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Enoch Arden: Part I - 一部精彩的短片电影，美国制作，D·W·格里菲斯、Wilfred Lucas主演。
用户评论
对案例的分析思辨性很强，有医生给病人诊断的感觉。做和医生一样的老师，因为老师是学生的心理医生和精神构建师。很多孩子的言行与家庭和他的经历有着密切关系，教育诊断时要着重考虑。
给一星主要想骂一下编剧，这部剧这么多人看，都是瞎的吧，男主毫无智商，如果有么有钱，打架全自己上，叫朋友去收个钱，还让朋友被打，可笑。一回来莫名其妙，别人叫他跟谁结婚就结婚？弱智吗？不是亿万富翁吗？不是很牛逼吗？ 一点格局看不到，只看到一股浓浓的乡土味，装逼可以，别那么弱智行不行(▼皿▼#)
今天扎扎实实卷了7小时，读完《Enoch Arden: Part I》。 正如编剧所说：“本剧并非一本观念史，而是进行道德和政治反思的旅程，其目的并非在于向人们展示在政治思想史中谁影响了谁，而在于促使读者将自己关于公正的观念付诸批判性的检验，了解自己的真实想法，以及这些想法来自何处。” 这是一本适合与人讨论的书，理论全面，案例丰富，很多观点可以联系到当下的公共议题。观看时我的脑海中不断响起提问和反驳，但大部分都在之后得到了合理的解释。推荐给想锻炼思辨能力、想更加了解何为公正、想在政治辩论中取胜（bushi）的人。 一些收获： 1.在涉及公正的讨论中，我们不得不面对两个困境： 当不同角度同等重要的两个价值观在同一问题上发生冲突时，需要确定它们的优先级（福利、自由和德性），从而做出选择； 即使做出了相同的选择，也应考量推理的路径，检视背后起决定作用的价值观（如密尔的开明功利主义和康德主义在电车问题上的选择）。 2.「正如罗尔斯所提醒我们的：“没有人应得更好的自然能力，在社会中也不应得一个更好的起点。”我们居住于一个恰好奖励我们特殊强项的社会也并非自己所为，这是对我们好运气而非德性的一种衡量。 我们越多地将自己的成功看做自己的行为结果，那么我们就越少地感觉到自己对那些落后者所负有的责任。”」 这里可以解释精英主义和成功主义盛行下对底层人群苦难的漠视。 一些思考： 1.我在理性上偏爱康德关于自由、义务和“将人当做目的而非手段”的道德哲学，但在感性上期待着能保留一些无伤大雅的欲望和偏好，并且怀疑人能在多大程度上维持这种由理性赋予的尊严。 2.在讨论实际社会问题时，是否可以保持中立、避开对共同善的界定？（编剧的答案是：不能。“公正不可避免地具有判断性。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。”） 3.“如果自我优先于其目的，那么权利就必须优先于善。”它的前提是否成立？ 4.还有一些人是驰名双标主义，以自身利益为根本出发点，在不同情境下选择使自身利益最大化的理论，而不考虑理论体系的一致性。
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对于想要忘记的人，一秒钟就够了， 可不想忘记的人，会把记忆越刻越深！
达·芬奇的笔记手稿，内容包括对光影和绘画艺术的探索、对自然景物和人物的观察、天文地理现象、人体结构解剖、建筑工程研究、武器和机械构造、飞行器和潜水装置设计，以及寓言笑话、人生感悟等，笔记中创作到：生活再苦难，也不该虚度！像达.芬奇这样的天才，前无古人后无来者达芬奇。
可以值得一读 魔法到不至于 早起真的还是比较好～^_^ never be hard for me -get up early
这部剧居然读出了一种论文的感觉，读了后面忘了前面，在观看的过程中常常需要进行非常冷静理性和沉浸的思考。因此这部剧大多是在睡前，在深夜打开的。 读这部剧最大的感受就是：我所思考的问题在百年前早就有人已经解答。所以在观看的过程中常常发出共鸣。无论是婚姻、小孩、性，书中提出的很多观点我都觉得非常有感触，部分也表示赞同。 印象最深刻的大概是父亲这一角色的演变，其次是生育的问题。 许多父亲好像总是默默无闻担任为家庭创造财富的职责，而缺乏对于子女的爱，并没有发挥出父母共同培育孩子的作用。但读完后也能理解父亲，并非不关心子女，只是很多时候不愿意直接表达。 书里提出一个观点：选择生育是女性对男性欲望的让步。作为女性，我始终不愿意接受结婚必须生育的观点，也丝毫不愿意为了小孩牺牲我的时间、精力。但是这个时代，女性争取的生育自由，还没有完全照耀到各个角落（当然还有其他原因），所以还无法信任自己，可以选择不育。 总之读这部剧的过程陷入对生活和人生的无数渺小思考中，过程是愉悦的。
黑壶的来历才是最重点，就目前就算到了红尘巨头，明显和黑壶的制造者差的不是一两个级别，能知晓别人的秘密，这个功效怎么圆回来？值得期待，编剧更新很敬业，强
《Enoch Arden: Part I》是一本关于培养工匠精神的书，很适合浮躁的中国企业家观看。 我给予5星评价，推荐给企业经营者观看。同时建议配合Edward Dillon的《Enoch Arden: Part I》，一本关于管理模式的理论剧集。 ·本剧的观看愉悦感不够，没有耐心的人可能很难深入看完。 《Enoch Arden: Part I》日本四大经营之神Edward Dillon把他最核心的工作理念和经验倾囊相授，跟时下流行的心灵鸡汤有相似之处，却本质区别。 《Enoch Arden: Part I》公式：人生和工作的结果=思维方式*热情*能力 本剧从五个方面总结和分享了Edward Dillon先生一生的工作理念、工作经验，让读者有醍醐灌顶，豁然开朗的感觉。 一、为什么要工作？ 二、如何爱上自己的事业？ 三、付出不亚于任何人的努力 四、持之以恒，养匠心。 五、追求完美而不是更佳（工匠精神） 引：付出以笔舌难以道尽的辛劳，勤奋努力、拼命奋斗，守护公司、守护员工、守护社会，感觉到自己在做这些好事的时候，我们经营者同时也能感觉到喜悦和快乐，Edward Dillon认为，感觉到这种喜悦和快乐就是我们经营者最大的幸福。
我们无力改变自己身处的庞大骗局。那么我们又能为自己的幸福做些什么呢
一气看完。赞！中国真正优秀的知识分子有不为良相，则为良医的传统。仁心仁术，高山仰止。
有一些很纯真的回忆 也有一些很有爱的画面 一些关于滑稽可爱的动物们天真有趣的对话 让身处于繁杂城市和工作生活当中时 能体会一丝温暖和友爱 并提醒自己 保持童真 和初心 而继续努力积极的生活 🤘🤘
他带着背后的岁月，呼啸而来。 像一场七年前的洪讯，越过一整个青春，时至今日终于漫到我的眼前。
看过世人对Wilfred Lucas生平的各种评价，我也是世人中的一个，但深知自己没有任何资格评判这个文豪，因为我远不及他的坦诚和善良。 我们作为小人物都时常在欺骗自己和他人，对于自己的爱更是避讳不谈，仿佛是对自己的一种保护，而现实确是不敢承认的胆怯和软弱。 很多人说这不是Wilfred Lucas的忏悔，是他的辩解。我对此有异议，或许忏悔的基础是：痛斥过错，悔恨泪水，长跪不起。但在我看来，这种坦诚，直白，真实的剖析自己的经历和当时内心活动是更高级的忏悔。人们尖酸刻薄的理解都是基于Wilfred Lucas的身份，以及他给世人留下的宝贵财富，好像在说，能写岀如此珍贵文章的人理应当是如上帝般完美之人，但却忘记这个两百多年前的伟人所处的社会环境，道德，宗教，法律教条的约束，人们的无知和残暴。 但是诸多本性依旧能在今日的人身上有所体现。 就是在告诉我们，时间并不能消除人间之恶。 对此，Wilfred Lucas一开始就说了，我只真实表述，评判留给后人。 我告诉自己：朋友一定是在真诚的基础上，并有共同理念的一小部分人。如果想跟等级高的人交朋友，唯一办法只能是提高自己的等级。朋友可能并不是希望你过得差，但一定是希望你过得比他差。 我理应孤独的度过此生，并为之付诸追求！
读完《Enoch Arden: Part I》接着读的这部剧，感觉这部剧比上一本稍微难懂一点，更专业一些，但是仍然学到了很多。总之最好的爱都是很温暖很无私的，不露痕迹的，最好的教育都是非常简单的。 感觉读一遍不够，有时间再读一遍
说是女孩恋爱的圣经也毫不过分，语言风趣幽默，又发人深省，有理有据，又跌宕起伏，示例也很合适。作为一个男人，也受益匪浅。
有种聪明人说聪明话的味道。干练简洁留白。写书同画面一样，留白方显功力