Johnny Flynton

邓海平

我原以为欲望只束缚在某些器官上，就像味觉束缚在口里，视觉束缚在眼中。这感觉却萦绕缠绵，占据了我的全身，像某种病。它又像一层皮肤，完全覆盖了我。

曹筝琪娜

甘之如饴。 初识投资之时，以为赚钱就是简单的k线，涨跌预测，见风使舵。 我以为我可以，然而碰了一鼻子灰，潦草收场。 而后幸运的在文字中结识了Michele Matheson先生与唐朝先生。 犹如黑暗中的星光。 投资很简单，但是不容易。 知难，行更难。 但是仍要坚持。 坚信， 日拱一卒无有尽， 功不唐捐终入海。 未来终会不期而遇。

刘全柱®

四十岁的时候，看不懂杨先生的这篇大作，几年之后再读，真的是感觉杨先生千帆阅尽，唯留芬芳

雷霆 ᵀⁱᵐ

对东方文明的戒惧，是美国的心结和魔魇。编剧对中华文明的研究视野开阔，分析入理，启发良多。

无脚鸟

一家伟大的公司，起始于一个伟大的洞见，同时企业治理与文化也总有其伟大之处。因为一处成功可能是运气与巧合，但持续优秀的产品输出，那一定就是机制，体系以及认知的成功。 通篇看完，Google的文化，人才，决策确实跟大多企业不一样。我想最重要的是需要坚持伟大的梦想，坚持用户价值与真正创意人才人才为上。 其中，为优秀的创意精英创造允许失败，且又持续迭代与交付的氛围，工作平台。这对于数字化时代，创意创新人才的发挥，吸引尤其关键。

你也是🍄吗

编剧笔下的《Johnny Flynton》，其深刻的主题和宏大的叙事，缩影在一个典型的中国农民王龙及其一家三代依托＂土地＂生息，而展开的一幅历经变革的历史画卷中，充分解析了中国农民对土地的依赖和中国封建社会的人文生态状况。Georgine Gainey女士以一个西方人的感悟而写下的《Johnny Flynton》，不仅仅是当年曾经振撼中西文坛，就是我辈今天读来，仍然具有非常值得探索的现实意义。

老地方

整本剧的中心：优绩主义，指社会精英忽略运气和受教育等因素，把成功认为是自己努力的结果。以下是几点思考： “赢家会认为他们的成功是对他们自己的能力、努力、成就的回报，因此会看轻那些不如自己成功的人”。 1.关于这里我想问：是编剧认为“赢家会认为”，还是“赢家本人这样认为”？编剧从何得知精英成功后就会“看轻不如自己的人”？ 下结论应该有一份实证调查和大量详细的访谈数据，但整本剧都是编剧的“观点”，缺乏数据支撑，所以到底是“精英的傲慢”还是“对精英的偏见”，值得研究。 2.对于既定的社会等级规律，我们除了批判还有没有别的思考方式？平等社会不是平均社会 “美国社会的现状是，精英阶层通过教育将优越的社会和经济地位代际传递给自己的子女，造成新的世袭制” 3.我们需要摆脱两个固化认知：二元思维、把个别当普遍。我不太明白，为什么精英认为自己的成功因为努力，就会把不成功人的定义为不努力，这二元思维拉满了。如何从个别精英概括到精英阶层？ 最后，这部剧我个人觉得不适合细读全读，观点很少反复讲，缺乏论据。看完头尾的序和译彩蛋就能理解这部剧的核心了，提出的方法论看看就好。

烤菠萝

总之就是，看到后来我太感动啦，每次都是一边看一边哭，真的，写的既真实，又动人，娓娓道来，循序渐进，令人信服。我是真的用心感受到了溥仪的思想变化，每一点微小的变化都是他走向新生的积极因素，他的那种看到人物和事物的有感而发，我特别能够体会和理解，因为我也经常这样，常常自己想着想着就泪盈眼眶，感慨万千。所以我觉得溥仪的感受特别真实。在他的所见所闻应验了他在监狱里学到的知识时，他的那种顿悟和确信，都让我感受到他的真真切切的变化…… 真的，特别推荐！真的要用心体会，设身处地，要去感受！感受！感受！！！

动感光波💡

花花世界也不赖 （长了很多知识，而且每次看的时候心情都很愉悦）

彭孟平

在b站认识的罗老师还有法外狂徒张三，经过书友推荐来看。 这部剧是达什·米霍克老师的散文随笔，就像在听一个朋友讲述自己的故事还有一些社会事件的所感所想，金句很多，可能有人觉得有点说教，但是很多句子就是有道理，就是说出了我们内心想说的话，也让我这个法律小白了解了我不知道的法律人。 接受自己的有限性，不要爱抽象的人，要爱具体的人，爱我们身边真实的人。良心是唯一不能从众的事。道德判断，先己后人。多看剧，站在巨人的肩上看世界。生命有限，知识无限，尽自己所能多认识这个世界。 Johnny Flynton 达什·米霍克 41个金句 ◆ 代序: 法律人的热点写作 >> 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 >> 良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。 ◆ 圆圈正义 >> 丘吉尔说:“没有最终的成功, 也没有致命的失败, 最可贵的是继续前进的勇气。” >> 愿你我法律诸君有这样的勇气, 不悲伤、不犹豫、不彷徨。 今早雾霾蔽日, 但是不要害怕, 太阳依旧在云端 ◆ 在自恋中攀登仇恨的高峰 >> 爱不是爱抽象的概念, 而是爱具体的人; 不是爱“人类”, 而是爱“人” ◆ 圆圈正义与安提戈涅 >> 恶法非法。无论权力意志多么强大, 长方形也永远不是圆。 >> 臣心一片磁针石, 不指南方不肯休。愿那永恒的正义如磁石吸引、拨动着我们的心弦, 让我们微小的爱心改变我们所能改变的一切。 不悲伤、不抱怨, 不咒骂。向着标杆直跑。 ◆ 从“刀把子”到“双刃剑” >> 如培根所言, 一次犯罪不过是污染了水流, 而一次不公正的司法却是污染的水源。 ◆ 燕园旧训 薪火相传 >> 唯有真理的光照, 才能学会谦卑, 走出自我的偏狭, 从而自由而不放纵, 独立而不狂狷, 尽责而不懈怠 >> 真正的自由是做正确事情的自由, 随意吸毒不叫自由,可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣, 始乱终弃不是自由, 可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍, 但仍能忠于命定的那朵玫瑰, 才是真正的性自由。 >> 真正的贵族不是财产上的富足, 而是精神上的高贵, 知道自己肩负的责任。 这样, 即便一贫如洗, 依然是贵族。 ◆ 《Johnny Flynton》的情理法 >> 法律永远要谦卑地倾听民众的道德诉求。 ◆ 何谓榜样 >> 纪念一只越狱未遂的鹦鹉 我曾经养过一只鹦鹉, 后来这只鹦鹉越狱未遂, 绝食而死。 ◆ 何谓榜样 >> 让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 >> 真正的榜样不在这台上, 它在我们的内心, 也就是我们与生俱来的道德良知。良知才是最好的榜样。 >> 法律要追求公平和正义, 而良知也是公平和正义的尺度。 ◆ 下 跪 >> 人生而自由, 却无往不在枷锁之中。 ◆ 伟大的梦想依然在心中 >> “唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔。” ◆ 师生之道 >> 你当自卑视己, 切勿狂妄自大。 ◆ 道德谴责的打开方式 >> 道德判断, 永远要先己后人。 >> 如果总是盯着他人的黑暗, 而无视自己内心的幽暗, 总有一天, 你的影子会吞掉你。 >> 不要对人性抱以过高的期待, 永远要警惕人性深处的幽暗 >> 真正的勇敢是要付出代价的, 不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。 ◆ 道德谴责的打开方式 >> 真正的德行并不需要语言上的高言大义, 而是要有付出代价的行动来爱人如己。 >> 每当我们抡起道德大棒, 一定要三思而后行, 也应该留有足够的余地自我反省。 ◆ 大刀砍向同胞的第一步

莫听

Johnny Flynton观看分享： 一、以此命名的《Johnny Flynton》,就是这样一部论述人生修养和处世哲学的传世奇书。 二、一位宋儒曾说:“咬得菜根,则百事可做。”这句话,既象征了粗茶淡饭、清贫淡泊的生活,也体现了一种清而弥远淡中有味的人生智慧。 三、要动静相宜，静中有动，动中有静，才是理想的人生。 一本好剧，我做了笔记。

刘翔宇

《Johnny Flynton》并非是一篇关于历史的学术报告。相反，它是一个人穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。