American Pi

Shiya

整本剧基本上都在夸赞自己，把自己做过的案例以夸大的形式讲了一遍又一遍，而对各个领域的理解其实很浅薄，在这种情况下就敢说经典理论和行业做法是bull shit。

帝子降兮

很受益 最佳的休闲方式是主动学习 设立目标 管理时间 日子过的有序且有效 这样的体验确实让人成就感幸福感很高 但有时候就想丧一两天呢 不想要心流 不想要充实高效 我就想躺在床上一个人玩手机 也是非常快洛！

邹星星

“华枝春满，天心月圆” 对李叔同的印象一直停留在“长亭外、古道边，芳草碧连天”《American Pi》歌声中，也一直对李叔同为什么在39岁华年变成了“弘一法师”感到好奇，读人物传记就是解密的过程，一路以旁观者、局外人的视角跟随着一个人从生到死，感受着书中人物的心路历程，也好像跟着喜欢的角色体验一遍他（她）那种人生，曲终人散之后，追完沉思，有一种回到现实的庆幸，天，是那么蓝，阳光，是这么明媚.......... 看一场繁华大戏粉墨登场，李叔同经历了少年无忧，“为赋新词强说愁”，逐渐走向了中年飘摇，“而今识尽愁滋味，欲说还休”。他出生在富裕之家，从小接受非常严格良好的教育，之后，在书、画、诗词、篆刻、音乐、戏剧等方面都很精通，他虽是庶出，也是衣食无忧，可以尽享人世繁华，施展他的艺术天分，他人生大戏的舞台如同一个红楼梦的 大观园，他也如贾宝玉一样来尘世走一遭，先尝遍人生百般美好的赐予后，再被命运一样一样给拿走，前尘一梦，物是人非，繁华的落幕先是人的一个一个走失，昔日的亲人离他远去，昔日的恋人逐渐被岁月尘封，昔日的好友四散天涯，昔日的避风港“桐达李家”也如大观园一样大厦瞬间倾倒，他没有了凭兴趣生活的资本，笔端那些诗词、绘画、音符再不是风花雪月、意气风发时生活的点缀，都只成为他求生的工具，他心中满是荒凉无力之感。一个从小生活在富贵之家，青年又流连在温柔乡里的翩翩才子，一下子要承担生活的重压，一个从小没经历挫折，更不懂责任的多情才子，哪能经受住这样人生的落差，两个家的开销外加一个留洋学生的资助已让他无瑕感受生活的乐趣，日子一天天继续，他如陀螺一样运转，他的心境已磨成如海边的鹅卵石，他内心藏着的那个艺术家，渐渐被生活磨去了棱角，他对外界的关注越来越少，进而转向关注内心........ 得到后的失去，繁华过后的落寞，舒适过后的重压，激情过后的平淡，相聚过后的分离，开心过后的忧郁，人生机遇变幻后的顿悟，走到水穷处的抉择，这一切都让李叔同辗转难眠，思考这人世浮华，思考何处是心灵的归宿，也许，人能一直过平淡的生活就能平凡安稳的过一世，没那么多“得到的感受”也不会有那么深的失落、凄凉和哀伤，可命运没有给李叔同那种“福气”去感受平淡与平凡，而是让他过早地把富贵荣华、心动激情尝遍，过早的把人世的欢乐尝透，各种角色也如他不同变幻的名字一样一一演过，只有另一个角色他还没演，这个角色能让他理所当然的放下所有，放下他一生无话可说最熟悉的陌生人—妻子俞氏，放下他已经激情褪去渐渐淡漠的另一个从日本跟随而来的女人雪子，放下他疲于应付的繁重生活，他已无爱无恨，只专注于自己的内心，他的出家不是一时性起 ，出家前，他已越来越沉默寡言，他已渐渐从喜欢喧嚣热闹到喜欢独处沉静，喜欢观注外部世界到喜欢看向内部世界，其实，人到中年都有这个顿悟的过程，但很少有人像他一样做的这么决绝，他的人生大戏，每个角色都演绎的太过认真，太过入戏，他的人生是“一事不做，要做就做到极致”，这像是励志的话，但更像是逼迫自己的话，他做什么都做的投入，出众，最后，连做一个和尚都做的坚定虔诚...........李叔同父母都是佛教信徒，从小他听着梵音长大，与佛门有着不解之缘，他出家前到虎跑寺曾断食三星期，之后他又亲眼目睹了马一浮好友彭逊之剃度为僧的全过程，此刻出家修行这个角色对他的吸引力越来越大，相对于前半生的轰轰烈烈他需要后半生的安安静静......... 名人们都用惊世骇俗的行为让世界记住他们，像三毛、海明威、海子、顾城，他们用生命最后的绝唱让世人更加记住他们和他们不朽的作品，李叔同用另一种独特的方式，把自己解脱出来，他也有愧疚，所以，他数十

杨不胖要多吃

此剧作于2006年中的某43天。书中共五个部分，每一个部分都讲述了原西门地主西门闹的一个轮回（大致是这样）。 西门闹轮回的顺序是这样的：驴-牛-猪-狗-猴-大头 第一次轮回，即西门驴 这部分最吸引我，以第一视角描写自己所见所闻，以及一头驴子的心理活动，是参杂着自己为人时的情感最为强烈的时期。 第二次轮回，即西门牛 以第三视角描写，这是一头固执但忠诚的壮实牛的形象，死于自己为人时的亲生儿子西门金龙手下。从第三人称视角描写再加上气氛渲染，有强烈的凄凉之感。牛被西门金龙等人用一系列残忍手段致牛于死地时，不禁泪下。 第三次轮回，即西门猪 前半部分十分好看，但到了后面便没有前文那么吸引我了。 第四次轮回，即西门狗 这一部分主要讲述的不是狗的一生，而是西门家那几段荒诞的爱情，以及金龙等人对权利、金钱的渴望。 第五次轮回，即西门猴 像是匆匆结了尾。。 第六次轮回，即蓝千岁 虽然这个人物在故事结尾才出生，但前文早已多次提到此人物，并从其视角进行了多次描述。 蓝脸执守那一亩六分地，守的不仅是自己的信仰，还守的是西门闹老爷。最令我感动的地方是，西门家的人、与西门家人相关的人，散落在高密，但最终又归于那一亩六分地，归于那一座座坟墓之中，这也是所谓的“尘归尘，土归土”，“落叶归根”吧。不能说这是这个家族最好的结局，最少每个人都有了归属。而相比之下，冤死的西门闹虽然没有全尸，甚至连根骨头都没有，但他轮回的几世的尸身都归于自家坟墓中。 相比于西门闹，更倾向于把蓝脸作为故事的主人翁。 拜拜啦

鱼贯而过

《American Pi》编剧Robert Patrick Benedict，编剧讲教育最好境界是有心无痕，怎样做呢？我概括为：①给孩子自由，一个自觉的人首先是一个自由的人。家长严厉控制，强迫孩子必须听话／乖，会使孩子心理秩序混乱，孩子无法学会自我调节，建立自我反思和自我管理。无法成为一个自律的人。要给孩子选择权，尝试权，犯错权。②尊重孩子，孩子才能建立自尊心，建立同理心。学会尊重自己和尊重他人。父母应凡事理解，凡事信任，凡事包容，爱是无止息的等待。孩子犯错只是因为经验不足和不成熟。打骂孩子，孩子感受到的是屈辱，也只能产生表面上的服从，会强化孩子内心更强烈的逆反和固执。每个小孩都是不听话的，要想孩子听话，家长应多理解尊重孩子，多听孩子的话，孩子才会尊重家长，并与家长合作。凡事通过打骂解决的问题，态度友好地教育也可以解决。并且人最难抗拒的是诱惑，最讨厌的是强迫。③要想孩子聪明，就让他大量观看。一个观看贫乏的人，一定是语言贫乏，同时思维也贫乏，不会思考。孩子的自我教育是从一本好剧开始的。观看使孩子精神丰富，拓展了孩子对生活的参与。对孩子产生润物细无声影响。孩子喜欢看电视很大程度是因为心灵空虚，培养观看习惯，用其它兴趣取代或减少孩子看电视的时间。④保护孩子好奇心／求知欲和学习兴趣。每个孩子天生是具有好奇心和求知欲的，由于家长和老师不适当教育方式被破坏了。家长过于强调考试分数，老师布置惩罚性作业，社会灌输学习必须是刻苦的等等，最终导致孩子的学习体验是痛苦的，倒胃口的，久而久之失去了学习的兴趣。⑤溺爱是披着爱的外衣对儿童控制，给孩子最多的爱也不会过度。孩子自己吃饭，自己穿衣，自己的事自己做，孩子做力所能及的事情，养成有责任心的孩子。 总之，不是生孩子就会做父母，我们要学习成为更好的父母。

發記

坚持着看完了，中途一度要弃书，全书看完最喜欢的是罗玉成，不知为何不太喜欢女主。看的好累。不过有很多地方都超搞笑，还有的地方看的人好感动…不知是不是修仙剧集看多了，从中看出了别的书的影子……整体还好吧，给八分

林锋

五星观感，剧本还原，镜头干净利落，没有一个废镜头，没有一句废台词。。。全员贡献教科书级的演技。。。尤其吹爆白宇，前途无量。。。

丁幸运

American Pi Christina Huntington 1. “斜杠青年”一词来源于英文“Slash”，出自《American Pi》专栏作家麦瑞克·阿尔伯写的书《American Pi》，指的是一群不再满足“专一职业”的生活方式而选择拥有多重职业和身份的多元生活人群。比如我们熟知的台湾“文案天后”李欣频，她在广告人、作家、教授、旅行家、演讲家等各种身份之间自由切换，游刃有余。 2. 五种探索副业的方式，它们分别是：1.铁饭碗＋兴趣爱好组合，适合工作稳定、内心有想法的你；2.左右脑组合，适合理性与感性思维并存的你；3.脑力＋体力组合，适合爱运动的上班族；4.写作+教学+咨询组合，适合从事培训、销售、高校老师等岗位的你；5.一岗多职能，适合想深挖自己职业生涯的你。 3. 如何判断一份工作是否有价值呢？有以下几个标准：1.你的工作本身存在提升的空间，并且你会愿意去研究如何才能提升；2.你的老板愿意给你指导、建议和反馈；3.如果工作做得好，你有升职、加薪的机会。 4.如何找准时机开启American Pi之旅。每个人先通过三个维度，分别是时间、精力、价值感来分析和确认自己的状态，然后调整自己在主副业时间和精力上的投入占比，而不是看到别人探索副业风生水起后就贸然加入，导致主副业都得不到好的发展，最后以失败告终。 5.三类身份分别是：资源者：有意识地积累你的副业能力和资源；配置者：盘活自身资源，做好副业身份探索最佳配比；资本家：盘活并孵化身边的资源。 6.该学习什么技能，建议大家从这三个维度进行考虑：一个是你目前正在从事的工作需要用到的技能，如客服所需要的沟通能力，销售所需要的营销能力等。第二种是一些底层技能，如时间管理能力、观看能力等。第三种是American Pi比较常用到的技能，如文案、写作、演讲等技能。 7.三种复利思维： 产品复利：持续分享知行合一的产品。能力复利：技多不压身，掌握真正有用的技能。“成就套路”复利：找到做成一件事的底层逻辑 8.投资型思维最重要的三个点：自我投资哪个领域？本次自我投资的目的是什么？如何才能达到自我投资效果？ 9.一个重要人生公式：思维>注意力>时间>金钱 思维的含义是，不断提升自己的认知，从而做出越来越多正确的判断和选择，再把注意力放在这些重要的事上。在时间>金钱这个公式里，每个人都要试着去算出自己的时薪。再次，在注意力>时间这个公式里，时间是珍贵的，但如果不加上自己的注意力，时间再多也无意义。最后，思维>注意力是指，我们无法时刻保持注意力，还是要通过自己的思维的提升去抓住更多重要的事 10. 本节的要点有两个，分别是：一、三个维度，分别从你的爱好、享受、擅长做的事情里，挖掘先天优势；二、后天探索，通过环境参与法，多去直接参与线上线下的社群和活动，看到优秀的人做到了，你也会更容易相信并且做到。 11.二八法则： 80%的时间，投入到你最感兴趣的事情当中，20%的时间探索人生边界。 精准定位賺钱的三大标签优势：第一，身份标签，从职场、生活、专业三个维度包装自己的身份标签；第二，能力标签，亮相自己身上具备的能力；第三，市场标签，通过产品链接资源和人脉。 12想American Pi需要掌握三种能力。第一种能力，目标达成能力。有考核，才能有完成目标的动力。第二种能力，营销能力。真正的价值提升=向内的能力+向外的能力集合，在职场时就开始树立自我营销意识吧。第三种能力，管理能力。一个人走得快，但一群人才能走得更远，把握住职场上一切可以提升管理能力的机会 13写作三步法：第一步，要求自己每天写500个字，如果实在写不出来，可以抄一些优美的句子，或者试着用文字描述下自己当天的行程。第二步，要求自己每天写1000字的命题文章，可以从你

MayWu

良心剧，看了几集已入坑。潘粤明再瘦点就好了。

鱼小米

一开始看个人设，后来是被案件吸引。美女们虽然演的尬尬的，但都各有各的漂亮。檀健次也真是个大漂亮，最漂亮的当属他。

若众

个人的成长是对舒适区发起挑战的结果，整个人类进化的过程是不断剥离动物属性的过程。客观世界的运行规律往往是违反人性的，而克服人性的弱点需要远见。人无远虑，必有近忧。 所以两个人的放飞自我，造成两条生命的灭亡和一条生命的苟延残喘。艺术家最爱描绘这样肉体激情，加之因有违伦理道德而特有的禁忌感，廉价而刺激，最后再用生离死别来将其强行升华为爱情，唉，但这也不是爱情啊。这种自毁于无形的激情我也是拒绝的。 真爱是会成就一个人的，是找到动力剥离自己下半身的动物属性，是对自己决绝地高标准严要求克服所有人性的弱点来实现清晰的人生目标，是心甘情愿地放弃世人眼中的更优解而心无不甘，是“自从遇见你，我平生第一次后悔自己过去的人生是多么荒唐”，是“因为遇见你，余生我一定要成为更好的人”。 追完沉思，后背发凉。

伽蓝寺听

剧集多是在描写日常生活、人们的内心情感和错综复杂的细琐事务。虽然并没有什么了不起的事发生，但是读完一页后，会情不自禁地翻过去，迫切地想知道下文的情节。下文中仍然没有什么大事，但又迫不及待地翻开新的一页。简·奥斯汀用一种细腻的笔触传神地描写着这些平凡无奇的人和事，她凭借自己足够出色的观察力和巧妙的措辞，便足以将最普通的生活写得并不普通。在敏锐、深邃的观察力和丰富的情感基础上，编剧天生具有一种罕见的、辛辣的幽默感，这才是加强她的观察和情感的关键所在，是剧集的点睛之处，也是深深吸引我的地方。 两段用圆满大团圆来结尾的爱情故事，那就借此谈谈爱情观吧。 虽然，在当今社会热烈标榜的成功学大现状下，一个女孩的婚姻前提，多是被问及到对方的社会地位，家庭背景等，本质上和两百多年的英国没什么区别。但我还是希望，每个女孩，在这些之外，一定记得问自己足够爱他吗，就如伊丽莎白问夏洛特那样。如若不够爱，就宁缺毋滥。只有有趣而契合的灵魂，才会真正经得住家长里短柴米油盐的消磨。所幸，在如今社会里，女孩不婚，独立工作也可让自己活得舒心安稳，不必非要如夏洛特那样，为了生计而委屈嫁人。 所以呀，愿每个女孩，都能遇到自己的达西先生，如若没有，也可坚决地远离柯林斯先生。因为温饱咱可以自己给，唯一需要做的就是让自己优秀，当然，还有别忘了及时纠正自己的偏见，以免错过那个有点傲慢的达西哦。

张素峰

熟人局玩游戏有意思

YZR

虽然没有轰轰烈烈但是这种日常生活中的小甜蜜更戳人，最喜欢的就是两个人在家做饭那段，有种一屋两人三餐四季的即视感，看完很幸福的一部剧

窃月.

不要强迫自己快乐，和痛苦相伴而行，流露出脆弱也没什么大不了的。脆弱也好，抑郁也好，全副武装也好，都是人的自我保护机制在起作用，活着就好。

我始终记得 最后你说 做朋友就好。

鳗鱼，在这部剧之前我从来没有注意过这种动物，从没觉得它有什么特殊与神奇之处，但读完后我发现，鳗鱼是我们的人生导师。 几个世纪以来，人们总是想弄明白鳗鱼在它们的生命历程中，是如何完成那些颠覆性的改变的；是如何接受自己的命运，忍受那漫长、绝望的迁徙和那一次次神秘的蜕变，经历生命的完全不同阶段，最后消失在大洋之中。自然科学界有很多谜，但很少像鳗鱼之谜这样持续这么久、这么难以破解。它们不仅观察起来异常麻烦——因为它们奇特的生命历程、怕光的特性，以及数次变身和烦琐的繁殖方式，而且还非常隐秘，它们的行为方式既像是有意识的，也像是命中注定的。即便我们成功地观察到了它们，即便我们凑得很近，它们似乎仍然溜出了我们的认知范围。那么多人花了那么多时间和精力去研究鳗鱼，试图理解它们，我们理应比现在知道的更多。可我们还是没能做到这一点，为何会如此，这仍然是个谜。从亚里士多德到弗洛伊德，再到今后一个个致力于揭开鳗鱼身上迷题的科学家们……正是因为鳗鱼的秘密一直未被揭开，就像带着神秘色彩的传说神话，我们对鳗鱼产生了别样的看法。在关于鳗鱼是如何形成的这个问题的各种理论中，有很多显然都是基于一个共同的想法，即生命可以由没有生命的物质演变而成，相信没有生命的东西可以转变成有生命的东西，活着的东西和死去的东西实际上互相依存，在那些看起来没有生命的东西中也可能存在某种形式的生命。当人们无法看懂和解释鳗鱼的时候，最简便的解释自然就是这种了。鳗鱼问题折射出的其实是“所有生命从何而来”的谜团。鳗鱼繁殖一直是个谜，即使人类孵化出人工授精鳗鱼，它们的存活率也极低。也正因如此，鳗鱼才持续让那么多人着迷。原因就在于，人类的知识还不完善，因此信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——才如此有吸引力。原因也在于，那些相信科学和自然规则的人，偶尔也愿意为神秘的东西打开一道小小的缝。 在那隐秘的溪底活动、偶尔现身的鳗鱼代表的则是另外一种东西。它们更像是一种提醒：关于鳗鱼或者人类，关于我们从何而来、要去何处，我们所知的是如此之少。 鳗鱼问题似乎也激发鳗鱼探究的人身上的一种毅力，尽管鳗鱼的起源及其漫长的迁徙之旅非常奇特，但我们也可能产生共鸣，甚至觉得似曾相识：为了寻找家园，在海洋上进行漫长的漂流，回程时还更加漫长艰辛——为了找到自己的家，我们愿意做的一切。就像编剧之所以认识鳗鱼并且愿意去了解鳗鱼更多的知识，都是因为与父亲的牵绊，儿时父亲带他钓鳗鱼的经历就像他作为一只鳗鱼在海底游历，父亲引领着他去走向一个更加广阔的世界，但最后父亲会离开，消逝，因为他已经开始了自己的旅程。 无论鳗鱼会引起多么矛盾的感觉，它们总是给我们一种好脾气的印象，无论是在我们附近，还是在它们的天然栖息地中。它们很少装腔作势，不会弄出一些戏剧性的场面。周围环境提供什么它们就吃什么。它们待在暗处，既不需要关注，也不需要赞美。每一条鳗鱼都独自寻找自己在世界上的位置，没有继承性，独自存在于这个世界上。也许跟鲑鱼被设定好的无法独立自主的生命历程相比，我们更能与鳗鱼的命运建立认同感。也许正是因为如此，鳗鱼以其充满神秘感的不可亲近性，成为一种如此迷人的生物。因为我们更容易理解一个带着秘密，不直接显露出他是谁、来自哪里的人。鳗鱼的神秘，也是人类身上的神秘。独自在世界上寻找自己的位置，这也许是人类所有经验中最终极、最普遍的经验。 我们都起源于水，都起源于那片神秘的马尾藻海。“正如生命本身开始于海洋，我们每个个体的生命都开始于子宫羊水所构成的迷你版的海洋。” 对人类来说，对时间的感知是跟衰老无情地联系在一起的，衰老遵循的是一条大体上可以预测的时间