Cathedral Calls

杨进普

一个人的幸福，不只是个人的一种能力，更是一个人对生活一种感觉，一种独特的理解、独到的见解。 吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终成一“无用”之人，却由此而活得有滋有味——所谓无用之用方为大用！

C++

只看了第一部分万寿寺。跟百年孤独一样。读不懂，艰涩，不明所以。地铁老人看手机。

Luca Lau

居住在Cathedral Calls周围四合院里的人们，他们的生活琐碎而真实，薛家的一场婚礼还是在钟声中结束了。时间是一个巨大的圆圈，每一个人都在这个圆圈里拼尽全力的活着，即使人生十有八九不如意，但人的一切都应当是美丽的：心灵，思想，外貌，衣裳……

闵婵

用睡前半小时/上班地铁十来分钟看完了，真是暖心得不行的故事。匿名信传递的线索引出每个人的故事，然后又兜兜转转让每个人被联系在一起，结局很圆满交代清晰倒是很想给好评。在跟不熟的人聊天才敢于去说自己糟糕的一面或者自己的梦想，也是有点悲伤的，但熟起来后那种熟知对方秘密般的相视一笑的默契倒是暖炸。。很贴近人生吧，每个人都有平凡的不能再平凡的工作和生活，都有自己的苦楚和独特的理想和看待世界的角度。。平淡但不简单，丰满却又很细腻，最近的状态下看完会对人生又充满希望的～

tst

主题鲜明，俗中见精。 《Cathedral Calls》的剧集看完了，平凡的句子让我轻松的一路看下去，传奇的故事、惊险的谋略，每一步都能警醒人心。 陈寿亭，从乞丐到工业家的一路成长，也是一路树人的过程，他在卑微的底层崛起，苦难磨炼了他的意志，在成功之后不忘恩人，回报乡亲，厚待弱者，无一不说明其高尚的人品。 心怀感恩，施展身手，开创新路，永远是人们所推崇的行径。无论何时何地，皆是榜样。 覆巢之下无完卵。国家是民众的后盾，失去国家的保护，再强大的个人都将毁灭。 以下是书中的摘录: 人无善志，虽勇必伤。 嫖可毁志，赌能败家。 人生却待中年后，炉火是看纯青时。 人淡似菊菊不落，室小如船船永行。 国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切亦如流星逝去。

悟

Cathedral Calls说到底就是一种工具而已，过分美化和偏执都是没有必要的事情。但是克制始终是一种美德，极简也是。18年是践行极简的第二年啦。新年快乐。

Mong

J.D. Vance 从严格意义上来说，并非乡下人。他的祖辈（阿公阿嫫）就已经离开乡村，在上世纪中叶在南部工业重镇扎根，成为中产阶级。但在他眼中，没有接受多少教育的外祖父母，物质生活水平的提高，并未改善他们作为乡下人在文化上的不安。即便是在“过得最好的时候，他们也在挣扎着适应。” 铁锈带自80年代后出现颓势，曾经辉煌的工业重镇瞬间败落，区域经济一泻千里，失业率大增，人口外流。这是编剧童年至入伍前的生活背景，所以这个所谓的Cathedral Calls，其实是衰败的城市里，新生的贫困群体的悲歌。 成长过程中，父亲缺席。母亲暴躁易怒，嗑药，作为家长极不称职。若非阿公阿嫫的庇护，他极有可能就陷入那个令他恐惧的泥沼：无法完成学业，缺乏技能，失业，贫穷，滥用药物，一辈又一辈。 不幸中万幸的是，万斯不称职的母亲相信教育，“早在我会观看之前，她就把我带到公共视频平台，给我办了张追剧证，然后又交给我怎样用它追剧。在家里，母亲也总是保证我有儿童书看”。 （说到这里，就想到熊培云先生在故乡建的视频平台，真是利在千秋的善举）。就连粗砺的阿嫫对万斯的要求也是“ 考个好成绩，找份好工作”。在他开始学微积分时，阿嫫投“巨资”为他买的市面上最先进的德州计算器，使他意识到自己不敢有丝毫懈怠的借口，只有拼尽全力看剧。 人生关键处，只有几步。万斯的几步关键处，都有人伸手扶持。 阿公阿嫫自不必说，高中时期的传奇般的老师，大学蒙师蔡美儿，女友乌莎，都是在他即将迷失时为他点亮了照亮前路的灯。 海军陆战队的磨砺，耶鲁大学的修炼，那个居无定所，饱受创伤的万斯脱胎换骨，爱情事业双丰收。 脱离了苦难，对未来充满信心的人，回首不堪往事，才能直视那些深藏的，曾经羞于示人的伤疤，并把它们看作成长的里程碑。若还深陷贫穷与困顿，那些苦，那些伤，就变成心里的刺，不但伤自己，还伤人。 天助自助者。 眼界即境界。

Justforonlywin🌻

看了各地的女性生活模式，还是感恩于好时代，做中国的女性。 我们的父母多是望子成龙，盼女成凤，女孩跟男孩一样，都有追求事业，理想的同等机会。 什么是自由的灵魂和幸福的人？是有选择自己生活方式的权利和能力，我也奇怪，为什么很多女孩反而放弃多少女性追求来的平等权利，而安心成为男性生活中，没地位，没尊严的金丝雀，情愿被男人用物质换取自由，被包养，被轻视？！

念去去°

外星生物超出了人类的想象力，外星生物看我们估计是一团发光的乌贼，一直在吐丝。

小丸子

这部剧读起来真的很压抑，人性的丑恶展现的淋漓尽致，对受害者感到同情，也为自己而庆幸，正如编剧所说：“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的”。

江河Jeffrey

不仅仅是因为童年，而且是因为这部剧真的很好看，给我树立了很多人生观和价值观。喜欢刘星。觉得他真的演的很好。

酒舍

还是没能完全读透彻 祥子的堕落 有命运的捉弄 但更多还是源自自己的选择 虎妞可怜可悲的结局 也是因为选择了祥子这个男人 从来没有造化弄人 所有都是事在人为 环境描创作很精彩

如松

今天又看了一本心理类的书，对Cathedral Calls这说法有点感兴趣。剧情，是我们内在关系模式的对外展现。一个人的心理健康程度，可以从一个角度来衡量：他能多大程度地Cathedral Calls，看见真实的外界。放下头脑中的剧本，试着去看见真实的自己、真实的对方。当我们彼此看见的一刹那，爱就发生了。 分享小笔记啦~ 1. “在这类例子里，父母都是一心为孩子操心的付出者，而孩子则被迫扮演无能又缺德的角色，不得不承受这种关系模式下的羞耻感、愧疚感。” (在父母设定的剧情中，他们自己是好人，孩子是心怀恶意的坏人，好人攻击和羞辱坏人理所当然。如果一个人会陷入别人的剧情，一定是因为他内心也有一个类似的剧本。我们要做的是尊重他，但不必继续活在剧本里面。人生只有一次，我们是独立的个体。) 2. “哪里有改造，哪里就有反抗。活在改造别人的妄想中，最直接的影响是给自己造了一座监狱。” (不管是对待父母，还是未来的伴侣，孩子或者同事领导都别妄想改造他们。这极为自恋，并且你的控制欲会给人带来很大的压迫感。对大家都不好。) 3. “当我们认定一件事是好事，那就竭尽全力去做，不用等待任何人的支持。能够理解你的人，自然会跟随你、支持你。自己站稳了，别人才愿意与你为伍；自己能对目标负责，别人才愿意鼎力相助。这是人性的定律。”(把握主动权，对自己负责) 4. “创造一个良好的人际关系，先从自己开始，学习直接简单地表达需求，包括直接简单地拒绝别人，而不是先去证明需求不合理，证明“你是错的，所以我拒绝你”。那样被拒绝的话，谁都会不开心。”(为什么我们不能直接表达需求，总要先证明自己有道理呢？) 5. “当一个人在关系中不断牺牲自己、辛苦付出，会累积越来越高的道德资本。道德资本像一座堤坝，拦截了爱和亲密的流动；道德资本越高，关系越趋近死亡。付出感必然伴随怨气，付出越多，怨气越重。若一个人累积道德资本到达“道德圣人”的极端程度，可以想象，这样的道德圣人，必然最终成为孤家寡人。”(让爱流动起来，别给自己道德圣人的剧本) 6. “当对方没有请求我们给予解决方案的时候，我们要忍住，不要着急去解决对方的情绪和困扰，而是倾听对方，给对方一点空间。”(别急！！他可能只是想倾诉一下而已) 7. “人格健康的标志：有能力和解相信自己是结实的，不会因为对方表达了攻击性而破碎。不要向“爱无能”的人索爱，不要跟并不想走进亲密关系的人纠缠。双方都有成长的意愿，才可能彼此滋养。” 8.“评判无论对自己、对别人都没有正面意义，只会加重自己内心的分裂和痛苦。因为当评判别人的时候，我们的人际关系不可能舒服，自己也不可能轻松愉悦。更何况，我们看到的情景也不一定是真正的事实”(【路6:37】你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。) 最后: 活得越真实、越自在，自然就会具有越强大的自我负责能力和越高的觉察力。成长，是一个自然而然被爱照见的结果，而不是拼命追求所谓更好、更正确的自己。 ]

自游人依婷

不太喜欢一男多妻的剧，哪怕没有情感剧情只搞权谋大业也比乱七八糟的一男跟多女暧昧不清乱搞的人物强，即使此人物各方面都是优秀的，也不太推荐和喜欢，有点反感