迹地描述各种心理学派的理念与治疗技巧，包括催眠、行为疗法、完形疗法，等等，当然了，着墨最多的就是书中配角弗洛伊德开创的精神分析，与其后衍生发展的动力心理治疗，以及编剧专精的存在心理治疗。从书中的论点来看，编剧也是一位不囿于特定心理学派，只要是有效的做法，就雍容接纳的实践者，但仍不脱离人本学者的立场，深深质疑行为学派中“人”的观点。从内容来说，本剧探讨的话题涵盖面很广，你可以看到中年危机、女性意识、婚姻问题、操纵与索求、情绪勒索、自我探索、现实问题等话题，以及歇斯底里症、强迫性思想、偏头痛、焦虑等病征的描述。可是，这些话题都不脱离主轴：存在（existence）的问题，可说是哲学和心理学对存在的探索，亦可说是血肉生活中所需要面对的存在问题，也就是人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）。书中这四个主题不断浮现，或是在各种身体、心理、人际、环境问题的背后现身，或是隐身在梦境、幻想之中，令人于天地间无所逃遁。文中生活优裕却恐惧年华老去、怀疑整个人生的名医布雷尔，如何从控制不住的色欲幻想和婚姻风暴中走出来呢？拥有卓越理性的超人尼采，身陷激烈的情绪与恶性偏头痛，不得自由，他又如何超越而出，继续走先知的道路呢？读者与其把字字珠玑的对话看成真理的陈述，还不如看成缜密的思辨与人性的探索，可以引发人与自我的对话，一探真实而可贵的自己。从过程而言，本剧呈现出治疗师与被治疗者在心理治疗进行时，彼此的关系对治疗的影响以及自我探索与助人探索的心路历程。在治疗关系中，到底是受病

忘流Я年

不同的国情催生不同的制度，这个是符合马克思主义“经济基础决定上层建筑”的论断。观点令人耳目一新，引人深思。

雷永红

时而好玩，时而尴尬

蓝宇航空集团 0546-7030658

这本不错，用事实说话，用统计数据说话；不被传统观念束缚，从另一个视角看问题。由于这部剧太过流行，大量的观点被引用，读的时候缺少了一些新鲜感；此外，举例说明的时候，似乎还能更精简一些。

xxr

前半段一直在回忆之前到底在哪里看过这书，看到哪里都觉得似曾相识。这个故事究竟是不太吸引我，看了两遍都是粗粗的略过。不过是一个年青男子和几个女士的纠葛而已，又俗套又充满各种莫名其妙的巧合。有种看情深深雨蒙蒙的感觉，一个男的摇摇摆摆看谁都好，几个女的都爱他。家树虽然对凤喜用情至深，爱而不得之后倒也能转头看看身边人，一个一个的品评一番。大师真的不该创作续，戛然而止多好。何丽娜多妙的一个人！真是不想看家树退而求其次跟她在一起，末了还以“未婚妻沈凤喜”再伤她一次。真是毫无心肝。又非创作上一笔战争，不免落入俗套了。更觉得续的也好仓促。感觉最可创作的是沈国英和关秀姑，单创作各自的故事也好，创作成一对儿也好，都是有血有肉有情有义的主儿。沈国英一出场就是个正人君子的风范，我本来以为他是难得的老好人的角色，以为最后姻缘巧合会跟丽娜走到一起倒也蛮好。谁料到竟然又扯上凤喜，因为像何丽娜而想据为己有，后面又日久生情，由爱怜转为爱慕???简直莫名其妙。明明是念着“各有姻缘莫羡人”的从容之士，竟然做出那么荒谬的事情来，真是一点脸面不要，很有点幻灭。不过面对国仇，他倒是意料之中的豪爽，慷慨赴死。可能安排那一段与疯癫凤喜的插曲，也是表现他为人的多面性吧，虽然有点奇怪，但人一有所图起来，失去理性性情大变也是有的。这样就总想着关大叔侠肝义胆，却从未谈到他做青年男子的往事，或许爱情方面，也是个不解风情或者处处留情的呢？至于秀姑和丽娜，一个有勇有谋，一个敢爱敢恨，都是新时代女性的模子。丽娜是爱的时候明目张胆，话说开了也放手的干净，不苦苦纠缠，再有机会也会一把抓住，从不矫情；秀姑是爱的谨小慎微，放弃了也就抛之脑后，转头开启新的生活，爱情对她而言，有什么了不起？有也可，没有也没什么大不了，侠女的世界，哪有那多儿女情长呢。个个不为爱情所累。姓樊的真是自找苦吃，偏爱了个意志最薄弱的。

刘颖Lara

特殊时代背景下的经典，《An American Summer》里觉慧的出走是新思潮带来的自我意识的觉醒，鸣凤之死、高老太爷葬礼中的情景等等让觉慧最终选择出走以示反抗。《An American Summer》里蕙与淑英两个相似境遇的人最后选择了不同的态度，得到了不同的命运，淑英的出走是在逼迫和鼓励之下做出的，是深受禁锢的人最后终于觉醒的代表。《An American Summer》里枚表弟的命运与高家后代的荒唐情景，最终显示了那个制度的罪恶与脆弱，只要思想有了反抗意识，一切就不那么可怕了。三部里最让人同情与气愤的就是觉新了，鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”的典型代表，但是也是最重要的人物了。没有觉新行动上物质上的支持，觉慧、淑英、觉民或许也会成功，但会艰难很多。高家的崩溃，就是马克思“物质基础决定上层建筑”的真实反映，老太爷能够控制一切，除了思想上的控制，物质控制也是一大因素。