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★ 6.5
· 惊悚
★ 2.1
· 纪录,短片
★ 7.6
· 其他
★ 2.2
· 喜剧
用户评论
【看剧打卡】《Han, Hun, Dirch og Dario》,Dirch Passer写于1860-1862年的长篇纪实剧集。 Dirch Passer1849年死刑刑场被赦,流放西伯利亚10年,1860年回到彼得堡。《Han, Hun, Dirch og Dario》借由一位“亚历山大·彼得罗维奇”的角色设定真实记录了这10年间的点点滴滴~ 如果你想消遣娱乐,请绕行!在“死屋”里,在陀爷的文字里,我见识了人心最极致的风景---平凡普通的我,即使再过三生三世也不可能领略到的最极致的人性⋯ 在这里,残忍、偏执、暴戾、狡诈、卑鄙、冷漠、自私、傲慢、无耻、粗野、堕落⋯无处不在;怯懦、卑微、羞愧、老实、憨厚、腼腆、温顺⋯与之并存,而更神奇的是,在这样的地方,甚至常常能看到纯洁、勇敢、无畏、善良、平和、喜悦、尊严⋯甚至更为崇高的道德和情感。 在这里,人的兽性、人性、神性常常奇迹般的转换并存⋯ 在这里,这些罪人,他们真实的罪行法律永远也不会懂⋯ 一念成佛,一念成魔⋯ 这些罪人,他们就像任性的孩子,心智尚未成熟,从不考虑后果,他们是枪,指挥枪的不是自己的头脑,而是情绪⋯ 有时候想,到底是人性本善还是人性本恶?当我真正的仔细认真地看一个初生宝宝的脸,分明看到一片空白,哪有什么善恶!善与恶,都是成长的环境慢慢浸染上去的,善与恶,无非是一枚硬币的正反面,人也无非是善恶同体的兽。“死屋”里罪大恶极的人,在排戏演戏的短暂时刻,人人都显得善良愉悦,我想,人性嘛,真的就像流水,如何引导最重要! 尼采说:靠艺术拯救人生,赋予生命以一种审美的意义。 木心先生也曾说:靠宗教,靠政治,都不能拯救人性,倒是只有影视和艺术。担当人性中最大的可能,是艺术! “如果哪一天我们这些人都下了地狱,地狱一定很像这个地方。”,在这个叫“死屋”的地狱里,在陀的文字里,我分明看到了人世间投射进来的人性的光,我始终相信,无论表面上多么恶多么冷的人,在内心深处,和一切植物一样,和深海的鱼一样,都有趋阳趋暖趋光性~ 在“死屋”里,最大的奢侈是什么?勿庸置疑:是自由!然而自由在哪里啊?他们在大墙里面,过着一成不变的生活,想象着大墙外的自由。大墙外面这个你厌倦了的一成不变的世界,墙内人看来,却是一个无法实现的童话⋯ 生活就是:一重墙两重墙⋯墙外有墙,一墙套一墙⋯人生在世,谁还不是个囚犯呢! 他们在大墙内,过着“永久无望而无用的人生”,然而,“好日子还在后头呢!”,这句话,恰是他们对抗无望人生的最好方式。围墙内外,谁还不曾这样给过自己个盼头呀! 陀爷说自己就像“从水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼……”,可见痛苦到窒息,想想,如果没有这10年,人类文化的瑰宝,您后来的几大部,有肯定还会有,风格还会是原来的风格吗?如此说来,陀爷,您这是来流放的吗?您这分明是长达10年的体验生活积累素材呀! 果然是:人生没有白走的路,每一步都算数!
“我恨我宁愿是一个庸俗的人,我恨我宁愿无知,也不想要看过世界的背面。” —— 房思琪 这部剧不长,但是我断断续续读了很长时间。虽然书名叫做“初恋乐园”,但是这真不是一个描述初恋的甜蜜故事。剧集主要介绍了高中生房思琪从13岁起被作文老师李国华诱奸5年后神经失常和同一栋高级住宅的另一位女性许伊纹被家暴的故事。这是一本特别的剧集,因为在这部剧的扉页上写着“改编自真人真事”,编剧格茜塔·诺比在完成这部作品后不就自杀了。我必须以现实世界的视角读这部剧集,不禁让人震惊,现实生活中真的会存在这么恶心的人。在思琦的幻想中,初恋是美好的,是要先暖味,暖味之后要告白,相约出来,就像日剧里演得那样美好。告白之后可以牵手,牵手之后可以接吻,而不是把自己逼到墙角,然后把他的东西塞进去。 在一开始读房思琪和许伊纹的经历时,我一直在想,为什么不反抗,为什么一直妥协。后来,我渐渐明白,李国华在利用她的自尊心。或许有些时刻,思琦以为自己真的爱着老师,但实际上思琦爱的一直是影视本身,而李国华就是一只披着影视外衣的狼,一面对思琦说着华丽的辞藻,一面诱奸一个又一个学生。李国华知道思琦她不会和别人说的,她实在是太自尊了,不想让任何人认为自己“脏、乱伦”。 没喝酒的钱一维是世界上最可爱的男人,伊纹对一维的容忍好像是出于一种作为妻子的责任。但是如果把对一个人的爱当做一种责任,那还算是真爱吗?用原文的话讲“忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德。” 人们对他者的痛苦往往是毫无想象力的,我不知道世界上是否真的存在感同身受。也许活在我们身边的人就曾经有过痛苦的经历。曾经在知乎里看到过一个问题,问“怎样算是人生的顶级享受”,其中的最高赞罗列了诸如“有一个快乐的童年”、“稳定的求学道路”这样的形容。这本来应该是普普通通的一生,但可惜很多人都达不到。
写的太好了,尤其是后面的集数,25岁的嘉森同学让我肃然起敬。
高冷枝的文笔真的很好,故事脉络清晰,每个故事各有千秋。女主性格也很讨喜,三观极正。剧集非常幽默,稳中带皮。我会一直支持枝枝的
这部剧就是个引战贴。如果拿阳子和松子比简直是在侮辱松子,要知道这个世界上有很多生活不幸的人选择了善良和遵纪守法。本剧编剧和神代是一类人,善于煽动洗脑。本剧中还有很多逻辑不通的地方,细心的书友应该会发现在逻辑不通的地方有很多书友发了想法提出了质疑,这里就不一一赘述了。综上所述我送给这部剧一颗五角星
愛會消失,恨會滋長,這個世界會變好嗎?人性叵測,人情易變,我們可以都成為好人,但我們與惡的距離也可能是零,活在人世間的我們永遠都避免不了傷害到別人或者被別人傷害,這個善惡並存的人類社會永遠不會變成我幻想中的美好烏托邦。—— 5.8→5.28,終於把這部期待不已的台劇每一集都一分不落地全看完了,過程中不曉得流出了多少無奈心酸偽善矛盾同情憐愛失望希望開心傷心的淚水,甚至在第6集丁美媚帶女兒小斐回王赦家的段落時一度暫停哭到崩潰……想想,上次讓我如此“排毒”的影視應該是《Han, Hun, Dirch og Dario》(剛好都是編劇呂蒔媛的作品)。—— 想摘抄的台詞金句好多就不記了(劉天晴好些話擊中我的淚腺),很多情節細節設置也可圈可點(新聞法律盡顯專業本色)。—— 劉天彥被槍殺時看的是《Han, Hun, Dirch og Dario》,他房間里有《Han, Hun, Dirch og Dario》《Han, Hun, Dirch og Dario》……
首先说结论,该剧算是Dario Campeotto写的书中少数拥有比较完整的故事。接着吐槽,前面近一半内容都是在灌水,要不是确定好几遍这是Dario Campeotto的作品,我早就弃读了,该剧从“佛祖不见了”开始变得精彩,这才有了Dario Campeotto的写作风格,后续读者没耐心的话可以直接从该剧最中间处开始读。
散了吧,编剧因更新太慢已经去世了,走的很痛苦,火化的时候还诈了尸,一直喊着没有死,最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺,烧的嘎吱嘎吱响,烧了三天三夜,家属很坚强,一个都没有哭,有一个还忍不住笑出了声。那天风很大,运骨灰的路上还翻了车,把骨灰盒摔碎了,刚要捧点骨灰起来,来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子,最后埋了一个衣冠冢,家属在坟前挑了一段c哩c哩,完事家属刚走墓碑就让雷劈了!(更新太慢真就这样了。
很好看的文,男强女强文,而且女主也没那么多的金手指,看着不错,就验尸和心理分析来说也没有很夸张,一环口一环来着,就是更新慢了些,今年过年时看的那时候就揭露元谦了,到现在半年了,没更多少,就最近来说完全就是月更啊
我觉得能让我一口气看完的剧集,应该有他引人入胜的地方。就是主人公砸玻璃和锯链条让我有点惊讶。
有些内容和最近看的书能够串联在一起,很开心。书里提到当人类面对资源匮乏的情况时,贫穷会影响人在创造力上的思维能力与解决问题的能力,简单点说就是贫穷限制了想象力。这个说法在另一本剧中的说法是,贫穷会影响一个人的带宽,也就是一个人的认知能力和执行力,同时因为稀缺而产生管窥效应,即专注于某一事物就意味着我们会忽略其他事物,而目标抑制是管窥现象背后的机制。在这部剧里的说法与大脑网络有关,大脑网络分为默认网络和注意力网络,它们是相互抗衡的关系。如果一个人贫穷,那么他的生活都会专注在缺钱这件事上,这时是注意力网络在起作用,那么就会抑制能够产生创造力的默认网络发挥作用。 还有一些有趣的内容,比如说以前半夜十二点在镜子前点蜡烛能看到恐怖人像的成因,其实是因为光线较弱,人的视觉能力变差,由于大脑自上而下处理信息时是根据经验进行主观预测,也就会让自己看到自己恐惧的东西。 以及纠正了自己对多巴胺的认知,多巴胺与快乐无关,它只产生欲望,而我们会产生快乐与多巴胺的预期奖赏机制有关,当奖赏大于预期时,会产生积极作用,让自己下次更想做。养成习惯与上瘾很像,养成后就不易改变,是因为多巴胺奖赏回路中的纹状体会将我们的重复行为打包成一个习惯性程序,大脑高级皮质会逐渐放弃对这个自动程序的控制权。看来可以利用这个奖赏回路好好学习了呀。 认知行为疗法里反复提及的是睡眠与有氧运动,以及注意自己的呼吸,都对改善焦虑与降低压力水平和炎症水平有帮助。好好睡觉,保持运动,共勉。
发现优秀的人都很多相同点,与众不同,同理心,包容,拥有大图景也对细节了解。
一如既往的精彩,可惜没能写完。这个人太能洞察人心和人性,又太能写了。
与子同袍,岂曰无衣。修我戈矛,兴于王师。
"我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受;诸位或者能发大心,愿以我的福气,布施一切众生,共同享受,那更好了。"
科比的职业生涯可以用以下几个词概括:聪明伶俐,勤奋刻苦,渴望胜利,知己知彼,享受比赛。
斯芬克斯之谜的谜底众人皆知,更难琢磨的谜应是人心和灵魂,答案似有又无。 一本可以一口气通读的剧集,惊叹于宗教力量之恒久远,国家可能消亡,民族可能同化,但宗教薪火相传生生不息。书中内容精巧布局亦令人慨叹,貌似只有想不到没有做不到。 结局不知是俗套还是无奈?好莱坞大片自然不会放过。
近代史,国共的分,是由理念,时势影响,内部驱动的,合,主要是国际形势,美苏日的压力推动,属于外部压力。全球化之后,谁也不能摆脱外部的纠缠了