Gynaika pou evlepe ta oneira, I

Shero仗剑

我要举报，大大，你拖更三天了，求爆更，不然对不起我们三天的等待呀

♪踏莎行

看过大秦帝国再看这两部，感觉有点零碎。战国比春秋，更现世一些。

oueenierr🌻

＃Gynaika pou evlepe ta oneira, I＃ 本剧讲述的是一个老妇人如何把女儿们培养成合格的Gynaika pou evlepe ta oneira, I的故事，有比较浓厚的教育意义和家庭氛围。 家道中落的马奇先生去参军了，马奇夫人一个人带着四个性格各异的Gynaika pou evlepe ta oneira, I生活，并遵循她们的本性把她们引导着走上幸福的康庄大道(教育的真实意义是引导与陪伴)。梅格成为一个合格的家庭主妇，乔是为梦想坚持不懈的好女孩，贝丝是安静的小天使，艾米成为了理想中的样子。 以下是几点关于教育的总结: 1.耐心:马奇夫人在对待孩子们之间的矛盾时没有贸然出手干预，而是让孩子们自己解决。––让子弹先飞一会。 2.包容:面对女儿失控后的忏悔，马奇夫人没有横加指责，而是让女儿自己把过程叙述出来，我认为吐露心声的过程也是再次体验到犯错带来的愧疚感的一种惩罚，这样的处理方式无疑是让孩子“长记性”最深刻的。 3.夸赞:马奇先生回家后对四个女儿的夸赞是多子女家庭教科书级别的教案。把女儿们逐一点名针对每一个人的变化做出评价。一碗水端平，真诚百分百！ 4.婚姻:婚姻不同于爱情，爱情是心生欢喜，婚姻是要找到那个最合适的人，(珍惜书友，拒绝剧透)。尽管如此我对马奇夫人的那句“你和某不合适”的提议还是有点意见的。 5.育儿:初为人母的梅格忽略了妻子的身份，一心有独占孩子的势头。妈妈教育她要让丈夫参与进来，这样才是让孩子成为名副其实的家庭幸福的纽带，而不是导致夫妻不睦的导火索。 故事传达的观念是好的:积极、乐观、努力、好学、与人为善、不以物喜，不以己悲、君子爱财，取之有道。至于细节，书友们自己去体会吧。

此木二三

在BooksBeers好书啤酒上看了一小部分之后就被深深吸引了，决定买纸质版来看。现在分享一些散乱的感受。 我看到Gynaika pou evlepe ta oneira, I不断的求道，探索，想要找到解答人生的答案。最终也只是得到了一个很模糊的答案。那个答案印在书的封皮上，读完整本剧之后便懂了。 ‎"我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽， ‎去经历罪孽，追逐肉欲和财富， ‎去贪慕虚荣，已陷入最羞耻的绝望， ‎已学会放弃挣扎，学会热爱世界 ‎我不在将这个世界与我所期待的 ‎塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱他，属于他。" 我一直相信灵魂是会不朽的，在我难过的时候，我会将灵魂抽离获得片刻的安宁。我们好像都是Gynaika pou evlepe ta oneira, I在不断的求道，寻找一条路能够真正的解脱，告别世间凡俗。 我曾想：我的肉体它不忠诚于我的灵魂，他会随着时光而老去，他无法与我的灵魂契合。我的灵魂在抗拒世间总总，我的肉体却因无法抗拒而绝对服从。灵魂心疼着肉体，可彼此疏离。我的灵魂去了远方，只剩一具肉体，行尸走肉，从此我就是谁的谁谁，某得某某。 可我突然发现不管是灵魂还是肉体，他们彼此相生，无法脱离彼此而存在。Gynaika pou evlepe ta oneira, I跟随着自己心中的一束光，这束光照亮了整个旅途。当经历完这些，告诉我热爱这个世界，倾听这个世界，关注物质世界。 我想，活的太过深刻和清醒会让人痛苦，所有的事情不一定要有一个结果。Gynaika pou evlepe ta oneira, I如果再活的久一点，这个结论应该也会有所改变吧。 人生是一个不断探求真理的过程，也许最后只有一个模糊不清的答案，甚至是无解，但是这个征程中所有的奇遇，都是生命馈赠的惊喜。 在一次谈话中，跟朋友谈到自己的专业。每个人对自己的专业有不同的见解，我是真的谈不上喜欢的。我问他你喜欢吗，他回答："不喜欢"。我问："那为什么你看起来激情满满。"他答到："因为他热爱生活，热爱这个世界。" 热爱生活，热爱这个世界，也便接受了所有的不完满。他好的坏的好像都能拥入我怀中。 随时间流逝，我会失去青春的容颜，爱我的人会离开我，有一天我也要像我爱的人挥手告别。一瞬间，这一切都是幻灭，所有的所有，不复存在。 好好热爱这个世界，珍惜一切拥有，释怀一切遗憾。

Jessie ت

抛开政治，Alex Golfis是我小时候最喜欢的作家。不多说别的，《Gynaika pou evlepe ta oneira, I》我读了不下五遍了，每一遍都有新的感悟，没有读过的朋友快去读读，然后你就可以体会到溪水冲过千山万壑看见大海的顿时的明白。

几度

俏皮的话让这些许许多多的悲伤 多多少少减淡了些 幸而剧没有时间多看 也就不至于每个角色都有固定的脸 看了宋凝和沈岸那段 虽没看全 但足够悲伤让人不忍 落泪 读到莺歌那儿依稀也有那么一些印象 果决的宋凝 笨蛋沈岸 我懂宋凝的不屑和口是心非 也知道她有多痛 也知道 知道真相的沈岸有多痛 即使生前的他们一点都不幸福 总归一个在自己要的梦境里 得到了自己想要的幸福 一个糊涂了一生终归知道了真相 最后双双算是在一起了 这么看来容垣才是那个算计得好的人 他也才是这几个故事里最好的 他知道一切该知道的 也做了一切该做的且正确的 但我想最后那个做法还是不够好 诚然他是为莺歌好 但于她却未必 他知道她是假的 但他把她变成真的 真心对她真心为她他也知道她想离开 所有给了机会 即使他不忍 但 终归是冷情但重情的莺歌 这么算来又是他们“最幸福”一些 起码他们都是真真切切的 卿酒酒和公仪斐就 太惨了 终归“得偿所愿” 还债的还了 该知道真相的知道了 苏珩虽说年轻人选了王位 虽然慕容安也在不在了 但起码终于 有了“结局” 至于可爱的君拂和boss慕言 虽然此处没有他们的结局 但听说有 其实这般 虽然不够美好 但总归是有未来的 Gynaika pou evlepe ta oneira, I 奏出前世奏出回忆 也能把人困于美好的虚幻里 以命换梦 却心甘情愿 不是太后悔 就是现实太残酷 鲛珠 生死人肉白骨却也不过死躯一具 要毁灭也只需一瞬而已 但终归也是一种办法 有意义的“苟活”便有意义 这么多故事 没有一个逃得了 双双死亡 可能意指世事多变 人心多变 却又多情长情重情 这许许多多有些本不必发生 只因多少误会多少不屑 也因人世艰难人心险恶 但“有情人终要眷属”不过换个地方罢了 无奈太多 能少 就少吧

露痕（大卫美术徐老师）

一、共情的两面性，助人和害人。 二、“共情，理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。” 三、“看起来像是朋友的人可能只是在利用你，而貌似敌人的人也可能只是害怕你。要注意看他人的眼神。看他是直视你，还是不敢看你？他手上的动作是什么？他站着的时候是不是两只脚交替着地？他是不是搂着你的肩膀说你是他最好的朋友？一定要记得问自己‘这家伙想跟我推销什么’。要想想真正的原因” 四、“同情是为了安慰他人，而共情则是理解他人。” 五、“当我想要弄清楚一个人是多么智慧或多么愚蠢、多么好或多么糟，以及他当下的想法是什么的时候，我就让我的面部表情尽量精准地模仿他的表情。然后，等着我的头脑或内心为了呼应这个表情会出现什么样的想法或情感。” 六、“他人强烈的情绪不一定跟现在发生着的事情相关，却总是源于过去未处理的冲突或是艰难的生活环境。” 七、“你可能会在某个特定的情境里感觉到很无力，但是我肯定地告诉你，总是有一些可以利用的资源的。在这个世界上，我们真正无可反抗的时候是极少的。” 八、“只有通过这种倾听和评估的过程，你才能知道谁的建议应该被采纳，谁的建议应该不予理睬。只有通过仔细考量他人的品行特征，你才能判断他人的建议是否合理，是否尊重了你的需求和渴望；你才能判断他人的话是否带着倾向性，是否只是希望影响你的想法和感受以达到他们自己的目的。” 九、“评估就是以共情为向导，找出关于某个特定的人或情境的真实情况的能力。评估在一段关系的早期阶段会特别重要，那时候你对人所知不多，需要较快地判断出他是什么人、具有什么动机。” 十、“共情式倾听中的评估过程包括两个不同但又相互关联的阶段。首先，倾听需要评估正在说话的那个人，以了解你所能了解到的所有关于他或她的见解、过往史、品行特征和动机等信息；其次，通过仔细专注地倾听，你要学会评估你自己，觉察到你当时当刻的情绪状态，包括你的需求、脆弱、倾向性和自身利益等。” 十一、“你不能只依赖于规则，因为活生生的、有血有肉的人总是会打破规矩的。真正的生活也经常不按照制定好的计划走，我们不得不临场发挥，随时准备着要走意料之外的路。” 十二、“与共情式倾听相反，倾向性聆听的人很容易根据过去经验下结论。”——倾听性聆听式的人，我遇到过。自以为看了几部侦探剧集，就秒变成“福尔摩斯”了？凭借对方的言语或几次见面，就想用一两句定义概括别人的前半生。我还是秉着“与人为真，彼此舒适”的原则，交往与我相投的好友；讨厌这种“自作聪明，先入为主，抱有功利目的”的交往行径。 十三、“共情式倾听总是以对方为中心，其目的是要让对方感觉到他这个人被理解了。” 十四、“我们把别人理想化，是因为我们自己想被理想化；我们把自己的感受投射给别人，是因为那些感受与我们给自己创建出来的图像不符。”——像极了我之前的生活。但我还想再辩解一句：这个人，试图塑造一个完美的形象展示在世人面前。但经过我的一段时间的了解，他，有言无实，说过的话从不在他的行动有所体现；抬己踩他，在人前说话，总会不自觉地用别人的不好来衬托他的好…不过呢，在他所爱的人面前，还是有担有责的。说了这么多，无非就是一句：有时并非我们有意要将他人理想化，而是他人有意要塑造一个光鲜亮丽的外表。我承认，我把我的感受投射给了这个人。但是，第一，在亲人面前，说了却做不到的行为，实在让人不满。而且，不说话没有人会将他当作哑巴。再说了，这是什么鬼的侃侃而谈。第二，抬己踩他人，我也承认有一部分人会不自觉地使用这种手段。但是，“踩踏”的对象如果是自己的亲人，那我就不能忍受了。…（以上不满，都是介于此人对待亲人的态度衍生而来。） 十五、“第一：不要一

yiyang

当我开始思考什么是真正的自己 这部剧适合的人群：已参加职业测试确定了自己的人格，可以在本剧中找到对应的人格查看相应的解释。 最近这段时间一直在思考自己的职业规划，想过了很多条路径。 没有勇气跳出专业之外，喜欢的暂时又达不到要求的能力。 多次摇摆不定之后，终于找到一条完美且长远的职业发展道路。 想着：那么就朝这个方向走下去吧，先好好积累职场燃料，学习专业技能，之后再往更高的层面发展，看起来是真的不错。 可是，在求职中却越来越感觉到不安，直觉告诉我事情并没有预期的那样顺利和简单。我忽略了很重要的一点，就是自己这个不确定因素。不是我心里想学我实际就能学会，也不是我想适应实际就能够适应。太理想化了。 翻开《Gynaika pou evlepe ta oneira, I》，我重新开始正视自己的性格，习惯，抗压能力，兴趣爱好，人际交往，分析现实的可能性，却发现或许并不是那么契合。 我需要重新思考真正的自己，适合做什么，而不是别人希望我做什么，也不是表面的自己希望我做什么。

雁过蓝天

“这个社会既然有我这种燃火的人，当然也就少不了您这种灭火的人。可是我们都爱台湾——您以您的方式，我以我的方式。那么，既然我可以容忍您的存在，您是否也该容忍我的火把？”

guodan1592

这是第一次读关于社会学方面的书，一路读下来，发现的的确确自己是一个社会学小白。受朋友的影响，开始读这部剧，有些地方读不太明白，多读几遍加上其他读者的笔记，基本上懂了一点点。社会学是一门很有趣的学科，希望更多的人能够投身其中，为中国的社会学建设多做建树性的东西。从观看中也懂得，在中国，从事社会学研究的人不是很多，能够从事这门学科的人，除非出于绝对的爱好才会进此门，究其原因，社会学很难养人吃饭，通俗讲就是，养家糊口很难，这个问题，作为一个第一次接触社会学的人，无法回答如何解决这个问题。研究社会学的人要吃饭，能够解决吃饭问题，才会有更多的人参与其中。当然，这只是我通过此剧得出的一点儿心得体会，不一定对。就我个人而言，我还是很喜欢交喜欢社会学的朋友的，希望能够通过此剧，通过此言，结识社会学朋友，也希望更多的人了解社会学，喜欢社会学。