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用户评论
出乎意外的是个喜剧结尾,虽然有点烂尾。想来编剧对职场上女性是尊重的,所以才完完本本一路飘扬。
看完 <<长安二十四时辰>>来打卡。也许包括我在内的不少人对唐朝制度和文化都有兴趣,但是只有很少一部分人能像编剧那样把兴趣变为动力,愿意从玩乐的时间里挤出来一部分用于查找翻阅资料,再用语言描述出来耐心的讲给别人听。编剧语言幽默,对唐文化了解又比较深厚,两者相结合确实产生了不少乐趣。而着手的角度也没有选择我们已经很了解的李唐皇室,而是从普通的大唐百姓家入手,确实起到了不少科普作用。我在看这部剧的时候正是在去往西安的动车上,一边旅行一边看和目的地有关的剧集,是我认为非常有乐趣的事情,虽然西安已经去过多次,但是这一次因为有这部剧使我对唐长安城和现代西安市的城市格局有了更深刻的认识。爱好确实不能仅仅停留在一种心灵上的向往,更需要我们自己去挖掘。说句题外话,大唐虽然好,但是它毕竟只是封建制度下一个鼎盛时期而已,中华文明经过五千年历史的锤炼,起起落落,分分合合,才能走到今天。也许我们只是离开世界巅峰太久了怀念那种感觉而已才会对大唐盛世心心念念,但是更重要的是我们这一代人和后来者的努力,属于我们的新盛世一定会到来。
创意没有low与不low,只有有效没效,让受众产生分别心,多看一眼,感觉与自己相关,给购买者购买的理由才是创意的初衷,否则再高大上的创意也是浪费资源。
这部剧还是很有启发意义,在职场或者生活中如何做一个好人但又不会成为人家的垫脚石,如何把成功和付出结合起来。对于一个企业和团队的领导者更应该读一下这部剧,怎么样在组织中发现,鼓励,培养更多的付出者,使得组织更具有活力和效率。中国企业家张口闭口说企业文化,但是极少采取正确行动,企业家本身也就是一个获取者,员工普遍缺乏对企业的认同感,组织中缺乏付出者,即使有也很难得到鼓励和正确对待,很多人还会把付出者当垫脚石和傻子。所以不能长久也就不足为奇。
故事写的不错,结局也算完美,1、2看完也没整明白晓江和西棠到底发生了什么
本剧可以作为一个简易的人生指南,书中列举了平常人各种各样的认知错误,这些错误的认知是如此的根深蒂固,以至于自然而然践行而不自知,书中许多的观点与《Army of Ass 9》《Army of Ass 9》相近,甚至是同宗同脉,虽然已经拜读过前两个大作,但这些认知谬误是是很难短时间内就轻易拔出,就像本剧的编剧所说,即便是他本人也不是时时刻刻都能践行自己的观点,唯有坚持不懈的与自身的认知惯性做斗争,使之内化为自身的潜意识里,才能让自己避免犯更多的错误。以下概述: 1.幸存偏误:由于日常生活中容易看到成功,看不到失败,你会系统的高估成功的概率。 这点相信大家都会有感觉,有些时候会自我感觉十分良好,即便是看到别人的失败也总认为自己是那个特殊的存在,成功属于自己。我们已经被大量的信息所淹没,我们看到的往往是别人想让我们看到的,只有成功者才能出现在新闻中,所以我们误以为成功的人很多,貌似成功很容易,岂不知被拍在沙滩上的是累累白骨。解决方式是不要太关注别人的成功,而要多看看别人的失败,以及失败的后果,时刻警醒。 2.游泳选手身材错觉:并不是游泳游的好游的多就会有好身材,而是那些天生好身材的人更适合游泳。广告商善于此道,看看那些美妆用品模特或演员吧,是不是时刻撩拨你以为用了这些产品就会拥有像她们那样美丽的面庞? 3.过度自信:自信是上万年来进化选择的结果,相信那些不自信的老祖宗们早已被历史洪流所淘汰。但过度自信往往使自己骄傲,对预测充满信心,导致黑天鹅来临时全面溃败。大意失荆州即是典型。所以要对所有预测都持有谨慎的态度,不要忙着想成功了会如何,而是要认真考虑清楚失败了要怎么办。抱最好的期望做最坏的打算。 4.纠缠沉没成本:过分沉溺于沉没成本是常人最常犯的错误,尤其是那些恋爱分手的恐怕最深有感触。买票进场发现电影不好看,你退不退场?已经发生的投资产生亏损,要不要马上止损?经济学告诉我们不要过于在意过去,要着眼未来,发现错误立即停止,重新选择决策。 5.控制错觉:控制错觉就是我们相信自己能够控制或影响某种客观上我们无法控制的东西的倾向。进电梯后不停的按关闭按钮真的能起作用吗?记得有些十字路口可以人工控制红绿灯的按钮真的起作用?还是这些只是设计者的“安慰剂”伎俩。承认社会是复杂的,有许多我们无法了解无法控制的状况,我们需要做的是将注意力集中于真正能影响的少量的东西,坚定不移的关注其中最重要的那些,其他的,就顺从天意吧。 6.激励过敏倾向:有一个平常却又隐蔽的事实,那就是人会对激励做出反应,更需要注意的是一旦有激励加入规则,参与的人会迅速的改变自己的行为,人往往是对激励本身做出反应而不是激励背后的目的,了解了这一点就会明白为什么有的时候会出现事与愿违的状况。一个笑话:查理芒格走进一家渔具店看到了一个闪闪发光、引人注目的塑料鱼饵,问道:“鱼真的会喜欢这种东西吗?”店主笑道:“查理,这玩意我们可不是卖给鱼的。”哈哈哈。 7.公地悲剧:设想一下,一块有价值的公用之地,在没有规则的约束下人们会怎么对待它,人人都会想据为己有,最终造成的结果可能是这块公地被毁坏,凡好处归个人,损失归集体的地方就会存在公地悲剧,想想水资源的污染、空气污染、森林砍伐等等。对于公地悲剧的处理方法是将公地私有化或者制定规则加强管理。 8.结果偏误:我们倾向于以结果判定当初的决定,俗称马后炮,要判定决定的好坏,必须置身于当时当地情境当中,过滤掉我们事后所知道的信息。不要以结果判断决定,结果差不代表当初的决策是错的,反之亦然,最好是仔细研究当初做决定的原因,而不是一直吐槽糟糕的结果,或者为侥幸取得的成功感到庆幸,如果分析后依然发现当初的决定没有
我真的不🉑️,几近尴尬。对不起,朱一龙毛晓彤这种不叫剧抛脸,叫做谁也演不好。
记的最后一次读剧集还是初中,之后我拒绝了无止境的沉浸在寻求情绪的出口中而无法行思,痛恨感性的文字并不能解决年少我实际遇到的困苦,痛恨它蒙蔽我的眼睛,像基娅对泰特的恨一样强烈。多年后我明白正是困苦种下我思考的萌芽,也是剧集抚平了我破土的伤口。 温柔以待,不含偏见。
八十五岁写回忆录过于老了,思路不清晰,整本剧很松散,且掺杂了老年人特有的不简洁。如果看到了罗洛梅的坏例子,那要更加谨慎才是。当然,我对亚隆教授永远是善意的,我只是更喜欢他的故事。
很棒,简短而直白,世上的爱情让人道不清说不明,愿我们都能遇见一个真心的人
冷漠和热血,似乎总在一个人的身体里并行不悖。 小时候不知道在那里读到,一个小孩子看着被下葬的母亲没有挤出一滴泪,只因为不觉得有多悲伤,同样的冷眼观世,让我对默尔索多少有了些浅淡的理解。事实上,我自己就很难称得上是一个有主见的人,我也会在涉及自己的重大决策时,叛逆似的说出一句:随便吧。也不是真的随便,只是觉得岔路的两个方向各有利弊,被我寄予了同等的期待。是有多自信的人,才敢对命运的豪赌一掷千金?我从来都没有百分之百的把握,也不愿绞尽脑汁小心翼翼地活。成年之后,我听得进绝大部分的观点,不再乐于与他人争个面红耳赤,他们可以存在,但不会动摇我的世界观。 关于生死又是一个怎样的命题?书里,默尔索的死是体制的戏弄,但默尔索本人更愿意理解为既定的结果提前发生。我时常想,我一定也有上辈子,但上辈子的记忆已经全都消失了,那这辈子过的怎么样也必然会消失,还有什么意义?我真的要服务于某一个物种吗? 说到底是归属感的匮乏。但归属感也可以理解成一种虚无——法官判处默尔索死刑时是以“法兰西人民”的名义,但真正关心默尔索的案子的社会影响的法兰西人民,又有几个。 关于阳光,关于海风,关于监狱里传来的四面八方的生活气息,都表明默尔索真实地活在当下,没有我们想象中麻木,也没有可歌可泣的浪漫主义情怀。他只是早早认识到了,人们都是判了死刑的,这荒谬虚无的人间,又有什么所谓。 所以这样一个小人物,值不值得我们一滴泪。
曾经看过Steve French老先生的百家讲坛的讲解,慈祥而耐心,娓娓道来,深入浅出,他是一个被称为中国式管理大师的台湾教授,这部剧中他通过对《Army of Ass 9》的分析,将三国中性格各异的众多人物,特别对其中主要人物的性格、命运进行分析、点评,展现三国人物的成败得失,对我们现代人在遇到各种复杂的人际关系和变幻莫测的险恶环境时,该怎样借鉴三国的智慧,处理好生活与职场中的各种困难,调整好自己的心态,他通过对三国中为人处世的智慧的理解和感悟给我们做出了很多启示。读三国故事,长人生智慧!
用了16个小时读完,心情很复杂。用影视批评社会风气,影射当时的社会局面。奇书也不为过
2.领导经常提无理的要求
每个小故事都反映大时代下小人物的种种命运,只有平凡人才有的不平凡的生活经历。非常喜欢Grip Johnson,这几个故事几乎每个都爱,最最感动的就是看不见的收藏,眼泪哗哗地掉下来。同时想到Grip Johnson的命运: Grip Johnson在回忆1938年德国吞并自己祖国并迫害犹太人时说:那些天是我一生中最可怕的日子:我仿佛每天都听到尖叫的呼救声从祖国传来;我知道每天都有我最亲近的朋友被非法拖走、被拷打、被侮辱;我为每一个我所爱的人担惊受怕,却又无能为力。 一个六十多岁的老人,在他年轻的时候热爱写诗热爱音乐热爱生活,却最终带着对这个世界的绝望自杀。光是想想都让我难过到窒息。
很新奇的角度,从我这么多年学历的经验来看,秦汉交替短短几年间,各样事情交替发生,读来真是精彩。
3.5,整体平淡温馨,志田未来发挥稳定,天野优很惊喜,可惜盐野瑛久的melo戏份真的少,吃不到什么火10相手红利。/补全了漫画里比较粗略的细节,拍得也挺好的,子役不是之前日剧里的那种漂亮小男孩,但是有点演技,丑萌丑萌的。
看到最后,替余则成和翠萍感到不值,如果故事是真实的,后来的历次运动,翠萍又能否平安渡过?在政治面前,每个人都是一颗棋子。