Black on White Crime 2

周音乐

黎叔是个很好的导演，他的片子值得坐下来静静观赏

Chère Lily

很治愈，文风朴实，细品有味。如果这部剧就是一道汤羹，那编剧就像曹桂香，跟融合，很顺畅，写的生活普通，感受却又不普通。

大蛮小一🍭

只是因为同学有很喜欢他的所以点进来看的。看了一百页这样，基本上全是我这次比赛怎么样，下次比赛怎么样，这次失败了下次发愤图强……句句不离比赛。感觉这自传跟我以前看的自传都不一样，没有我想看到的心路历程。只像是历史书上的脉络，介绍了重要时间地点人物，除了图比较鲜活其他我看着觉得枯燥且无趣。或许后面有想看的？但我已经看不下去了。

小胡子

这部剧是读过的最烧脑的历史作品，然而本剧很负盛名，尤瓦尔•赫拉利简史三部曲之一。编剧严谨客观，博学的知识、独到的见解很是让人钦佩，其观点新颖却不哗众取宠，他从历史整体性系统性出发，为我们描绘了一幅人类进化史册，几乎可以说是重塑我们的历史观。书中编剧所提中华文化每一处都用得恰到好处！ 在七万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲角落自顾自地生活，但认知革命使他们具备了描述虚拟故事的语言能力，在接下来的几千年，智人逐渐传播分散到地球的各个角落，成为了整个地球的主人、生态系统的梦魇。1万年前农业革命的发生使智人的数量大大增多，出现永久聚落，人类在农业革命学会了农耕畜牧，提升了人类整体形塑环境的力量，但对许多个人而言，生活反而变得更艰苦。农民的工作比起狩猎采集者更为繁重，而且取得的食物种类变少营养较不均衡染上疾病与受到剥削的可能性都大增。农业革命5000年后，帝国、宗教、交易相继出现，有了更稳固的政治秩序。直至500年前，科学革命的发生，人类承认自己的无知，并具备了前所未有的能力，欧洲人开始征服美洲和各大洋，资本主义随之兴起。200年前，工业革命，生产力发生了极大变化家庭和社群的功能逐渐被国家和市场取代，动植物也因此大量绝种。进入现代，人类虽然脱离了地球的束缚，但更多科技也在威胁着人类（如核武器、生物工程等），很多生物的自然选择被智慧设计形塑代替。但现在的人类是否更快乐更幸福？编剧认为，新的倾向、行为和技能不一定会让生活过得更好，因为人类善于通过自然界和科技获得力量，却不善于把这种力量转变成快乐。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。历史一再证实，人类有了权力或能力就可能滥用。智人在地球上的所作所为不一定会增加个别人类的福祉，反而使很多东西深受其害，走向灭绝。我们纵情消费而不知节制，正在摧毁人类赖以繁荣的根基。 人类未来究竟面临着怎样的命运？是否会被超人类或者智神取代？值得我们现在的每一个人思考。但这至少现在很多很多很多年以后的事情。当前，还是要秉持“人类命运共同体”这一倡议，在很多灾难面前人类束手无策，只有消除各民族各国家的文化偏见，加强合作共同保卫地球，才能使人类不至于那么早被其他物种取代。

陶诗琦

不愧评价神作，最有感触的是共赴国难四个字，还有就是身为华夏人的自豪

Aヾ小连🍬

我需要月亮，也需要便士，不要求六便士那么多，一到两个，足矣。这也正是目前的生活状态：开心工作，但不内卷；积极社交，但不强求。

A•🐑✿阿小呗🌸

就喜欢编剧那缜密的思维，大致是很不错的，但跟后两本还是有一定差距，当然，这是必然的，哈哈。非常喜欢的编剧之一。

瀚宇、

那个Black on White Crime 2对于他来说，是文化的胜地，是童年闪烁的星辰。同时，他也没有吝啬自己敏锐的眼光，他洞悉了许许多多社会的弊病，那些流进下水道里的问题，而这些问题放在今天也值得去想一想。然而，大厦的崩溃令人悲伤，令人失语。

明晃晃的阳光下红艳艳的攀枝花

原来和尚并不全是六根清净，五蕴皆空，原来他们也会心有挂碍，原来他们也要上学写论文，原来他们也会打游戏吃零食，原来他们也会看电影养宠物，原来，僧人并非全是跳出了俗尘，他们只是活在另一个红尘。

陈光友

Kayla Marie先生多年论文合集，主要探讨人身依附关系的发展和秦汉魏晋时期豪族阶级发展壮大的过程，及其对社会影响 1.豪族阶级由于人身依附关系在汉朝的兴起过程及对社会影响 1)起因:汉武帝穷兵黩武，全国人口为之减少一半，这其中除了阵亡的将士外，很大一部分由于不堪赋税，转而成为了失去田地的佃农，转而扩大了豪族势力。 2)东汉开国时期，由于刘秀的政权建立依附于豪族，故而豪族势力得到扩大，特别是东汉后期产生了田庄制度，佃农逐步转化为宗族的一份子，从而形成了世家大族。 2.曹魏政权建立过程中对待士家大族的政策转变 曹操对世家大族的前期打击压主要体现在兖州及官渡之战期间，兖州之战的起因是曹操杀害了士族代表边让，引起大士族陈宫和张邈谋反，导致兖州沦丧到只剩三个县的地步，在军事打压后，曹操通过屯田制和唯才是举的方式继续削弱士族利益，进而在官渡之战与袁绍为首的士族进行决战，虽然最终靠军事才能战胜士族，但是始终处于四面受敌的境况。在前期曹操也通过狭天子以令诸侯的方式招徕士族，建立了以颖川士族为基础的政权阶层。后期为巩固控制权进一步笼络士族阶层，到曹丕时代，推行九品中正治，已经和士族阶层达成了利益共同化。 3.东吴政权实现政治江东本土化 孙策前期和曹操一样，得罪了整个江东士族，在孙权接任后前期无法得到江东士族的支持，通过依托北方流亡士族，(淮泗集团，以周瑜，鲁肃，张昭为代表)，逐步稳固政权，在后期通过丞相这个最高文官职能的逐步江东化，最终结合了内部矛盾，继而称帝。 4.个人对蜀汉政权的看法，刘备由于不正当的手法夺取益州，也存在士族无法归附的情况，后继者诸葛亮属于荆州士族，虽然雄才大略，通过打击李严削弱和控制了益州士族，但是并未解决根本矛盾，在蜀汉经历司马昭的灭国战役时，最终一面倒地希望蜀汉政权投降，是蜀汉灭国的主因之一。

三藏哥哥

big family drama. 可能略进步了一点？但这女孩也太薄了，一个这么有信仰的女主我们竟然对她的精神世界到底发生了什么几乎一无所知。想到破浪，不及万一。导演又无甚可观，几场吃饭戏剪好碎，拍了很久吧…