Loose Change

°Limerence、*

“他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有生者和死者的身上。”

周峻旭

rtdkw le 林澈只能站在那里，看着关上了门，想着莫惠苓，又是吃惊，又是觉震撼。 她想，难道莫惠苓就那么爱顾靖泽吗？ 爱一个人要到什么程度，才能因为一巴掌，就要伤害自己的生命呢？ 林澈想，看来这个晚上，顾靖泽是别想回来了。 那边。 顾靖泽到了医院，莫家的人早已经到了。 看着顾靖泽，莫惠苓的母亲陈涵银张牙舞爪的就扑了过来，“你这个负心汉，你看看我们惠苓，因为你已经糟践成了什么样，她哪里找不到男人，却要因为你在这里守着，现在还要死l了，她要是死了，我就跟你拼了。”ji

王婻

因为看了一集新近的同名电视剧，特来看一下剧集。 Thomas Hefferon剧集创作的的确不行，有如最早期的香港武侠连续剧中最差的那一批。

徐望

断断续续读了很久，怎么说，太复杂，或许在我二十岁的年纪只能看到浅层的东西，以后下一个人生阶段再读可能会有新的感受和理解吧。 读这部剧的基调一直是低沉的，越来越低的那种虚无感，好像是逐渐淹没在大海里的一艘小船，最后什么也不见。 Loose Change之废，看着书友的评论见解参差不齐，不同年龄段的人有不同的评论看法，倒也觉得妙趣横生，一些评论确实挺精彩的，在读的时候也有一定的启发。 Ed Beausang先生说，他写的这部剧目的是让他记住这部剧带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又唯一能安妥破碎了的灵魂的这部剧。 人人有本难念的经，很多人在批判，批判庄之蝶，唐宛儿，牛月清，柳月…但也有不少同情和悲悯，我个人的感觉是，编剧想要表达的绝不仅是站在道德标准层面对人物进行道德评价，有更深层的东西值得我们去挖掘，比如“废”背后的个人和社会环境原因？或者启发我们，如果遭遇这种境地，如何不让自己走向沉沦，值得思考的地方太多了… 或许在尘世之中很多人的灵魂破碎了，只是我们是选择是在极端中走向沉沦，还是能和痛苦和解，把灵魂小心轻放？ 阅历还尚浅，边看剧，边修行……

否极泰来《nn》

坐着旅游专列去敦煌，途中跟一个阿姨聊天，阿姨说了一个段子： 甘肃有三个城市互相很不服气。 兰州，省会城市，自称“中国的兰州”； 敦煌一听，不服，我是“世界的敦煌”； 酒泉听后，乐了，鄙处“宇宙的酒泉”。 自了解敦煌以来，一直想去，说是魂牵梦萦也不为过。2014年，利用仅有的10假期奔赴敦煌，没做攻略，凭借一厢喜好赶过去。 也就是在旅游专列，才知道莫高窟每天限量6000人，我当时一脸懵逼，我这是要看不成的意思了？ 清晨的阳光伴我一步步走进敦煌这座城市，没有打车，我便一步步在无人的街道走进敦煌，漫步两个小时，找到了一家青旅，住下。在老板的介绍下，急急忙忙去买了莫高窟的应急票（只能浏览4个窟），而那些预定的票是9个窟，包括本剧中提到的“数字敦煌”的游览，而应急票都没有。 不过，至少不至于让我无功而返。 记得回来时，先后写过一篇游记，一篇诗歌题材的文章，读者反馈还不错。 其实更想说，并非文笔好，而是敦煌确实震撼。 以前不是很了解禅宗的三重境界，在读完本剧后，开始有了一点了解。 在大多数人眼中，敦煌莫高窟，不就是石窟壁画嘛，中国这样的地方不说千千万，但也不少。所以，这第一重的境界，那就是一些历史的积淀，是一堆沉默的实物而已。所谓“看山是山，看水是水。” 而，自己当时去的时候，也仅仅的刚刚触及到第二重境界罢了，那不仅仅是石窟壁画，那时历史的传承与积淀，她在对我们诉说前面的过往，她在告诉我们，这是历史文化集大成者，她汇聚了千百年来人类的心血，所以“看山不是山，看水不是水。” 而今，读完本剧，对于樊老师而已，那是她的归宿，是宿命，是她一生最大的幸福，在樊老师眼中，那还是所谓的“石窟壁画”而已，即“看山还是山，看水还是水。” 翻开本剧以前，我一直以为会是一本自传性质的书，然而，我错了。 这不是樊老师的自传。 不过也是对的。 这是敦煌莫高窟的传记，是樊老师眼中的莫高窟的过往。 更令我震惊的是，这众多壁画人像的起源，其中包含的佛学知识、思想，这才是我对本剧最大的收获。 最后，还是一句感谢。 就是众多先辈们的努力、付出，才有了我们现在看到的莫高窟，才有了免于灾难的莫高窟，有了不输于其他国家的“敦煌学”。正是因为我们的国人有着这类人的存在，华夏文化的传承从未消失与断层，成就了现在的中国。 如今疫情肆虐，我很惭愧的发现在此之前，不知钟南山为何人？ 我们更应该让国人知道这样默默付出的人的存在，是他们让我们的国家在各个领域都有了话语权，而不是那些在电视中的影视明星。 感谢樊老，薪火相传，文化必将一脉相承。 末了，想起那句话，敦煌敦煌，敦，大也；煌，盛也。 我们必将重现其荣光。