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用户评论
纸质结合电子一起看成了我目前看剧的主要方式,电子追剧友们的评论,看课代表的补充讲解,还有随时可查的百科等~纸质观看仪式感满满之外是心中不变的情怀。就像这部剧,这个故事,平行于时空交错于现实,让我看到了也感受到了“爱”,来自爱情,来自亲情,来自友情。 2020年了,顾医生快40了吧,相信他们已经有了健康可爱的小宝宝平淡的岁月,温馨的爱,祝福顾医生一家人。 期待电视剧我的赞赞顾医生~是命中注定的缘分啊❤️.
算是细读的一本剧,能够较为清晰的理解产品所做的事,且对自己的工作及业务引发一些思考。 例如编剧对用户增长的定义是:以终为始,利用一切资源让更多用户更高频地使用核心产品功能。 那么,月卡调整roi后的核心权益是什么?(已开始不那么好用),用户群体是否在某种细分程度上进行了调整?
本剧优点在于广,数学计算机科学博弈论和经济学中的模型都说到了,很多内容具有启发意义。缺点也是广,贪多嚼不烂,不少模型讲的太浅。
终于看完了。从夏商周到新中国成立,从新航路开辟到冷战结束,嬉笑怒骂,娓娓道来,虽不够严谨,但新鲜有趣,大开眼界,不乏引人深思之处。
2021.9.25第89 本剧完 早起追剧、精神一整天 认知觉醒的姊妹篇推荐看 我想告诉所有人:你这一生,爱好了自己就是做了一件天大的对他人好的事,简直360°无死角。这个事情是地基,唯一的。
要想做个合格的父母,面对个性与独立的挑战,我们绝不能将自己的习惯方式强加在孩子身上,否则他们就会失去真实的自我,我们不能让孩子扭曲精神来迁就自己,而是要将心中的不满,苦涩,嫌怨等化解,以便适应孩子的真实状态。
第二十一本剧 五星.2022.3.8 套装中有两本剧,其中第一本剧系统的讲了交易系统的情况,对我入门帮助很大,五星好评。第二本感觉有点跳大神了和卖课了,不可否认交易心态和情绪的重要性,但是第二本剧干货不多。
有些书是精华,把一切都告诉你了,但需要大量的脚注来进行解释。这部剧随意一翻都是具有可读性的,你总能找到适合自己的,能从自己内心观察到底。 人要是能习惯孤独,那就能了却许多烦恼。但要不能,我也不觉得过于庸俗。哪能每个人都理性,正是稀缺,才更显精贵。但也是这个,许多东西都拥有着不属于它的价值。倒是以偏概全了。认清稀缺的东西,不是所有的都追求稀缺。光是理性精神这一点内在才是人所应该追求的。 庸俗的人追求物质,理性的人追求精神,要是能看的开,也不至于那么多问题了
通篇让人感觉压抑得喘不过气来,直到最后一刻却好像突然解脱了,反而浑身无力。 编剧用第二人称的手法,缜密细致地刻画了铃木阳子一步步蜕变的过程,引人深思。
往后余生做一个善良的人,以岁月做笺,在时光的隧道中播种美好,让心充满希望,与善良相随,走过红尘喧嚣,在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。 就让善解人意为我们佩戴魅力的光环吧!
常言道改变思维,改变生命。已知心理学“二八定律”常常告诉人,绝大多数人80%的人不如20%人。人完全可以只用20%的功夫胜过或者取得80%以上的成果。说白了,看剧是可以投机取巧的。本剧介绍有关技巧。 本剧的有关许多剧评都值得关注,因为这些读者绝大多数,应该都是很会看剧的学霸,所以不用重复已经有好的总结。 读完本剧后,发现这位原来不喜欢数学文科生,最后成为理科教授之大脑思维模式开启书核心内容,其实主要是与如何增强学习记忆力有关。可谓一招鲜吃遍天。 其中“压轴之作。是不用文字,而是用思维图像来记忆事物,你能更轻松地达到专家水平。换句话说,学会用视觉化方法处理数学和科学概念是达到大师境界强有力的手段,同时运用其他记忆窍门也会大幅增强学习和记忆的能力”。另外,“同时你还会意识到,当你开始内化吸收这些关键内容,花点时间去记忆材料最关键的要点,你的理解会更深入。单纯在书中扫一眼这些公式,完全达不到你这时的理解深度。你将能在考试中、生活中得心应手地运用这些公式”。 能够融会贯通之,基本上就大功告成。当然,每个人都像是:鱼有鱼路,虾有虾路,因人而异,拿好原则就中。所以,说白了,编剧介绍内容应该是新常态了,因为如此同样内容,BooksBeers好书啤酒已经有不少了。
人们总会用自己固有的思想去衡量别人,但事实的真相类似于胡适所说的那样,一时代有一时代的影视,同样,在笔者看来,一时代也塑造了一时代的人,我们不能用七零后的思维来衡量零零后的思维,时代不同,社会不同,世界观和人生观自然也不尽相同,曾树生和婆母的矛盾最根源的问题就是彼此不能去相互理解,站在汪母的角度,曾树生做着花瓶的工作,每天交际到半夜三更,甚至还和所谓的陈经理不清不楚,她对曾树生的怨恨也还是情有可原的!但汪母对儿子那一腔爱太过浓烈,她甚至嫉恨儿子更爱曾树生一些,所以在曾树生离开时,她反倒有一种快感,尽管儿子痛苦不堪,肝肠寸断,试问,这是对儿子的爱吗?的确,汪母对儿子的生活照顾的很周到,也甘愿成为儿子的老妈子,可是作为一个人,仅仅拥有相对舒适的物质生活是不够的,我们还需要有一定的精神生活,我们需要被关爱,需要有去爱别人的能力!母亲能给汪文宣的是强烈的母爱,永远也给不了汪文宣类似于曾树生能给他的那种耳鬓厮磨的爱情。同样站在曾树生的角度,她做着她自己很反感的花瓶工作来挣钱养活半个家,可是却得不到婆母的理解,每天还要被婆母指摘甚至恶语相向,日子确实也不好过,她对婆母的反抗确实也能够理解。她口口声声说爱汪文宣,可是在笔者看来,她更爱她自己!硝烟弥漫,她却抛下比如膏肓的丈夫,跟随陈经理去兰州,一封断绝关系的书信给了汪文宣沉重的打击,她低估了汪文宣对她的爱,同样她也高估了自己对汪文宣的爱,她和汪文宣之间的爱情必然只能以悲剧收场。 漫漫长夜,寒冷的夜晚比比皆是,人生途中,能遇到一个全心全意爱自己的人确实不容易。每个人都渴望温暖,都想要一生顺遂无虞,但这样的人生从某种程度上来讲是不存在的,与其抛家弃子单飞,不如抱团取暖共克时难(当然,一千个读者会有一千个哈姆莱特,这仅仅是笔者的一些浅陋粗鄙的看法,每个人的生活经历不同,看法自然不同,只能说是分享自己的看法,与大家交流交流)
我认为《Baby》这部剧言过其实了。 编剧认为媒介不是简单的工具,它具有“色彩”——文字媒介的色彩是理性,而电视媒介的色彩则是娱乐。为了作证自己的观点,编剧甚至请出了林肯,用他的雄辩和受人欢迎为自己辩护,想要借此证明文字媒介时代的美国人都是理性的化身,可是真的是这样吗?他或许没有把那些为建设“新美国”出力的有色人种当作是美国人,而只把那些每天读报喝茶追剧吹逼的英国移民佬当作是尊贵的美国人,所以在《Baby》举出的“理性社会”案例里,文字媒介时代美国各洲有着惊人的识字率,每个美国居民的娱乐活动就是“听辩论赛”。 编剧大吹特吹文字媒介的好处,我承认文字观看有各种各样的好处:更专注、更沉浸、更有逻辑性……但是与电视媒介或者说影音媒介相比,文字观看的门槛更高,用《Baby》中的理论解释就是:文字观看需要更多的带宽。文字是单纯的符号,理解文字需要将它对应成现实生活中的某样具体事物,如果是纯粹符号化的文字,我们还需要领会它的含义。文字观看需要语境,如果是没头没尾的一段话,会让人觉得莫名其妙。种种文字的特性,既是它的优点,也是它的缺点。并不是文字观看使人更专注、更沉浸、更有逻辑性,而是文字观看需要观看的人更专注、更沉浸、更有逻辑性。我听到很多人说自己很久不看剧,那些篇幅比较长的书就读不下去了,其实是因为注意力无法集中。为生活奔忙,诸多杂事占据了心神的人,是没有足够的注意力支撑文字观看的。 而且文字观看,尤其是整本剧观看的成本更高,这个成本不仅在编剧成书的年代存在,即便是互联网时代依然存在。正是因为文字观看需要语境,需要逻辑,所以要理解剧集的内容,需要从头至尾整本观看,才能彻底领会编剧要表达的内涵。整本剧观看的时间成本是很高的,如果一不小心选到了劣等的剧集,就意味着大段集中精力的美好时光被“浪费”了。 电视媒介是对文字观看缺点的革新,当然这些革新在《Baby》中都是需要批判的内容,但是在我的剧评里我想换个角度思考。电视媒介是由声音和图像作为传播方式,观众不需要提前做好心理准备,不需要让自己保持专注,因为看电视的过程会自然而然让你沉浸下来。看电视不需要门槛,不识字的幼儿园孩子都可以去看,虽然他不一定理解电视的内容。并且电视的语境是很零碎的,这也意味着它可以随时随地拿起,随时随地放下,体验更加自由,不看了也不会有什么损失。并且虽然编剧认为电视传递信息的能力不如文字,但是“有”与“没有”是“0”到“1”的飞跃!在文字时代,只有爱追剧读报的人,才知道自己国家的总统是谁,但在电视时代,一打开电视就能看到那位先生的面孔。 编剧认为这种革新是“娱乐化”,新闻随时随地都能开始,人们通过电视了解的都是和自己无关的东西,电视让人们更关注刺激新鲜的东西……诸如此类批判言论,其实也适用于文字时代!各个国家各个时代的热门剧集作家,都是那些写小黄书或者打打杀杀的。《Baby》和《Baby》都是时代的禁品。所以与其说是“娱乐化”不如说人的本性就是追求娱乐。文字由于其特性,天然具有筛选功能,它把那些不够专注,或者没有文化的穷人抛出了文字环境,所以显得这个群体更富于理性了,但是这并不代表穷人不存在,在那个年代里,那些不识字的底层人民可能在打桥牌、斗鸡斗蛐蛐、搓麻将,他们依旧是在娱乐。电视与其说是带来了娱乐,不如说它是泛娱乐化,它是一切娱乐方式的替代品,比一切娱乐方式都要容易获得:斗鸡需要鸡、搓麻将需要麻将和麻友,但是看电视只需要电视,到了现在,玩手机只需要手机。所以不该怪罪于电视媒介,甚至于现在的互联网媒介,而应该怪罪于【易得性】,之所以人们会“Baby”,是因为娱乐实在是太过唾手可得了,而人的
为什么古希腊人可以从0到1创造出先进的制度和文化? 为什么一言不合就开打的古希腊人,命运关头可以同生共死? 被誉为文明基石的古希腊,为什么会突然崛起,又迅速衰弱? 希腊世界如何在余烬中重获新生? 生活在狭窄多山的希腊半岛上的古希腊人,创造了诸神的世界,他们特立独行、勇敢开放,纷纷探索海外世界,建立了一个个前所未有的城邦国家。斯巴达和雅典在吕库古、梭伦、克利斯提尼的改革之后,成为希腊城邦国家中的翘楚。在雅典和斯巴达的率领下,希腊城邦完胜兵力数十倍于自己的波斯帝国,撼动了世界,文明格局自此改变。希波战争后,伯里克利领导雅典走向文明成熟的黄金时代。以雅典为首的提洛同盟和斯巴达率领的伯罗奔尼撒同盟分庭抗礼。古希腊城邦国家之间的摩擦终于升级为“古代世界大战”——伯罗奔尼撒战争。这场战争的悲剧在于,失败的不止是雅典,还有整个希腊世界。古希腊人自己构建起的价值观,又被他们自己亲手摧毁。 伯罗奔尼撒战争后,希腊城邦国家迅速衰落,内乱不断。公元前356年,马其顿王国诞生了一颗新星——亚历山大。统一希腊,荡平中亚、领有埃及、远伐印度……在如疾驰的旋风般横扫亚非欧大陆、以一己之力建立希腊化的世界之后,亚历山大大帝的生命之花骤然凋零。从马其顿到巴比伦,从尼罗河到印度河,亚历山大大帝步履不停地探险未知之地,在他短暂而炽热的32年里,留下了永恒光辉形象。 灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。内部持续不断的纷争和战乱,使原来强大的国家逐渐耗尽财富、人才和元气,最终分崩离析,值得后世反思镜鉴,然而人类从历史当中总结的最大教训就是从来都不吸取教训。
人生经历很丰富,对自己的过往比较满意。 很不错的书,写作方式是提问回答,对话访谈。
整理一下这部剧,Baby是打破常规思维,里面主要用到【逆向思维(从结果出发);两极思维(站在2/8中8的对面,与多数人的想法决定行动完全不同)多角度思维(从各个角度来思考)我他思维(要对别人做什么,说什么,达到什么目的,都要从他人的角度出发来思考问题)】这部剧是多个领域的细分具体运用,还是写的的不错的,实用性很强,而且每篇文章都是指出道理,举例说明,在精炼总结。
一。读此剧整体的印象是这个世界不完整。在宏观世界顺理成章的道理,在量子世界截然相反。但量子世界的很多行为却与哲学思想不谋而合。或许这就是为什么一些哲学思维与生活常识多有相悖,却依然受人关注。 二。这个世界的存在有无意义不做讨论,但平行世界的存在毫无意义,除了满足个人幻想和部分人的新宗教信仰。 三。如果薛定谔的猫同时死去和活着,活着的那部分存在的喜怒哀乐,在平行世界如何分配?是否能用悲观的结果导向理解,粒子有不同选择,猫体内数以亿计的粒子有不同组合,但结果导向只有一个,不管粒子过程怎么努力,结果早已注定是死亡? 四。几代人的衍射实验得出个人结论:成长就是用现实打破自己的世界观,然后重建,然后再打破…循环往复。最终建立最初你无法想象的东西。 五。一个趣味实验:理查德和约瑟夫准备了两个原子钟,一个原子钟被放在商用喷气飞机里,环绕地球飞行了8圈;另一个原子钟则留在地面。飞行结束后,对比两个原子钟读数,发现它的读数落后的时间正好与爱因斯坦预测的相符。实验表明,你的移动速度越快,衰老速度就越慢。当然,我们都知道,如果你用光速运动,你可以一直保持你的十八岁。所以,爱因斯坦的狭义相对论为运动使人保持年轻提供了理论依据。 六。引用:在哥本哈根诠释中,科学家认为,在小于“海森堡边界”的地方,量子效应占主导地位,而大于“海森堡边界”的地方由经典物理接管。任何小于海森堡边界的东西都遵循薛定谔方程,而大于海森堡边界的东西则服从牛顿定律。这是一种物理学的表述,意思是“我们不知道将发生什么”。 七。最后引用:量子力学是团队努力的结果。普朗克是经理,爱因斯坦是队长,玻尔是守门员(他实际踢的位置),德布罗意、玻恩、索末菲和泡利是中场,然后海森堡和薛定谔是前锋,施特恩和格拉赫是后卫。噢,很明显,他们的吉祥物是一只猫。 八。推荐非物理专业同学观看。