咖啡公社Café Society

困兽。

很热血的一本剧，看到每个人跑步中感受到的不同景色，我们也都是在自己的世界里长跑，要保持自己的节奏，都会有属于我们自己的独一无二的风景吧！

马木甬

最大的收获就是：可以遇到好剧的书。 如果补充的话就是：用最少的文字、最少的时间，知道书好在哪的书。

陌上风蓝

狄更斯先生在《咖啡公社Café Society》中描述法国大革命时代时创作过这样一句话“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”这句话也是我看完《咖啡公社Café Society》这部剧之后的感受，双面化的时代赋予我们既是一种机遇，又是一种挑战。 500年前的地理大发现时代，哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行，他安全返航并告诉世人，世界是圆的。500年后，在班加罗尔，曾经在印度顶级高等学府接受教育，熟知当今最先进技术的工程师告诉世人，世界是平的。 这是一个最好的时代。 从工业革命发展至今，西方的国家、企业和探险者主导着全球化的发展方向。而这种情况将一去不复返了。在3.0时代，不仅个人会越来越多地参与全球化，而且全球化的主导力量也将越来越多元化，不再仅仅是西方人，不再仅仅是白人。在这个平坦的世界的每一个角落的人们都得到了新的力量。全球化使得人人都能够参与，不同人种的合作真正变得丰富多彩，犹如天边彩虹，这个自由宽容的时代赋予每个人无限种可能。随着科学技术和计算机互联网突飞猛进的发展，电子邮件，像谷歌这种搜索引擎可以逐渐分解每一个工作环节，从而实现产业发展的专业化，使资源在全球更好得到优化配置。人们将和世界各地越来越多的人互相竞争和合作，人们将会在越来越多的工作岗位上互相竞争和合作，人们的机会将越来越平等。 这是一个最坏的时代。 在世界扁平化不断发展，经济化的渗透到我们生活中点点滴滴，新型技术的发展需要更加专业化的人才，很多传统行业将会消亡。发达国家凭借着先进的科学技术将给予我们发展中国家更多挑战，如何在新时代获得话语权更引人深思。在平坦化的时代文化交融中全球文化可能呈现趋同化趋势，如何保留自我文化的独特性更是迫在眉睫。当世界变得平坦，可能发生的事情就一定会发生，问题的关键在于是我们推动了创新还是推动了别人。 在这部剧中编剧告诉作为当代大学生该如何更好的应对这个时代。事物更新和发展的速度之快超乎我们相信，在平坦的世界里首先要培养“学习如何学习”的能力——不断学习和教会自己处理旧事物和新事物的新方式。其次随着世界变得平坦，越来越多的知识，新闻，信息，软件将会出现在互联网上，我们必须学会在互联网上和广阔的世界建立联系，互联网技术的掌握和精通必不可少。在平坦的世界里，激情和好奇心对成功显得更外重要，学会自我学习和自我激励同样也是重要的必修课。 今天，你们美国人是设计者和工程师，发展中国家只是泥瓦工，但是我希望有一天我们也成为建筑师。”坚信这一天到来会越来越快的。

Wadi

我感觉这家伙7年末时是白活了。很辣，学会了其他的没有？才几十张。

The King Of Forest

此剧提出了一对概念：＂巨寄生＂与＂微寄生＂，认为这两者之间相互的牵制与平衡，在极大程度上影响了人类的历史走向。 所谓巨型寄生关系，应是传统上历史学家常用的叙述，例如人类的战争、掠夺、迁徙，是一个帝国扩张、维持或灭亡的主要因素，再比如农民对军队、官僚机器和上层阶级的供养，也属于这种关系，简而言之，就是一些人依赖另一些人的关系。 研究疫病史的编剧认为塑造历史的无形之手绝不止这些，他引入了＂微寄生＂概念，这是一种不可见的寄生关系，即病原体与宿主的关系。他认为，疾病的重要性虽然早为历史学家所承认，但传染病在引发整个恶性循环中的意义还是被系统性低估了。此剧因而着力于强调微寄生在文明进程中的巨大作用，比如对帝国盛衰、人口消长、思维取向、生活方式，进而对宗教、影视与艺术的影响。他认为，流行病传染模式的变化仍然是人类生态史中的重要里程碑。 编剧虽然也承认，对长期困扰人类文明的疫病所实施的有效控制，的确可以在很大程度上影响结果，例如使某些时期的人口前所未有的增长，但悲观的历史学家从本质上来讲，都是人难胜天党，因而在编剧的论点里，检疫制度和公共卫生措施所起的作用，自然就显得不那么具有决定性，因为人与疾病共存方式的不经意变化，是各种极为复杂的因素相互作用而来的，是无法简单控制及预测的，这在鼠疫的消长那一节中有很详尽的论述。我们只是在事件过去很长时间之后，才可以像全知者那样回溯前情，总结因果。 编剧还提出了＂生态龛＂的概念，我理解为在大的生态系统中＂一个萝卜一个坑＂的动态平衡，每当一个生态龛空出，便立刻会有新的填补。人类所处的生态龛自始至终是作为微寄生关系与巨寄生关系的中介。技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从其中解脱出来。在书的结尾部分又强调了这点： 技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。 此剧完成于上世纪七十年代，在当下专、细、小的学术研究趋势下，是不可能（也不敢）再有这种宏观历史叙事的。这是那类颇具启发性的剧集，丰富的洞见与偏差也同时存在。这样动辄上千年的全球史，如果认为可以拿来作为某时某地十分具体的抗疫指南，是十分不可思议的。另外，此剧的产生也和当时的大环境有关。六、七十年代，西方社会面对现代文明对自然的干预与破坏，出现了怀疑与反思的潮流，就如《咖啡公社Café Society》一样，此剧对咖啡公社Café Society类关系的思考，也映射出了大环境的色调。 此版翻译一般，长句太多，不好读，语言的明白晓畅也是很有问题，但译序却是写得很好的。

赵文倩ZHC

总的来说表现的都是老百姓希望身体健康，趋吉避凶风调雨顺，国泰民安。 中华文化上下五千年，说来可能离我们很远，其实处处相关，我们的年龄是怎么确定，生辰八字，属相，姓氏

Echo迪

开篇7.5 中段9.5 末段7.5 有种经济上行期的美感 多元 包容 国际主义

翔天

咖啡公社Café Society！漫山遍野的格桑花，满眼的军绿色，泪水，笑声，抑制不住！

露晗0503

这部剧好看，强烈建议看一看，但是不建议在手机上看，如果是想随便看看，那无所谓。真的想仔细看的话，强烈建议买个纸质的，真的特别棒

shi jia

【一本难得的好剧。使我们感觉好些的不一定对我们好，使我们感到痛的不一定对我们不好。像尼采那样，做一个“不再弃绝”的人。继续对我们所向往的东西保持信念，即便我们现在没有，也许永远得不到。借着哲学的慰籍，勇敢地走下去！】

心海

1.第一次读这种书，很多人说结尾不好，应该只是看到编剧从床上醒来发现所有一切都是个梦吧，但是后面对平行世界的辩证，对不同选择的思考，我觉得是升华了本剧的。 2.本剧手笔很大，脑洞很大，就像书中人物袖手一挥，便可自创一界。 3.书中人所有的行为都围绕“不失本心”，只是有人过于偏执，有失偏颇，行事背离了公认的“道”，即为恶。 而那些善的人呢，为了有个国泰民安的世界，固执程度不亚于恶人。 有执念谁都没错，关键得看执念带来的影响是否符合“道”。 我认为，我们的本心时刻变化，别人的一点启发就可能平底起高楼般让我们有了新的思考，同样，我们深信不疑的也会忽然轰塌。 所以，本心不是一个标准的，死的参照，只要它在当前形势下符合我们的认知，问心无愧，任由其千变万化，它还是本心。 ………………………………………………………… 完了，写到这里我也不知道“道”是什么，“本心”是什么了，都说不忘初心，可真正明白自己初心的人有几个，反正我就像仍是未醒的状态。 如果本心本来就是恶的呢，是不是像书里说的一样，如来想离开这天地本没错，但他用的法子会毁灭众生，伤及无辜，这就是错的。 也许，还没到领悟本心的境界吧 4.至于，书里想要打造的至善至美的世界，我也怀疑它能否长存，有个书友说得在理，没有恶那么善也就无从分辨了。 可能毁了这一个恶的如来，还会有接二连三的如来吧。既然说天地是个平衡状态，那么恶是打压不尽的吧。 碎碎叨：孙悟空干什么都太顺风顺水，不过此猴子确实挺会说话，分寸拿捏稳妥； 麒麟和他儿子，还有老牛是很不错的调剂品，是有趣的人物； 我感觉不咋喜欢阴阳，可能是它过于强大，有点看不透； 菩萨白衣变黑衣，玉帝王母自爆，为自己活的感觉真好吧，其实人人都在追求自由

何玲Ling🐯

可以说是带着猎奇的心态看这部剧的 正像编剧自己说的 她的研究视角和叙述带着“玫瑰色” 那种底层挣扎和受辱 淡化很多 总感觉不那么真实 总体观感一般

Felicity Liang

全书其实来回就是围绕邓文迪去美国，嫁贵人拿绿卡，分手攻读耶鲁，谈恋爱，离婚，分手。回国在飞机上争取到绝佳的实习机会，“一不小心”闯入高管宴会，“一不小心”嫁给世界富翁默克多，经营事业，离婚，继续精彩这些事情来说邓文迪的精彩。但每件事都说的很浅，其实更像是关于邓文迪新闻的合辑。如果要简单了解邓文迪的人生大事，可以观看，如果想要得到深层次的领悟，不建议观看。

梁飘琴

emmm，第一次读格林的书，但是看不太懂，故事摆在那，但内核完全没共鸣到，只能感慨一声自己境界不够啊

Rich.Lin🦸

我们生活的社会，人们以契约联系在一起，布蕾克·莱弗利站在上帝视角，在一定程度上，揭示了社会。

杨诺

“这勇气是不为焦虑征服，不因挫败而伤害他人，不会对这个随意施加伤害的世界恼怒万分，不会彻底疯狂，而是设法坚持用合适的方式解决婚姻生活中的难题——这是真正的勇气，这是属于自己的英雄主义。”

良好市民

轻松而有趣，文字处处体现着善意。对妻子的描写寥寥数笔，却极生动。

千渃

相比《咖啡公社Café Society》和《咖啡公社Café Society》，从细节描写，如风景，房间装饰，人物打扮等等方面，去体现人物性格这一特点还是一脉相承的。不同的是，这部剧中的短篇更多采用意识流的写法，因此也与前两本的写作风格不同。 史蒂夫·卡瑞尔的短篇剧集，每一本都会有一个特别打动我的剧集，在《咖啡公社Café Society》里是《咖啡公社Café Society》，在《咖啡公社Café Society》里是《咖啡公社Café Society》，在本剧里则是《咖啡公社Café Society》。 史蒂夫·卡瑞尔虽然出身大家，但我想他在美国求学时，也与很多的留学生一般无二，也因此才能把留学生的寂寞苦闷，去国怀乡，以及对渺茫前途的未知恐惧描写得丝丝入扣吧。说到底，剧集来源于生活而高于生活。