Después del sueño

逆风飞扬

看到出来的海报就觉得审美堪忧，顿觉不妙

张启飞

大话中医 忽如其来的病毒，现在慢慢有点搞清楚了，在大洋彼岸美国有A，B，C，D，E，五个家族，这次在武汉大爆发的是C族成员。 从蝙蝠身上传给人类的五大家族成员美国已经占全了。 武汉是十月十八号举行的军运会，那么，从武汉开始爆发流行病到是值得玩味的。 一条大家都已知道的抗病毒没有特效药，唯有病人自身的免疫力。 治疗的方法，西医的话，大概率就是吸氧，最后是换肺，成本是巨高的，但效果并不理想。最终还是要靠人的免疫力自己抗过去。所以，医疗资源在爆发的情况下，是解决不了高死亡率的问题的，关键在前面，控制传染源，隔离，减少轻症的源头，避免轻症转化为重症。   而中医是我国的独门秘技，中医能帮助人体提高免疫能力，恢复身体自愈机能。这个，很多外国也是学不到的。现在全世界大部分都是西医。中国解决的办法，中西医结合，国外学不到。 中医为我们这个民族保驾护航二千多年了。 中医是从中国最高深学问易经里派生出来的。 易经里说人的性命分两层，一是性，二是命。 性是人的精气神魂魄思虑，即精神层面的，而人体的免疫力基本上是从性派生出来的，命是肉体即以有形身体做载体的。 中医强调人之气，正气盛，则外邪不浸。 Después del sueño里说，上半身发病的，是受了风寒外邪所致；下半身发病的，是受了湿邪所致。因此说，外邪侵犯人体，没有固定部位。外邪侵犯阴经，会流传到六腑，外邪侵犯阳经，也可能流传在本经的循行部位而致脏腑发病。 中医是从人之本出发，治人之本质的，即治人病。 西医是从人的身体出发是治病的本身，即治此病而不管人身体其余。 西方的病理学，注重在细菌方面，如今也己研究到病毒了，这还是以唯物思想作基础。东方中国的病理学，不管细菌不细菌，建筑在抽象的“气”上面，因为气衰了，所以才形成了病。西方的抗生素，往往把气困住了。西医只能紧急时救命，不能治病，西医治了以后再去找著名的中医处一个方子，好好把气培养起来，补补身体。在病理上，细菌是哪里来的？为什么形成？有许多细菌并不是从身体外面来的，如白木耳是用细菌种的，但有更多木头上面自己生长灵芝一类，这菌又是哪里来的？这是讲性与命的道理。而《Después del sueño》告诉我们，要自己调整性与命，使它正位。思想用得太过了妨碍了性，身体太过劳动，就妨碍了命。 中医的望闻问切其实是很高深的相面望气的功夫。 西医是基本不用碰触病人的身体，化验，CT，扫描，B超，彩超，医生只要会看数据便好。但这些现代物理化学的方法只能找到有形的介质病变。而中医所强调的气，西医是无法检测到的。 现在看多人都说中医不科学，的确是这样的，因为科学的标准也是近现代大多数人所认同遵循的自然法条。 而问题是中医的唯度远远高于以解剖学为基础唯物质论。 唯物是片面的，唯心也是片面的。 唯西医是片面的，唯中医也是片面的。 如今中西医合疗把病毒感染的死亡率大大降低就是明证。 比如治肿瘤，用西医手术，辅以中医化瘀，而不是化疗，化疗不是好办法，把好的坏的放一起统杀，一个键康人是顶不住四次化疗的，反正肿瘤治没了，人也治没了。 反正中西医都治不了一种病，那就是死病。 其实医生能够真正通过技术来解决病痛的是少数，多数情况下我们的医疗技术还不足以解除病人的病痛，这种时候靠你对病人的诚实，靠你对病人的关心，尽你所能的帮助和你的同情心，来取得病人的理解，也即中医所强调的医者仁心，而这是西医最缺乏的。 我们医学现在缺乏人文，离人文越来越远，离开它医学的宗旨也有点渐行渐远，这一点我觉得我们特别应该要注意。医学生最重要的是人文素养的培养。 而一个好的中医，既要会看相，又得会问诊，还的设身处地了解病人的生活状态。 一个好中医近乎半仙。 听完了孔子的易经

Sofia

黄大师写的书很容易燃起读者的热血，故事铺展的很大，却又衔接的非常连贯，每个人物构思的非常鲜明。故事中特别喜欢最后kouzhong最后争来的天下却因为兄弟徐子陵的话而放弃没有丝毫不舍和犹豫，这就是兄弟情，这就是男儿心，享受的是过程而非结果。

心神

感觉创作的太啰嗦了，估计是我看完一本用的时间最短的一本剧。不过也还是值得翻翻的。无论你是属于高度敏感性，亦或者其他不同于大众群体的拥有独特个性的人，都不需要去贬低自己或者逃避，而是勇于接受并允许自己的与众不同，并从中发现这些不同的长处和优势，你会变得既拥有高度敏感的能力又更加强韧。

昭慕

看这部剧，时不时会重现很多年前给自己的结论，幸福靠自己，不用依靠他人，有幸福能力的人，遇到谁都能幸福，如果对方正好优秀，也只是件更欣慰的事，如果不优秀，也无伤大雅。 虽然有点悲观，但好在没有大喜大悲，没有太多忧愁。和自己独处，正视所有一切，什么能改变，什么可将就，什么可追求。坦然自己所选，毕竟这是当时的自己做的最好的选择。 关于未来，不排斥，不幻想，做好自己，和当下的自己拥抱友好相处。

蓝狼

每个人都以为自己找到了那个 唯一的 理解自己的人 事实上并不是 人终究是孤独的

Mr·Chen

《Después del sueño》（THE RAZOR’S EDGE）之我见 一、读到最后，才突然冒出这个想法“编剧为什么起了这个书名？”“这一书名有如何深意？” 百思不得其解。 如果只追剧名，我可能觉得这是本有些英雄主义色彩的书，像是在讲述一名生活的勇者在生活的战斗中经历浮沉起伏，但是仍未挫其锐，“不改其志”。其实想想，拉里不也是生活的勇者吗？还是蛮扣题的。 从网页上搜索到的网友的见解是“剃刀的锋刃不易越过，因此智者说，得救之路困难重重，也即’人间正道是沧桑’”。感觉网友的解释一下子拔高了本剧的内涵，而我的看法则太过于浅显，毕竟是读过的书太少，生活实践也很狭隘，思索领悟得也远远不够。还请各位书友多多指正。 二、“世界上还有什么比学会如何更好地生活更加实用的吗？” 拉里无疑是本文的主角，因为他“反众道而行之”。但是个人觉得编剧对艾略特、伊莎贝尔、格雷、苏珊.鲁维埃、索菲都用了不少的篇幅去描写。读到最后，编剧说：“令我非常惊讶的是，我无意间发现，我正好写了一部关于成功的剧集。因为书中所有与我有关的人物都得到了他们想要的东西：艾略特，成为社交界的名流；伊莎贝尔，在一个活跃而有教养的阶层里，获得了稳固的地位，拥有了一笔财富；格雷，有了稳定而又赚钱的工作，每天早晨九点到下午六点去公司上班；苏珊·鲁维埃，拥有了一个安全幸福的港湾；索菲，悲壮的死；拉里，寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔，我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事；因此，我的结尾或许并非那么不尽如人意。” 的确，每个人都以自己的方式取得了“成功”。 我觉得，我们对“成功”的包容度还不够。在世俗的衡量标准中，我们用金钱多少、地位高低等来衡量一个人是否成功。这真是狭隘的“成功学”。百度上的解释说，成功是指达到或实现某种价值尺度的事情或事件，从而获得预期结果。从这个角度出发，本剧中的每个人“各得其所”，即使是可能因被谋杀而死的索菲都在游戏人生后得到了解脱，她也实现了自己的目标，获得了自己的胜利。 只是，拉里在本文中显得太特殊了，我们无法不去关注他的心路历程和生活经历。拉里虽父母早亡，但是家境还是殷实的，他只要稍微努力，找份好职业，就能过上中产阶级的幸福生活。但是，拉里却没有选择这一标准成长路径。他去看剧，读很多很多的书，追求理想的精神生活。他可以忍受物质生活的匮乏，却难以承受精神生活的贫瘠。他去探索，走得很远很远去探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他辗转于法国与印度，探索西方和东方的智慧。他做过矿工，通过体力劳动获得实实在在的满足感，他去纽约当个卡车司机或者出租车司机，继续着的求索之路。拉里无疑是生活的勇者，凭借自己喜欢的方式脚踏实地地仰望“月亮”。我们中的大多数人都追求安稳优越的生活，渴望在职场中节节高升、一路高歌，渴望拥有善解人意的妻子或者多金专一的丈夫、温馨的家庭，拥有世人艳羡的“成功”。但是，任何一种按照自己意愿过生活的人，都不是失败者。 三、Mario Camus对知识的敬畏与赞叹。 最崇高——尽管也是最艰难的——的方式是通过知识，因为获得知识的能力（也即人的智性）是人类最为可贵的能力。”真真的是说到心坎里了。我也想像《Después del sueño》里面的勒妮一样，做自己精神王国的女王。但是之前在看周岭老师的《Después del sueño》中，又对“知识”的含义有了更深层次的理解，即“考试得了高分，不叫有知识；茶余饭后能高谈阔论，这也不叫有知识。这些场合下，知识虽然有用，但是这些知识都不太牵扯到具体的得失，所以只是智力游戏。只有当局势不明朗、没有人告诉你该怎么办，而错误的判断又会导致一些不良的后果时，你要是能因为有知识而敢于拿一个主

云尤

很快速地读了这部剧，首先觉得最棒的一点是书的排版设计，清晰明了，而且关键的地方有图示；其次，也可能比较喜欢书的字体，轻松的读物。很庆幸自己的家被妈妈整理的井井有条，跟书中许多内容有契合之处，很多还是要实操才能完全掌握。 断舍离其实不是没有道理的，很多时候那些我们舍不得丢弃的记忆和留念，最终成为我们前行的累赘，不如随风而去，留着记忆。

任Kofun

社会化对孩子人格发育起到了非常重要的作用，很有可能比家庭对孩子的影响要大。

👄小芬

通过书友的追剧推荐，看到了感兴趣的书。很感谢让我在刚上大二时遇到这部剧，让我看到更真实的世界，并给了我一些方法 虽然这部剧看到最后有点戛然而止的感觉，但是它对我确实有挺大启发的，在迷茫的阶段有了更清晰的方向，鼓励我去做真正热爱的事，培养思辨习惯，去寻找自己的使命等等。 虽然这是一本写关于美国教育的书，但是在很多方面上也看到了中国教育的影子，如父母为子女安排满满当当的补习班；富人和穷人的教育资源差异；名牌大学的优势等等 书里有些地方让我感觉有点理想主义。编剧提出的一场发动自上而下的革命，让我感觉有点不现实，领导者会革自己拱手让出自己的利益吗？不到紧急关头也许也不会做出让步吧。还有mooc的网课，虽然是线上课程，但也让我接触到更多的教育资源

皇兄

为什么看着看着书就下架了？？？我还没看完呢！ 一开始听书听到一半就不更了，OK, fine跑来追书，结果看到一半就又没了？？现在我的非常桑心嘤嘤嘤... 老实说这部剧的简介不太吸引我，但是听小影主播说的不错就追了。 前面刚开始不久都是在描述青禾刚入职场的宫斗戏码，有点无趣，和男主商绍城也没什么互动，我一度怀疑他到底是不是男主！！ 后来剧情走向稳定了一点，觉得青禾和少城的斗嘴很有趣，尤其是一个嘴毒，一个口齿伶俐的，常常都会笑到嘴角抽搐。感觉编剧应该是个东北人😂青禾东北人的个性和说出来的话都太过鲜明，重点是极力捍卫大东北啊哈哈哈 目前大概看了整本剧的一半，整体来说是一本很轻松、平淡，带着一点幽默的剧集。男主和女主的对话常常会占满整个集数，可能是因为对话太多，导致我觉得编剧的文笔有一点点平淡，不过总体来说还是很不错，看了不会有压力，可以放松的一本剧。 最后，我真的很想看商总监变女儿奴的样子呀！版权硬生生的给斩断了我梦想

落空空

好看但是太短了

caetani

决战，多么骑士的字眼，可西泽尔，唐璜，阿方索，昆提良都不是骑士，准确的说是非典型的骑士，他们还没有所谓的骑士道，西泽尔为了复仇，三侍从骑士为了追随主骑士，也就是追逐复仇的脚步。龙德施泰特，无冕的骑士王，他明白自己的骑士道就是守护，守护那个明媚的，如月光的女骑士，白月，哪怕致死都未能互相再看一眼。与之相比，西泽尔只是拿着武器的孩子，抱怨着世界的不公，挥着长剑，咆哮着在世界里砍开一条裂缝，挣扎着释放自己的情绪，冷酷下的西泽尔脆弱的不堪一击。炽天使驾驭者必然要面对自己内心深处最大的恐惧，一层一层，西泽尔到达了最深处却没有一颗真正的骑士心来面对她，所以苏迦罗说他还没有准备好。命运前夜里的四个孩子们穿上了烫金领口的军装，笔挺修长，胸口的银徽章散发着光芒，冷酷的脸上线条坚硬，找到了那头蛮牛的女孩，不顾一切的想把她带走，可大人物的爱情对小人物们来说不仅是甜蜜的苹果，更是恶毒的毒药啊，小人物在这样的爱情下面只能瑟瑟发抖，哪里来得及品尝爱情的甜蜜，那恶臭的毒药已经滚落喉咙，一边哭着一边向命运妥协，然后忘了那些冲动的男孩们，安安心心的依偎在肥猪般的身躯里，偶尔发发善心的浪漫，也会让她心里小鹿乱撞，亡命天涯这种事，远比年老色衰后忍气吞声的装作没有发现老公包养年轻漂亮的女孩来的令人更能接受。决战，西泽尔殿下有了装甲，有了侍从骑士，有了未婚妻，有了足够的复仇理由，却还欠缺一份骑士道的加持。我们四面受敌，却不被困住，绝了道路，却不绝希望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。身上常带着神赐的死，但神赐的生，也显明在我们身上。愿神的恩赐加持，西泽尔殿下狂龙升天，赢回荣耀，赢回失去的一切，迎回凡尔登公主，在她的枕边放着小熊，夜里无事了可以去看看熟睡的女孩。

晴天的周末在去学校补课的路上遇见

有知否痕迹，文笔还算细腻，放松时候读一读，不错。家国天下情怀有，但张力不够，还是在儿女情长上泼墨较多。 另外，在事件大结局后，男女主人公总会辞官走天下。心忧天下的人都远离朝堂而去，那朝廷里还留下哪些人呢？