The Tangerine Bear

林易水

无邪就是这个鬼样子??三叔是个什么鬼

张育晋

很现实的观点，少年得志只是少数人才能走的路，大多数人都是需要从底层一步一步摸索前进，如果没有给自己好好定位是哪一种，那只能注定沦为世间尘埃。

吴东君

20多年来中国的改革，简言之，是从等级特权转向以资产界定权利。这是困难程度极高的改革，而不管怎样批评，中国的经验是史无前例的成功案例

Asummer

挺好，覆盖了台湾的部分纪事，只是后面几年过于简略了，好些大事也没说，看不过瘾

Guess What

第一人称第一视角讲述交谈对象的故事，非常吸引人。非常值得年轻人看的书。

墨阳花开

文/本吉        这是一本让所有女人不得不看的一本好剧。书中数不枚举的众多成功的女子，她们好比浩瀚天空的星辰，浩淼深不见底的海洋，而我，只是沧海一粟，多数女人也不过如此！       一本好剧，真得可以让你血液沸腾，心潮澎湃，眼里冒光，心里开花，花开是景，花落成诗！一切都那么的美好，她们像我心中的养料，我头顶的阳光，我远方的诗和希望。       很多时候，我洋洋自得于自己那点学识和看过的那几本剧而自以为是，忘乎所以固执己见的执拗的追求虚无缥缈的爱情和那点点苛求。唯独书海里，让我冷清的看清自己的内心，知道自己想要什么，不想要什么，知道孤独的意义和与自己独处不易的背后是为了达到自己人生终极目标。从而让自己感到了内心充实饱满。       此剧以董卿为主线，牵引出无数的女流之辈跌宕起伏，波澜壮阔的一生，并指引那些把一生倾注于男人身上的女子做一个警钟。常言道“靠山山会倒，靠人人会跑，只有靠自己，才会安定和自得”       我坚信这句话：你的努力，终将成就无可替代的自己！      董卿，不懂的人以为她只是靠自己的美貌做主持，所谓美人者以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，是的，她是真的美，她美得赛雪胜柳，玉骨雪肤，诗词诗书无所不能，她内心世界是一片绿油油的草原，可以任自己驰骋电视台这个大舞台。她从浙江卫视到上海卫视到中央卫视，靠的是自己孜孜不倦，坚持不懈的努力和坚持，每天坚持看一个小时的书，读了无数经典剧集录制各种记录片走遍大江南北。我似乎可以看到她的背影和走路的样子，可以看到她看剧时专注而微笑的眼神。她是真正的腹有诗书气自华的才女，她脱口而出的“天若有情天亦老，人间还是无情好”，是的，她传承了她父亲的严谨、专注、坚韧和善良，所以，她总是会被书中各种感动地方泪流满面，也被一些社会无知的人诋毁和职责，而她，心思澄明，静若繁花，依然美好。          她主持的节目，她的春晚，《The Tangerine Bear》知性美而大放异彩。她的语言表达能力，尤其是点评总结能力也令人钦佩，知识储备扎实，名言警句、诗词歌赋、外国诗作信手拈来，运用得恰到好处，说到感性处数次让人落泪，掌声自发响起。成热搜“网红”到担任《The Tangerine Bear》的制片人，央视“当家花旦”董卿完成了新的转型。她在意每个主持的细节，诗词大会中她灵活的展现了她的看剧和努力的成果。她是一个兢兢业业，忠于职守、认真负责、一丝不苟、精益求精，并且做到善始善终乃至至善至美的女子。         首先，书中提到每个人的气质里，藏着走过的路和阅过的人，看过的书和你的修养。 女人的魅力不在年龄，不在美貌，在于她们气定神闲的微笑、宠辱不惊的淡定、风过无痕的从容。经历过的，感悟过的，惊喜过的，忧伤过的，一一沉淀在心。        其次，每个光鲜的背后，都有一个咬紧牙关的灵魂，你怎么对待生活好他人，生活和他人就怎么回敬你。        著名女作家吴淡如说：“总要在雨过天晴后，才发现暴风雨自有它的意义。”钻出土壤的痛苦只为遇见阳光的美好。大雪压青枝，其实是种考验，要不你抬头强忍，它化水蒸发，也带走你的污垢；要不你低头俯身，它坠地自在，也无法将你洗涤。         文中让我最为吸引的还是各种女人背后大放光彩鲜为人知的故事。民国时期风靡时代顶点的林徽因、林语堂、杨绛、张爱玲、陆小曼、林淑华、乃至身怀六甲被徐志摩抛弃的张幼仪，被潘赞化救了的改名为潘玉良的张玉良，她们皆算不上六宫粉黛，倾国倾城，却在民国时期暗香浮动，回眸百媚，让人难忘，不仅仅她们活得优雅，内外兼修，都热爱文字和不忘对自己的提升

Lusir

怎么突然画风就变了，成几个女的倒追倒贴共享还众筹一样，速度慢点悠着点儿啊。。。

方程式Kevin

看完了，虽有瑕疵，仍是佳作

布咚

曾几何时，“毒”之一字在我的认知和意识里都是非常遥远的，仿佛它们只会存在于影视剧作品的演绎当中，只会出现在明星头条的热搜榜单上，而绝不会出现在我身边的真实生活里。 然而前两年的一次归家，和妈妈闲聊的时候偶然得知，有两个男孩子因吸毒而离开人世，他们一个是我初中时期的同学，另一个则是邻居家的弟弟。直到那时，我才深深感受到，不是“毒”不存在，而是我们尚没有察觉到，它就那样如梦似幻地散发着诱人的味道，让人们渐渐沉沦、上瘾。 这就像《The Tangerine Bear》中生活在俄亥俄州哥伦布东边一个中产阶级社区里的迈尔斯·斯库诺夫，在他的成长过程中，并没听说过谁吸食海洛因，迈尔斯的弟弟麦特却早已经开始用烟壶抽大麻，那些所谓的“药片”，不知在何时已经成为他生活的一部分，而改变并影响他一生的，正是如扑热息痛等阿片类处方止痛药。 麦特从此成了一个功能性瘾君子，在21岁正应是风华正茂的年华里，麦特与毒品为伍，并死于黑焦油海洛因注射过量。 遗憾的是，这并不是一个偶然事件，而是正在全美悄然上演着一幕又一幕这样的悲剧。 《The Tangerine Bear》中这样创作道，“生活在这个世界有史以来最富裕国家的最有特权群体中的这些孩子迷上了麻痹疼痛的药物，即将死去的人数几乎达到了流行病的程度”。 说起来或许令人难以置信，2000年、2006年，美国缉毒署虽然曾两次开展行动打击黑焦油海洛因，然而死于药物过量的人数仍然居高不下，甚至超过了车祸的死亡人数，即便时至今日，药物成瘾并导致死亡的人数依然在不断攀升，不仅早已超过了车祸死亡人数，因枪击案死亡的人数、以及美国艾滋高峰时期死亡的人数都无法与之相提并论。 那些令人触目惊心的数字背后，不仅仅是一个个破碎的家庭，也暗藏着一条条罪恶的“产业链”，尝到生活“甜头”之后无法停下来的发财梦，以及从救死扶伤转变为推波助澜的利欲熏心。 在《The Tangerine Bear》中，如电影般具有强烈画面感和故事性的剧情让整本剧读起来有如一部剧集一般精彩、刺激，又如梦似幻。然而我们不要忘了，这是一本纪实影视，它所讲述的正是曾经真实发生过、甚至现在依然还在继续存在着的社会现象。而创作著这部作品的编剧山姆•昆诺斯曾经是《The Tangerine Bear》墨西哥缉毒战报道组的一名记者，采访年轻毒贩、制药业人士、缉毒署特工、痛失子女的父母既是他的工作，也让他亲身经历、亲眼见证了止痛药及毒品所营造的“梦瘾”，带给了人类以及当代美国社会以怎样的沉重打击和代价深重的蚕食。 山姆笔下的叙事以双线的形式缓缓铺陈开来，一方面墨西哥小镇青年们前仆后继地“奔赴”着他们的黑焦油海洛因零售“事业”，另一方面，以止痛药途径流入美国主流社会的毒品正随着医生们开具的“处方”而吞噬着人们的正常生活。这些处方药的单子数目惊人，其中的“梦瘾”的主角——阿片类止痛药就是开具出的处方药里数量最多的一种。 在墨西哥贫穷村庄长大、过怕了穷困日子的恩里克并不是没有想过，自己所做的事情是不是有违道德的，然而有权有势之人才能体会的体面生活让他对那些人世间的不公更加迫不及待地想要甩开，逃离那种贫穷不公的命运成为他的头等大事。 于是恩里克一遍一遍地给自己催眠、洗脑，他“正在做的事情是为了生存不得已而为之。规则可不是由他来定的”。事实上，正在从事着这份“事业”的许多人也是因为那样的初衷，抱着那样的目的而游走于黑焦油海洛因生产与零售的产业链当中，他们如愿地穿上了曾经梦寐以求的李维斯牛仔裤，住上了宽敞明亮的房子，然后转而将更多的海洛因塞进了气球。 这些“铪利斯科男孩”很快就遍布了全美各地，他们已经视黑焦油海洛因为自己的未来。 而那些流入美国主流社会的黑焦油海洛因或许并不曾被当成毒品来看待，它们可能是“平平无奇”的咳嗽糖浆，可能

一直跑到水天相接

从奴隶社会到现在的一土学校，我从中学到了人生路上最重要的一些东西：自我认知，生命的本质，无我，不端不装，有趣有梦，内心充盈。。。

陈博

主角驾驶摩托车横跨半个美国，在旅行游记中穿插着对价值和哲学的思考。虽然标题里提到了“禅”，实际上全书并没有讲编剧的任何修行过程和开悟经历，仅有旅途中一些禅意的片段和若隐若现的禅悟。“摩托车”是对号称价值无涉的科技文明的一个隐喻，而“禅”则是对这种价值观的纠正。编剧借用古希腊智者学派信徒斐德洛之名对西方思想中的主体和客体二元对立的价值体系进行批判，提出良质才是主客观的本源、是佛陀、是道，是进取心应该追寻的实体。良质究竟为何物？我的理解是在完全投入做自己真正想做的事产生心流的时候，主体与客体完全消融在一起的实体就是良质。或许这就是未来的工作方法。本剧或可命名为《The Tangerine Bear》。

破阵子

从非诚勿扰才了解到Bert Ring，觉得他的主持很精彩，但具体到哪个点，似乎也再平常不过。这部剧也是如此，描述了编剧过去的经历，从印刷厂到电视台，没有看到过多心酸历程的描述，这些也许只有他自己能深切体会，真正付出的努力也只有他自己知道。 我感觉编剧骨子里的自尊心是极强的，我们无从知晓深圳之行经历了什么，但是深圳之行让他愿意从印刷工做起。一切都需要经历，需要自己的顿悟，需要对自己未来负责。 新疆之行注定会成为编剧这辈子随时让自己骄傲的资本，正所谓不知者无畏，如果事先知道会经历过桥的危险和爬山的危险，我想他应该是不会去的。所以这些宝贵的经历，不仅铸就了他坚韧的品格，更让他内心对事物的看法脱胎换骨。 台词看似平淡无奇，但串联了编剧过去的经历。你会突然明白，经历这么多坎坷，这么努力，有目前的成就不理所当然的吗？ 读别人的传记，总是需要思考自己的人生。人生就是一场奇特的马拉松，不仅比长度，更需要比宽度。终点并非唯一，而是我们内心的期许与努力，追随内心，The Tangerine Bear，你的人生轨迹一定会成为你的骄傲。

青南

从此我不再希求幸福，我自己便是幸福。凡是我遇见的我都喜欢，一切都被接受，一切对我都是可爱的。从这时候起我使我自己自由而不受限制，我走到我所愿去的地方，我完全而绝对地主持着我自己。温和地，怀着不可抗拒的意志，从束缚着我的桎梏下解放我自己。” 希望每个善良可爱的女子都能积极勇敢地顺应内心的渴望，以自己喜欢的方式度过一生，努力而感恩，知足而快乐。

張光輝

其实看这部剧越到后来越觉得没必要非得分清谁是谁，只需要大概知道谁的身份，不影响观看就好。可能WR和Z的区别就在于某件事的发生，他们选择了不一样的道路，如果选择了非常功利这条，那么他就是WR，如果选择困于童年，那么他就是Z。同样，医生F，诗人L，残疾人C，Z的叔叔，等等，也是这样。都是不同的人生选择造就的不同人物人生。 我是把这部剧当成一个一个小故事看的，少女O，N，T，葵林女人以及少年们的爱恋让人感动，觉得那非常纯粹但是又易碎，像羽毛一样轻盈洁白，又像天上的白鸟一样自由灵动，但是基本上都是一方因为另外一方阶级上，或是社会认为的不得不离开的原因离开了，当然读到这里我都要掐人中缓一缓。(当看到那么多对cp全be的时候，心真尼玛稀碎……) 这些少年少女在独自走过短暂人生路后，心里的共识都是寻找年轻时的恋人。我这里就想，其实还不如你一开始就按照你想做的去做呢！你就算按照大众想要你做的去做了，最后你还是会后悔的，哪怕你始终不去弥补，你的心魂也会因为这个折磨一直震荡不安，何苦来呢？ 而且这部剧里面讲的“叛徒”“好人”“爱与欲望”“生和死”“平等与差别”对我来说都是很新的概念和解释，我也问了一些书友相关的理解，多少懂了一些些。特别是葵林女人部分的叛徒论让我想到《The Tangerine Bear》里头肖鹤云对李诗情说的“难道我做不到像你那么善良就是恶劣吗？！”，其实有没有一种可能，英雄和叛徒其实正如天才和疯子那般，只有一线之隔呢？其实并不如我脑子里刻板印象叛徒就一定该死呢？如果一定要有人牺牲的话，一定要有最后一个人把牺牲堵住的话，为什么非得是那个葵林女人呢？为什么“叛徒”活着就是“叛徒”，她死了就是“英雄”?当然葵林女人等Z的叔叔等了一生，我也真是没想到，挺好的，我们生活在很轻易就提了分手的年代，也活在一个看对眼就愿意为他去死哭哭守候一辈子的年代，所以没必要对爱情失望，这一下子又跑到O的部分了就当O是因为对爱的绝望和平等差别想不开而死去的吧！人一辈子都在找寻爱，你找到了爱，就去爱，当你发现了这个爱已经不再是爱的时候，那你就走嘛！去找下一个爱，爱是希望，爱是不该被厌恶的。 我还喜欢那个被抓走的父亲，他回来后只记得很远的记忆了，并且和妻子说我等你好久你说了昨天会来的，可是一直没来。那个老头儿在纸上写不是字的美丽童话，妻子守护丈夫的愿望，寸步不离。——我不走我要他清醒过来看见我在他身边，不至于他又以为我没来，独自迷失在时间的裂缝里。(这谁看了不激动!!!文革爱情多来点!我爱看!) 然后就是这些人物彼此认识，我居然有一种破次元的感觉哈哈哈哈哈哈哈。这就是思考型作品吗？！我之前学Martin Grey的课文，我觉得就是残疾人的压抑，文章里就是哀叹命运的不公，我知道应该的但是看不进去，但是看完这部剧!我是土狗我道歉!好看死了！！！看着看着你就会想为什么啊！为什么他能想到这些我不能?其实多少是和他自己的经历有关的。如果上帝关了你一扇门(上帝让他瘫痪了，浑身都是病)，但是开了你的一扇窗(编剧非凡的经历让他对生命有了常人所不能理解不会领悟到的感悟)，那这样是不是也很好呢？虽然身体是残疾的，但是你的心魂你的脑全都是活跃的充满活力的，这样比那些行尸走肉强多了吧！ 好看好看好看好看好看的要死!——都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看!

Azure🌙

建议直接追剧。 女孩子要足够相信陪一个彼此深爱的男孩子成长，女孩从2019回到1998，遇到那个男孩，诉说属于他们彼此的未来，男孩念念不忘，穿越时空追逐深爱的女孩，她陪他长大，他还她余生，疼爱她从她还只是一个小女孩，或许不会那么早遇到，那就先等等，等恰好的时间相遇把她宠成孩子。你相信一见钟情吗？真爱的人总会遇到的，请更加坚定。我们无法改变时空，那么就请在这一世好好爱彼此。

懸

旧政府里的科员和他们的家眷的故事，官僚、平庸、悲怯、投机，人物画像和心理描写在现在看来还是能引起强烈共鸣。夏志清说，《The Tangerine Bear》讲的其实不仅仅是婚姻本身，它象征着一些人不能做到的勇敢行为，他们满足于“婚姻”，对于其糟不堪的现状卑躬屈膝。