Z51Z

从另一个角度看待历史确实别有新意。虽然是在反思历史，但还是能感到对中国的优越心理。毕竟，日本没有承认是败给了中国。弱国无外交！落后就要挨打！最后，胡适大牛啊！

猫小妞

导演的想法是，反正前期我镜头拍够了，花式拍，后期肯定够剪，结果一大堆无用镜头，节奏全是散的，毫无情绪连贯性，全用音乐硬铺凑，一场戏恨不得换仨背景音乐，真看不下去了，给三星很客气了

李北

这是我在手机上看完的第一本剧，写的很好。值得推荐给书友们欣赏。

震波

一口气读完，读的过程中可能是相声看多了，还能想象到郭老师讲三国的画面感，用浅显易懂的文字结合现实的人情世故讲述三国更容易理解，等待下一部！

笨羊驼💭

哈，怎么剧集就结束了呢？本以为是大结局篇，结果又是有始无终，不爽透了，看不到结局的书就不该读，，，，，，不过笔者写得挺好的，穿越的剧集我看了不少，觉得此剧引我入胜了，唉，更期盼看到结局。实话说，这样的书还是适合我这样的闲人消遣，年轻人方方面面压力山大，等有机会度假时再观看才是不错的选择。真心期盼完美大结局！

熊二

看了两个译本，还是欧文·皮切尔先生的翻译语言风格统一，语句简洁通顺，逻辑严密一致，简而言之，可以看懂，且有美感，读起来一气呵成。但我知道行云流水后面必然饱含艰辛的功力，多么希望欧文·皮切尔先生也翻译了柏拉图四书啊！我整理一下思路，帮助记忆。灵魂不死讨论的四个层次前提：人是由灵魂和身体组成，灵魂存在是共识问题：肉身死亡腐败，灵魂无所依就，那么灵魂是否死亡苏格拉底的观点：灵魂不死苏格拉底的论证：第一层：事物相反相生，事物总是从死亡的东西产生，躯体死亡之后，灵魂会在某个地方呆着，进入新的躯体，形成生命。所以灵魂在人出身之前就存在。现代读者可能要质疑，小婴儿从母体诞生，所以苏格拉底的生来源于死的说法错误。但苏格拉底还有一个前提：如果灵魂不是从死诞生，而是从别处诞生的话，所有东西都会死，那世界会全部凋败，哪里还有活物可以供其诞生呢？那读者又会问：人可以诞生新生命后再死啊，这不就新陈代谢，生生不息了吗？但是我们又要回到前提，生命是由灵魂和肉体两部分组成，母体只形成肉体，而人的生命构成还还有灵魂才是完整的。所以即便是小婴儿出生的时候，也要有不死的灵魂附着在肉体上面，才是真正的生命。而这个灵魂来自于以前那个死去的躯体。有点像转世灵童的说法。第二层：认知即回忆。人对现实世界的观察和认知是对灵魂纯粹知识的回忆，因此灵魂随身体出生。具象的相等不等同于抽象的相等。我们的灵魂赋予了我们这种抽象的知识，我们的肉体才能察觉到相等性，但我们比较世间物体的时候，总觉得他们不完满，不是完全相等的状态。这种完美的抽象的相等就来自灵魂的纯粹理念世界，正是有这个完美的理念世界的参照，我们才对世界产生认知。所以我们对世界的认知实际上是回忆灵魂里存粹的知识并运用。第三：针对学生的问题：灵魂会被吹散吗？苏格拉底说看得见的变化万端，看不见的始终如一。肉体看得见，而灵魂是看不见的，当然始终如一，始终纯粹。苏格拉底认为复合物会分解，纯粹的东西永不改变。灵魂和肉体绑在一起，就会受身体的累赘和误导，那么灵魂与肉体的分离是使灵魂获得一种纯粹。当然，人生修为不一样，灵魂的结局也有多种，有被污染的灵魂，屈从身体的欲望，这种灵魂会有看得见的样态，是一团模糊的影子，他们会投生到和他们有相同性格的动物身上去。也有节制的灵魂，他们会投生到美好的生命，而哲学家终其一生追求智慧，不在意身体，他们的灵魂将到更好的纯粹世界。在这里，学生又附加一个问题：如果灵魂不可见，那和音也不可见，是否可以把灵魂比作和音。苏格拉底认为：灵魂不同于和音。第一两者和有形物体的关系不一样。没有琴弦，就没有和音。但灵魂是可以独立存在。第二所有和音都是美的，但灵魂有差等，取决于人是否追求至善至美和智慧。第四层：灵魂不可能死，因此灵魂不朽，不可消灭。灵魂赋予生命，和死不相容，是死的反面，所以灵魂不朽。读者可能会问：第一层不是说相反相生吗？这里为什么自相矛盾？苏格拉底说：具象的事物的确是相反相生，肉身死了，灵魂才会解放出来投身到新的肉身上去。但这里指的是灵魂和死，是抽象概念。抽象的概念纯粹的，他们会排斥与之相反的东西。灵魂的本质是纯粹的，当他碰到反面的时候，他也不会改变，他只会要么回避，要么消灭。就如同单数和复数，性质始终相反，不会改变。灵魂和死就是这样，他们相反的概念，既然死就是消亡，那么灵魂就是永生不朽。

项若飞

故事情节虽然不是跌宕起伏，但主人公的内心、感情描写的都丝丝入扣，轻易地就能换起一探究竟的欲望，文字优美，构思巧妙，读起来更加朗朗上口，值得一读的一部作品！

稀里糊涂看表演

国产动画

for better

古人说，“以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”历💧史💧是鲜活的人物和事件串起来的故事，是人类演进的过程。每个历💧史💧事件的背后，都有他的时代定位和人物定位！本剧为我们讲述了一个个重大历💧史💧事件下被忽略的人性的光辉。本剧编剧恺撒·罗摩洛是复旦中文系的高材生。他最初写💧历💧史💧，只是单纯的希望在公众号“馒头说”里面拿一个原创的标签。可是因为他对历💧史💧人物的点评，既客观，又有温度，逐渐吸引了一批稳定的粉丝。《Armored Car》也是在粉丝的强烈呼声中出炉。凭借对人性敏锐的洞察，张老师对人物的点评不是冰冷的功过得失的衡量，他的文字，既冷静又温情，使我们在热泪盈眶之余，又能引起深思。居里夫人是世界上著名的科学家和物理学家，是第一个发现放射性元素的人。居里夫人在科学上取得了很多优秀男性都难以企及的成就。但她一生都在用一己之躯打破男权统治的科学藩篱。她出生波兰，却不得不前往法国求学，因为波兰的学校不接受女学生。在她的科研能力获得公认之前，人们认为她只是她丈夫的助手。在她丈夫💧去💧世💧之后，她陷入了一场在传统道德框架中有“污点”的恋情。整个法国社会对她的关注都集中在她的绯闻上，整件事情差点令居里夫人身💧败💧名💧裂。庆幸的是，居里夫人挺过来了。爱迪生是著名的发明大王，电灯之父。爱迪生最大的成就在于他是第一个使得电灯商业化成功的人，电灯可以走进千家万户，爱迪生功不可没。他在商业上也有刚愎自用、固执和执拗的缺点，令他的团队成员连连受伤。他身上表现出来的人性弱点，让这位发明大王更加真实立体。爱因斯坦的三个侧面中我们发现原来爱因斯坦也会放错。他固执的认为量子力学是错误的，可他设计的实验结果反而都是证明量子力学是正确的。除此之外，在感情上，爱因斯坦也是一个不折不扣的渣💧男。他不仅对妻子颐指气使，还婚内出轨一对母女。这就是人，再伟大也会有瑕疵。我认识的一个男人，叫刘翔，可以说是对2008年刘翔退赛最中肯的分析了。当人民的认识停留在，为国拿金牌就是英雄，退赛就是狗熊时。不知道有没有人想过，真正的自信是不需要体育竞技项目的金牌数目来证明的。运动员也是人，他们也是父母的孩子，我们凭什么要求他们以xi💧sheng💧身体为代价，去争夺这块金牌？ 💧历💧史💧书中总是不乏卓越的人，居里夫人也好，爱迪生也好，爱因斯坦也好，刘翔也好……史💧书会为他们留下一笔，可是那些湮💧没在历💧史💧中的平凡人呢？他们又有什么动人的故事呢？ “yi💧zhan“，被遗忘的14万中国人中讲述了被派到yi💧zhan💧zhan💧chang上的14万华工。书中提到一份英国陆军报告，这份报告显示中国劳工是所有劳工中最优秀的。他们总能最快的掌握技术，高效率的完成工作。可是这样高质量的劳动却没有获得应有的回报，不仅是工资上被各种苛扣，而且他们被集中式的管理起来，得不到平等的尊重。不仅如此，当一💧zhan💧结束后，中国以💧zhan💧胜国的身份去争取权💧利的时候，列💧强以中国“xuan💧而不💧zhan”，把德国在山东的权益转交给了日本。那么，劳工的贡献，他们又置于何地呢？让“二战”美军痴迷的“东京玫瑰中讲述了一个平凡的日裔美国人回日本探亲但是恰逢美日💧zhan💧zheng💧，滞💧留在日本，后又被美国判💧为叛💧国💧zui的故事。故事的主人翁户粟玉子为了生💧存，不得已只能接受在广播电台工作，而广播电台这个职位设置的目的是为了配合日本打攻心💧zhan。而户粟玉子作为一个小人物，她在zhan💧zheng💧的裹💧挟💧下又有什么选择呢？珍妃为什么必须💧si💧中，我们从慈禧的角度来分析，光绪是抱来的孩

呓紫

编剧将心理学关于人的视觉、思考、记忆等相对枯燥的心理学研究课题与产品设计过程融合在一起，把一些设计的方法用心理学理论进行解释，通俗易懂。大量心理学的研究实验与产品设计的真实案例，不仅增加了趣味性，读起来也可以帮助理解理论。读完这部剧不仅会帮助产品设计人员更好地设计产品，也可以帮助人更好地了解自己，了解人性，这或许就是心理学所普遍具有的的魅力吧！关于人的研究总是非常有趣，花了两天时间看完，受益匪浅。