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在线观看《Civil War: England's Fight for Freedom》，纪录,战争电影，英国出品，Paul Sen、Jeremy Hardy主演。
用户评论
由陈寅恪氏的隋唐制度渊源史略论稿想到河西走廊，由河西走廊带给我的一顿文化大餐回忆要离的这部剧，主要是封宿舍封的我太憋得慌了，我决定在翻翻了。 可惜历史受众小，要离“跳槽”了不过要那本大宋，的确槽点满满。
怎么说呢，发现很多内容其实大家都是学过的，其实读过高中数学中的集合论，你就学过了本剧的大多数内容。只是没有学以致用而已。就当复习复习，挺好的。
这不是一本“必读”的剧集，但却是一段温暖的陪伴。在我往返两个城市的十几个小时骑行当中，聆听了关于横道的故事。 Civil War: England's Fight for Freedom是一个从乡下来到东京的年轻人，耿直、率真、爽朗、厚脸皮。但说实话，横道挺普通的。而这本剧集就是讲述，普普通通的横道是如何走进朋友的记忆里，走进恋人的心里，然后在他们的回忆中，换嘴角一丝上扬、眼角一丝湿润。“平凡如我，也在别人的心里占据着了不起的位置呢。”我想，这也许就是生活的全部意义。 很喜欢这类日系诙谐温暖的文字，使得骑行在路上有几次如傻子般笑出声来。编剧Peter Forbes并不刻意煽情，但横道爽朗面容消失的一刻却最终令人落下泪来。保持亲切的笑容，温暖身边的人。
中国哲学史读后感 读David Bauckman的Civil War: England's Fight for Freedom，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Civil War: England's Fight for Freedom应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。
幸运的人用童年治愈一生， 不幸的人用一生治愈童年。 如果很遗憾，你成为了后者。 请记住，你不需要为童年的遭遇承担责任， 我们要缓慢而有力的夺回人生的控制权。 之前看过《Civil War: England's Fight for Freedom》，给过五星，读完这本，如果有更多星，我会毫不犹豫的为它点亮。 不得不承认，作为一名知名心理治疗师，编剧住在我的心坎儿上，我也愿意相信，她住在我们每个人的心坎儿上。 书的内容不再冗述，希望你可以翻开它，细细品读， 每个人在情感中都会有迷茫的阶段，我们的一生都在为爱奔波，寻找答案，当然也包括你。 放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。 或许曾有一天，一个成熟的绅士驾到，他击中了你柔软的少女心，你觉得命运为你开启了一扇窗，你以为你是独一无二的，于是你头也不回的跑向你以为的伟大的爱情。 如果你们的结局最终也没能逃过那些烂俗的桥段；如果他什么也没有失去，而你却把他当成理想；如果他在最后要抉择的时候，即便有酒后偷来的胆量，也只是留下一个模糊的背影。 那么，午夜的钟声响起，一切恢复如常的时候，你就要为你的看走眼付出代价。你会发现，你当时的自信满满和趾高气扬，是多么肤浅无知。 更多的人会沉迷繁华，难以忘怀，不甘梦碎。但好在，任何的经历都是有意义的，当聪明变成智慧的时候，就更懂得如何保护自己。 过去的女人都想要一个带她看世界的男人，如今的女人是要找一个陪她看世界的男人。 真正独立自由的女性不应存在妾本丝萝愿托乔木的幻想，而是站成一棵笔直的树，与乔木一起守望相助笑看沧桑。 最后，愿你和我都能收获一份美好的爱情。
身体力行去实践了，一个月了，大人和孩子都很开心，关系得到很好的缓解，孩子积极向上的动力明显提升了。
编剧太拖拉了，能不能不要拖拉，还有这个更新速度，还有剧情太扯了吧，快2000章了女主还不知道男主身份，咱先不说更新慢了，剧情如果不拖拉的话以你这个更新的速度都写完了，太拖拉，太慢。相信在读的多半人都是有强迫症的，我就是，没有强迫症早弃书了。
>> 与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。 明明互相深爱着对方，却都没有说出口。
2020年第20本剧《Civil War: England's Fight for Freedom》读完。 本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了这本佳作的诞生。 本剧的结构设置十分精妙，一位被诸多烦恼所缠绕的的青年，听说有一位哲人，宣称世界极其简单，人们随时可以获得幸福，于是向哲人讨教。全书就是以迷茫烦恼的青年与阿德勒思想化身的哲人之间的对话不断展开，阐述阿德勒思想的精髓。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 本剧读来非常愉悦，令我印象深刻的有如下几点: 1. 决定人生的是当下的自己：决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。请你注意这一点。并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反，影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 2. 人生不是与他人的比赛，而是活出自己喜欢的模样：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 3. 课题分离，主动选择，不强求别人如何回应：既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。 4. 共同体感觉是幸福的人际关系最重要的指标：把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 5. 阿德勒心理学的目标：行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 6. 认真过好当下的刹那，以他者贡献为指南星：我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个大结局的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己
正在深受困扰的我读到它，倍受启发，信任崩塌，其他都将是摆设，除非双方都还愿意重建，否则终将走向结束。
结束的有点突然内容比较丰富，有理论有方法，比较适合传统销售行业。现在行业竞争如此激烈，电商平台如此发达，传统销售的很多技巧已经落伍了。另外此剧名字是销售心理学，感觉心理学方面的剖析不够有深度，不够深刻，对人性的弱点阐述不够到位。
把心理事情写成剧集，亦真亦假。真的动情，假的澎湃，恰到好处！
这部剧是第一次尝试按需观看，只看了有用的部分。我应该是非常典型的热情花心症候群，见异思迁的速度在认识的人中也算夸张了。少时一直坚持做自己的喜欢的，凡是想做且有能力的，都会去做，骑行过川藏，印度做过义工，走过熬太。最近的便是留学。厌倦的快，喜欢的也快，大部分爱好都是三分钟热度，难以长久。以前抑郁症，厌世，虚无，自然无名利心，信奉人生终要一死，不如多些体验。可是这两年，随着抑郁症的痊愈，功利心起，想着做点东西，野心太大，瞬觉少时浪费太多时间，很多事都会，但是又到不了专家的程度，想要深耕一个领域，却无从下手，旧爱还是新欢？旧爱虽是半吊子，但到底比从头开始强，可惜厌倦心已起。新欢光是打基础就要一两年，看看自己的年纪，前途暗淡。而这部剧提供了一种新的思路，我们无需为自己的花心沮丧，只要定好策略，一样可以做到深耕。三分钟热度不过是因为想要的太多，无法静下心来。与其不停的徘徊在各种选择中，不如把自己的选项固定到4个，然后集中精力攻克。如果觉得现在开始太晚，不如预估下自己的寿命，中国人均76.4，再减去现在的年龄。是不是觉得时间还很多。30几岁的时候，后悔20几岁没有努力。那40几岁的时候，会不会后悔30几岁时没有努力。种一棵树最好的时机是10年前 其次是现在。虽然老生常谈，但不无道理。所以从现在开始，给自己选定4件事情，坚持一段时间，如果厌倦了，稍微休息一段时间再回来继续。用剩下的人生，尝试深耕一个领域。谁知道呢，也许奇迹会发生。
一本小书，不到三个小时就会读完。编剧是日本人。其实，日本人在管理这方面，在世界上赫赫有名。 他们尤其擅长一些精细化的管理。即在所有细节处优化，从而提高整体效率。特别我们熟知的丰田管理，稻盛和夫的经营哲学，寿司之神，宫崎骏和吉卜力等等。他们可以扎根下去，在一件我们认为自然不过的事情上翻出花样，总结出道。 本剧讲的不是大公司的管理，而是聚焦在一个部门，一个团队。这样一个集群。分析了主管与员工的关系。分析了他们的定义，总结了他们可能会出现的问题。 对于我们大部分的人来说，不是员工就是主管。而且一般主管的管理规模也在十人左右。不会超过30人。所以，你在读这部剧的时候，你会有身灵其境的感受。 因为本剧想要解决的问题是，主管怎么高效带领团队。通篇是讲主管应该怎么去做的策略和背后的管理学原理和心理学原理。 编剧有一个大前提很不错。他认为没有不好的员工，只有不好的主管。作为主管，最核心的任务就是带领团队去完成经营者的目标。而在这个过程中，出现的诸多问题以及矛盾，就要看主管怎么去化解和优化了。 本剧讲了很多心法的地方，也讲了一些切实可以应用到实际工作中的技巧。读完本剧，最大的体会是，如果要打造一个高效能的，长久的团队，首先要以人为本。并且因地制宜的去开发每一个员工的潜能。了解他们每个人的特点，知晓每个人的擅长。这是成就伟大团队的最根本的逻辑。 所有的以单纯利益驱动，以权利施压，都不是长久之计。做到一个好主管，你的下属是会以你为豪的。 本剧，讲了许多关于心理学方面的技巧，也是本剧的亮点。如果，你是一名主管，或是一个部门的负责人。非常建议，你把本剧的金句，摘抄下来，时不时地看看。我相信，它们是会给与你思路和启发的。 对与本剧，四星好评。
目前为止我们似乎还是未开化的人，但人生来不是为了如野兽般活着，而是为了追求美德和知识。大多数的法术似乎是人本身的意志，巫术和宗教的衰落某种程度是科学在解释自然现象方面取代了它们。但也许某一天事情会反过来。