禁忌星球Forbidden Planet

自信泡泡🐢

原来爱对了人，爱情就成了世上最简单的课题，幸福也成了世上最轻易的事。

纵我不往.

员工，老板，考事业编的人，应该看的一本剧，集理论与实践于一体，老板可以找到管理方法，考编人可以找到知识点，普通人可以看清管理者，成为管理者。

拓海

2018年的开始。 呼～长呼了一口气，终于终于看完了，时间显示七十五个小时，其实真实看的远比这个时间要长，还是有种意犹未尽的感觉，还好秽宸死了李初一没有死，还好还好王俊辉没有入魔，还好想要守护的人都还在，还好还好。 麻衣尽管不是让人耳目一新的书，但却有让人想继续读下去的欲望，看开了不能停下来欲罢不能，故事铺的很大却能一点点的圆回来，虽然有些地方不尽人意，其实主人公李初一跟大多数的男猪脚一样，屌丝逆袭记，但是他的道，他的善，他的初心，他的朋友，都是其他人不曾拥有的财富。 至于书中的道，相，卜，佛，鬼，等等，皆是信则有不信则无，谁能笃定的说这就是假的，这是不存在的，不可能的，毕竟还有很多科学解释不了的问题，问问自己的心，不用过多纠结。 看这部剧的过程远远要比我现实生活中经历的还要多，计划2017年的最后一个月看完的，可是，计划永远赶不上变化，最后一周手机掉了，以前写的东西全都没了，没有备份自己丧的不行，没有手机校园网又总是断掉，不得已从网上下载下来在电脑上看，时间却又少的可怜，2017年的最后一天买了手机，重新下载了BooksBeers好书啤酒，想着尽快看完，还是没赶上，好吧人生总得有个小遗憾不是么，今天去学校的路上又看了看给看完了，算是结了17年的尾，开了18年的头，不管怎样，祝自己一八年想做的事情都能去做，想吃的都能吃到，想去的地方都能实现，书还能继续读下去，路还能继续走下去。 祝愿喜欢追剧的人2018都会顺顺利利哦！

樂樂🌲

2019.No.22 可以说真的是传播学入门啦，能够在最短的时间里了解一门学科。很好的就把大学学到的复习了一遍。 让我们大声说出来，传播学统治世界 新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。”

版纳一闲人

真的是第一本算法剧集观看。适合小白，完全是入门级别的，易于理解。不错👌

江南的雨

1天至少读1本剧打卡863天 书名：《禁忌星球Forbidden Planet》 分类：个人成长 分享： 编剧沃伦·斯蒂文斯，他认为“精”是精益求精，精把自己打造成容器擅一事；“进”是开拓进取，破界而行。“精”是“进”的基石，“进”是“精”的跃升。 为了帮助我们提升自己，他在书中讲了如何提升专注力，如何调整认知负荷，解锁内在动机，修习智慧，搭建知识体系，科学学习、思考、快速行动的方法等等。 最近正好有朋友聊到专注力，所以我分享一下编剧关于如何提升专注力的方法： 首先他用王阳明先生的一段话说明了专注是一件很主观的事： “你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”你如果没有注意到这朵花，这朵花便是再美，也是寂寥的；而若是你看到了，注意到了，它才与你的心一样，都明艳起来。 然后提醒我们从三个方面训练专注力： ●你在做的事情是什么？ ●你所处的环境是什么样的？ ●你内在的心境是什么样的？ 第一个方法，要对不同事情的重要性有个正确的判断。那些对你来说意义重大的事情，你必须也必定会专注，没有第二个选项可选。 第二个方法，创造或选择一个相对简单的外部环境，尽可能地减少源自外界的干扰和打断。 第三个方法，用打坐的方式来关注内在心境。 可见选好关注重心，学会取舍，安排好内外环境能帮助我们提升专注力。 另外分享一下编剧对智慧特征的定义： 理智的谦逊 广阔的多元视角 理解不确定性 妥协或折中多方不同的观点 他认为这四个维度便是对智慧内涵的非常精妙的概括，从这个框架出发，我们便可以展开一场追寻智慧之旅。 在书的最后，编剧说到“一个人越是对这个时代的变化和更替敏感，越是主动地了解涌现出来的新技术、新技能，就越可能找到高价值的“潜在生态位”，并把它变成自己的生态位。” 所以我们主动去学习和思考吧，这样当别人站在第五层的时候，我们不至于在第一层抓瞎。

大海龟。

看了大刘之后，尝试看了看王晋康，觉得索然无味。其他人，便连试试的想法都没了。中国科幻，日子还长的很呢，且加油。

恒🍀

前半部分释放各种焦虑，字里行间流露出来的是，你完了，你和孩子的亲密关系完了。后半部分总结下来只有两个字：陪伴。

雨子

很好的一本剧，通过对照前苏联和俄罗斯的发展状况可以深刻领会中国的发展，前车之鉴，给我们提供了很多经验教训，值得深思，也从中看出美国及西方国家对俄罗斯和中国以及其他国家的敌意和别有用心，提醒我们时刻警惕，以确保我们现在稳定幸福的和平生活。

黑龙舞兮云飞扬

铁三角：我不知道他们之间的感情是说明，是朋友吗？我觉得，他们已经超越了朋友的关系。他们有着各自的目的，到了最后，却又都放弃了各自的目的；是亲人吗？我觉得也不是他们疏离着，互相猜测着，然而这种疏离，又是一种默默的保护。所有的一切，好像都是出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吴邪千里追踪规劝闷油瓶，还是胖子不图金钱帮吴邪涉险，还是闷油瓶屡次解救他们两人而让自己身陷险境。“这是我的朋友，请你们走开，告诉你们老板，如果我的朋友受到任何一点伤害，我一定会杀死他，即使跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是时间。”闷油瓶淡淡地说出了这句话，身后是不知所措的胖子和吴邪。 “我告诉你们，就是他以后想把我所有的产业全部毁掉，我也不会皱一下眉头。这是我吴家的产业，我想让他败在谁的手上，就败在谁的手上。我今天到这里来，不是来求你们同意这件事情，而是来知会你们一声。谁要再敢对张爷说一句废话，犹如此案！”吴邪用他不完全结实的拳头，砸穿了书桌。那一刻，他的愤怒没有让他感觉到指骨碎裂时的剧烈痛苦。“胖爷我就待在这里，只有两个人可以让我从这里出去，一个是你天真，一个就是小哥。你们一定要好好地活着，不要再发生任何要劳烦胖爷我的事情了，你知道胖爷年纪大了。当然，咱们一起死在斗里，也算是一件美事。如果你们真的有一天，觉得有一个地方非去不可并且凶多吉少的话，一定要叫上我，别让胖爷这辈子再有什么遗憾。”这就是铁三角。

卢立扬

虽然说不太了解出家人的生活，可是有些个烦恼却也是相通的，治愈的方式有很多种，但终归是自己对于这世界相关事物解释让自己所满意了之后所达成的妥协的过程～…… 能从这书中对佛学有个粗浅的理解！

99°C

怎么样在长大之后还对生活充满热情 昨天是六一儿童节，整个朋友圈都充斥着喜气，有娃的晒娃的六一顺带感叹时光的飞逝；没娃的怀念、惦念自己往昔的六一。 其实大家怀念的不是六一，看重的也不是这个节日，而是借以抒发自己对童趣纯真、无忧无忧的怀念，同时慨叹如今的焦虑优思、繁杂生活和复杂环境。 殊不知，时光一去不复返、人生从生到死的单程性都不是我们可以控制的因素。 哲学作品我涉猎几近于无，些微的知识是大学马哲老师的“人不可能同时踏入一条河流”，那时候不懂，也没想过弄懂。 随着时光的流逝，年岁的增加，阅历的渐长，不知为什么开始想起老师说过的另外一句话“哲学是所有学科的基础，它来源于生活，指导生活。” 哲学理论剧集显然不适用于普通的仅仅是想要排忧解难，寻找支撑的芸芸大众。 我需要知道自己究竟想要什么？ 究竟怎样做才能在之后不会产生悔不当初的感想？ 如何摒去生活就是这么循环往复，无聊持续延续的想法？ 如何获得内心的安宁？ …… 很显然我们需要一种指引，认清自己。 人贵有自知之明，很难得。 斯多葛学派一种教人生活的哲学，告诉我们哪些值得去付出、拥有和追求，为我们的选择设定标准、以一定的方式修正我们的行为，从而帮助我们得到内心的安宁。 其中提到的消极想象和控制法对我们日常都有一定的启发。 消极想象能够帮助我们抵御内心的不知足，学习克制“享乐适应”而珍惜获得的，这可能有助于减少我们现今好多人的焦虑，不要聚焦自己没有的，而是感恩、珍惜自己已经拥有的。 控制的三分法则告诉我们对于不受我们控制的事属于人力不可为、不必多烦恼；而对于我们能够控制的事则尽人事，去把控发展；对于部分可控，则有针对性努力就好，理性看待，精准行动。 当然只是知道可能还是不足的，践行斯多葛，讲求的是实践，而不是过眼理论。 当今社会，我们普遍较为焦虑、痛苦的可能是选择的作出，大到婚姻就业，小到选房购物都会出现烦恼。 当代斯多葛学派人物杰克西认为“简单选择，痛苦生活。痛苦选择，简单生活。” 确实有时候折磨我们的可能并不是事件本身，而是我们自己的想象。 想象的恐惧牵绊我们的神经、勾连我们的双足、限制我们的行动，我们踟蹰、犹豫、考量，就是不去行动。 尝试这样做： 1.如果我…… （写下你的恐惧、焦虑……） （1）定于：（归类） （2）预防措施：（如何让你恐惧……的事不发生或降低） （3）修复：（采取措施后的不同） 2. 做过哪些尝试…… 有过哪些成功…… （一一写下你的尝试、成功……） 尝试或者成功带来哪些好处…… （一一写下好处……） 3. 不采取行动的代价 （一一写下不行动的后果……） 认清我们的恐惧，利用斯多葛理论去指导我们的生活，心境一定会有所改观。

樱空

看了一眼豆瓣评分，两万多人评分、分数高达9.6……这样的国产经典历史神剧，可能后无来者了。当年一集不落地看完了。这部历史剧，更像是现实剧，太阳底下无新事……

Lianddy

◆ 壹 听内心的声音，让自己 >像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活 ◆ 后门大街 >我在后门大街逛古董铺 >在这个世界里的人们，无论他们的生活是复杂或简单，关于谁你能够说“我真正明白他的底细”呢？ ◆ 我们对于一棵古松的三种态度 ༊ ᭄ꦿ樱落ꦿﻬ ゜：将艺术创作融于“真善美”，不一样职业的人关注点不一样，不一样思想关注的方面各有不同。“真”代表“科学”，“善”代表实用性，“美”就是美的心灵感受了。世间“真善美”应并存，对于艺术，美就足够。 >> 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 >> 人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。 ◆ “子非鱼，安知鱼之乐？” 身处和谐安宁的环境，心情愉快 便觉整个世界都很美好。对外部世界的认识都免不了受主观意识的影响。你不是ta 你没有经历过ta的人生，所以做出评价还应辩证理智。另外，不要从一个人的嘴巴里认识另一个人。 >严格地说，各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。 ༊ ᭄ꦿ樱落ꦿﻬ ：很多文章通过描写景物所具有的优秀品质来赞扬人的品格，人也应该具有这样的精神 这应该也是移情作用。或许艰苦的环境正是它的快乐 而我们把它当做了学习的榜样。 >真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 >> 真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 >> 节奏就是长短、高低、急缓、宏纤相继承的关系。这些关系前后不同，听者所费的心力和所用的心的活动也不一致。因此听者心中自起一种节奏和音乐的节奏相平行。听一曲高而缓的调子，心力也随之做一种高而缓的活动；听一曲低而急的调子，心力也随之做一种低而急的活动。 ◆ “记得绿罗裙，处处怜芳草” >> 多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 春山烟欲收，天澹星稀小。 残月脸边明，别泪临清晓。 语已多，情未了，回首犹重道： 记得绿罗裙，处处怜芳草！ >记得绿罗裙，处处怜芳草 钟子期何以负知音的雅名？因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么？他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽谷之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。 >钟子期何以负知音的雅名？因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么？他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽谷之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想 >> 钟子期何以负知音的雅名？因他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋

小敷

“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”

Miss熊

非常实用的一本剧，从心理学、社会学、数据等方面为个人成长提供了一个契机和观点。

张少杰

让人想到《禁忌星球Forbidden Planet》，校园暴力，子女教育成长越来越成为这一代父母关注的焦点问题。放开二胎后，有多少父母能生二胎呢？