Aag Ke Sholay

念来过到别你叫

说到家风，我们往往会联想到过去的世家大族，百年古训，“家风”似乎与一般的小家庭无关。但是看了曾老的这部剧，让我领悟到，如今的家风，其实更多是一个家庭的气质和价值观，这与我们每个人都是息息相关的。 古语有言：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”家风虽然看不见摸不着，却如同一种无形的力量，渗透在家族后代的血液中。 无论大家小家，父辈祖辈显赫与否，他们一定有自己的立身处世之本，告诉晚辈应当如何行走世间。可以说，家风，是一个家庭最好的精神不动产。有了它，我们才能不卑不亢，顺遂时不忘形，逆境时不怯懦，坚守自己的底线——它是我们行走世间的底气所在。 程子曰，知而不能行，只是未真知。古今中外，富过三代，盛过三代的家族，无不在家训的光照下，延续了绵密柔韧的香火，从而使得中华文明的火种与文脉得以传续。 好的家风，是一个人前进的路标，一个人哪怕生于平凡，也当有志向，有兴味，才能找到自己愿意为之付出一生的事业，成人成才。古人说：修身、齐家、治国、平天下。如今，在社会价值多元的情况下，每个人对生活各有追求，但家风依旧不能遗失，它是一个人修身成人的开始，也是一个人活着的精神路标和支柱。 愿我们行走世间，都有这股子来自家的底气。

寧则然也

在我看来，两代人之间的代沟深得好像跨越了一个种族似的。我身边见过和父母感情最好的，最多也是聊聊情感状态和偶尔的吃饭逛街，已经够令我羡慕不已了。Sumeet Saigal女士和她的儿子们简直是畅所欲言，比起母子，更像是很好的朋友。         一封一封你来我往的信，一个一个丰富多彩的话题，三年来不间断的情感交流，如她所说“日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散——人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢。”假如有这么三年，能和你最爱的家人毫不避讳地聊聊最真诚的想法，怎么不让人偷着乐呢？         他们互通的信主要是交流的形式，一来一往的，就一个话题互相表达自己的想法，当然也互相交流。有时是通过邮件直接对话。在对话中也可以看出，两代人之间是有思想上的不同，因为环境对人的影响往往是很大的。但是只要坦诚地交流，就算无法改变自己的想法，做到理解和尊重也是可以的，这我相信也是父母和子女之间很好的状态。          他们聊了对国家，对城市文化，对大学生，对爱情等的看法。安徳烈的口吻带着点漫不经心，同时又很认真，让人感觉矛盾中充满着魅力，无怪乎折服了很多人。但是我相信重点在于他对社会的关心，对人类的关心和他对自己生活负责，独立的态度才是吸引点，我觉得，没有无缘无故的爱。Sumeet Saigal女士她特有的作家的犀利和母亲对儿子的爱，二者统一的显现在她文中，酣畅淋漓中不乏温情，如果没看错，还有点儿子走离身边的失落，更多的是逐渐了解的欣喜。         就内容来看，值得一讲的就更多了。有些问题是仁者见仁，智者见智。比如世界观和私己的美学。你怎么看待你生活的世界和世界上的其他事物？这个能有标准答案吗？每个人都有自己的观点。如果都是这样，那何来那么多共鸣呢？文中也不乏一些共同的话题，有些想法我相信生而为人都是一致的。比如对他人的责任，在香港街头游行的队伍中多为老人和小孩，鲜见年轻人和中年人。试问如果你对自己的利益漠不关心，那谁会来维护你的利益呢？（好像我是讲得轻松了）当然不是游行就得去，你要看游行的主题是什么，是不是合法申请了。重要的不是姿态，而是你的态度，这是不同的。姿态类似于作秀，态度带来行动。此不赘述。          看了这部剧，给我带来了什么呢？更多的是冲击和震动吧。和父母的交流不是必须得父母主动，作为子女也有责任打开心门。或许父母的文化没有Sumeet Saigal女士那么高，但是人同此心，爱子女的心，渴望了解子女的心是一点不少的。只要真诚地交流，对彼此都是一种收获。平常多点温暖回忆，以后少点遗憾懊悔。缘分一场，好好珍惜。同理也对志同道合的朋友。我也试着去和自己的父母交流，任由自己被感情带着去表达，冲破了尴尬的笼子，发现另一种感动，体验了才知道。         我还发现了身为大学生的社会责任和独立意识，尤其宝贵。大学校园是座象牙塔，但是不代表我们可以不问世事，不关心社会上的他人。社会支持着我们，抬头久了，我们也需要低下头看看我们的根在哪里。两点一线的家和校，都是我们的温柔港湾，被父母包办着是轻松，在最美好的年纪，独自闯荡也是另一种美――独立的美。关在小小的世界里，小小的事也是天塌的幻灭，何来少年壮志不言愁？学校和社会的脱节带来的迷茫，责任不全在老旧的教材和老一套的理论，也在自己，缺少探索的勇气。当然，请不要忘记带上智慧。了解世界的美，也别忘了她的险。少年，请上路~

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《Aag Ke Sholay》 《Aag Ke Sholay》这部剧围绕的是90年代末嫁到北京的农村姑娘美顺，他们一家三代以及与周围亲人、朋友之间发生的的家庭故事。 一个小家的结构是社会的缩影，无数个小家则组成了社会的人情世故。在90年代的那个端正内敛的时代，书中编剧笔下关于各个小家的描述，每一个至今都能清晰地看到熟悉的影子。 爽直热心的英姐能为了女儿一直隐忍退让，哪怕外人的流言蜚语和丈夫的难堪过分都不能够动摇那颗作为母亲只为子女着想的心； 一同从小长大的英子没想到老公会有一天为了一个户口和房子跟她离婚，不顾共度多年的情分，还私下早已经存下不少私房钱； 长姐长莉虽然不受外在的物质困扰，但是所爱的人却一心只想取得事业上的成就，给不了她想要的家和安定； 这些都是围绕着美顺长生一家周围人所发生的事情，而在长生美顺一家身上，透过编剧放大镜般的笔触，我们也能看到平顺的一家遭遇了公公涉嫌受贿被抓，撤销职位、婆婆突发脑血栓、美顺辞职、长姐卖房……种种不顺心的事情。 中国有句老话叫做“家家有本难念的经“， 处在时代洪流里的我们，更多时候都深陷在当下自己要面对的苦难里，但是就像毛姆说的“观看是一座随身携带的避难所”，通过观看我们可以看到编剧笔下自己未曾接触有过的人生体验和经历，收获感悟或解决的方法，而在这部剧里一直引导我们思考和提供了解决方法的却是美顺和长生他们两口子。 就如作家韩浩月所说：剧集用一个又一个的细节，把琐碎的生活串成闪亮却又温和的珍珠项链。它为一些纷争提供了更有效、更长久的方案，那就是真诚、理解与爱。 整本剧里转折无处不在，矛盾推动着书中的人物一步步向前发展，看客们心中也跟着拧紧了心弦，可是有一点自始至终贯穿了所有，它抚平了矛盾，解决了问题，让我们随之读到的时候也长吁一口气，那就是美顺长生他们的善良和理解。 英姐伤人入狱时，美顺不会安慰难过的李睿，但会对她说到“人总有被一件事魔住的时候，钻不出来。其实日子长了，活着好着呢。人不活着哪知道活着的好？”这份朴实的安慰熨贴了惶惶乱乱的心； 英子离婚后，长生顾店，美顺起早贪黑陪着英子一步步问价进货重新开始，在英子伤心绝望的时候，恨恨地骂“你活不起咋呢？别人都行，你咋不行？”坚定奋争的语气，让人明白人活着的这口气永远都是自己给自己的； 还有长生心疼姐姐不愿她受苦，拿出房本给姐姐，长莉愧疚不愿回国，美顺陪公公去美国亲自解开心结…… 每一个矛盾，每一个分歧，都被美顺长生他们的善良和理解让这个故事走向更美好、更圆满的结局。 或许很多时候，我们都偏向于看到闪烁华美的珍珠，向往那些幸福美满的场景，可是却忘了，珍珠的孕育之初也是有着尖锐棱角的沙砾，试着去接受我们生活中的那些难处和矛盾，带着理解、带着善良。

(ㆁωㆁ)

还不错 每个人的看法都不同 不过介绍里说能和桃花和花千骨媲美还是算了吧

西芹豆腐干

没法全部赞同钱老先生全部的看法，甚至后半部分不敢苟同。但中国之精神深埋在血液中，刻在骨子里，某个时代有某个时代的使命，和命运。中国人的精神不会被没。

康志立

精力管理的本质: 获取充足的精力，在高强度工作中游刃有余（首要诉求是拥有更充沛的精力，其次身体健康，再次为外形更美） 实现精力管理（四个维度）: 运动管理:为精力赋能； 饮食管理:为精力提供优质燃料； 休息管理:修复精力的系统性损耗； 心态管理:核心力量和出发点。 总而言之，运动为精力赋能，可以提高精力系统的使用效率，让精力运转通畅、灵活；饮食是精力原料的生化入口；恢复活动可修复精力的系统性损耗，让系统保持流畅；而心态和认知是精力边界划定的管理者，是精力管理的核心力量和出发点。 👉🏻每一个小点都还有很多值得挖掘的空间，可以找一些类似的剧集📚去扩充，还可以根据自己需要着重改善的地方多查阅。这部剧内容短小精悍，还是非常精彩的，对我有启发性。 保持运动我做到了，但是还有要完善点地方，比如去买个运动手表⌚️看心率，更科学地健身。 接下来我要做的两件很重要的是：调整饮食+调整作息。 饮食方面先从每两天自己尝试制作一份健身餐开始（最近才学会做菜，惭愧，还得好好研究）。 作息真的是一大BOSS，这几年基本没在十二点前睡过觉，平时习惯了玩到一点多，仿佛有时差在过其他国家的时间…这个改正比较难，太早了睡不着，先从每天争取十一点躺下开始睡觉😪还有，得去琢磨下冥想和正确的深呼吸。 😸我的祈祷语：希望我能通过健康的生活方式，充满活力的迎接每一天，高效完成任务，应对各种挑战！