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用户评论
如果你兢兢业业从医数十年,用爱心来对待每一位患者,但有一天,一位被你救治成功的患者,突然提着把刀过来对你往死里砍……你侥幸活了下来,但你再也上不了心爱的手术台了。你肯定会恨这个人,但你会因此而质疑自己数十年的坚持吗?会改变自己一贯坚持的理想吗? 上面说的事件真真切切的发生在本剧编剧陶勇医生的身上。在书中,我从当事人的角度了解到那一天事发的详细经过和结果,但对于普通人最喜欢做的“评判”环节,编剧却只说了句“我可以理解,但不能原谅”,没有太多的批判,没有多余的指责,却是引发了编剧对善与恶的思考: 于我而言,我选择不将自己埋在仇恨里,并不是我“善”,而是我清楚地知道,我不能用他的“恶”来“恶”自己。如果我将仇恨埋在心里,那么我势必会生出报复、怨恨的心理,那对我来说是对自己的折磨。但我不会对他“善”,就如媒体采访我时问:“如果重来,你还会为他诊治吗?”我的回答是绝对不会。医生也是人,医生将善良作为品格的基石,但不能是佛陀,以肉养虎,以善待恶,那么无形之中是助长了“恶”的势力。 编剧面对一场飞来横祸,躺在病床上,思考的不是被伤害的理由与伤好后如何打击报复,而是思考善恶、思考生死、思考热爱、思考接纳……这份厚重的包容,源自他从业数十年经历的人间真情,源自他数年的深刻思考,也源于其自身的坚定信念…… 初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵。 愿我们历尽沧桑,仍永葆初心~
我看到了曾经数学上学到的定理公式,又看到了为了得出这一结果各个时代的数学家所做的努力。当时的数学家纯粹为了自己心爱的事物可以追求一辈子,发现一个定理的证明就可以名垂青史,这份荣耀无与伦比。惊叹于每个时代的天才,也惊叹于坚持所能达到的高度,更加理解了我们为何站在巨人的肩膀上才能看得更高。热爱真的是很纯粹的一件事情,如果可以早早发现自己的兴趣,从小培养,每个人也都可以在某个领域做出一番贡献
虞书欣容貌可爱,难得的角色清冷。张凌赫和张啥翰,长相相似可代餐。剧情古早又俗套,午饭时间看正好。倭不倭风难分辨,但郭敬明一生黑。
对父母又了解多少呢?读完本剧,引起了很多的回忆,那个村庄里,那个小院,那个收音机,那个房间里的摆设。如今父母照顾完我们,又担负起照顾下一代的责任,这其中的爱,我们总是感觉理所当然,可现在回想起来的确是很多后悔的事情:不该对父母不耐烦,回家又有几次陪伴父母,知道父母最需要什么?带着父母旅游过几次?有的时候还自私的觉得父母考虑不周?惭愧惭愧,借此剧,也好好反思一下,在他们离开之前,我要改变点什么,才不让自己后悔。
偏偏书生vs飒爽女侠,男主工于心计,女主古灵精怪,性格不同,但十分的互补,虽然只看了两集,cp感还是蛮足的。演员阵容也十分的可以,王劲松、惠英红、秦岚…都是有演技的戏骨,可观望。
长篇剧集《战地摄影师War Photographer》是胡赛尼继《战地摄影师War Photographer》之后,又一部高居世界热门剧集榜的作品。 书中有一句点题的话: “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳” 哀婉中透着希望。是的,编剧再一次将读者带入那个饱受战争蹂躏的国度——阿富汗。 20世纪70年代到21世纪初,阿富汗所遭受的内忧外患是和平国家的人民难以想象的,这个拥有悠久历史文明的国度,被战火和恐怖袭击虐待成了世界上最危险和贫穷的地狱。 从1978年的民主党政变到1979年的苏联入侵,从1992年普世图武装和哈扎拉部队的一战到1996年极端原教旨主义的塔利班专制,家破人亡、流离失所成为阿富汗的标签。 胡赛尼虽然跟随家人逃到了美国,但故土带给他的文化印记从未消失。在《战地摄影师War Photographer》中,他用玛利雅姆和莱拉两个女人的血泪去诠释整个阿富汗的悲哀。正如他在接受联合国颁奖时所说的,在每个布满灰尘的面孔背后都有一个灵魂,他立志拂去阿富汗普通民众面孔的灰尘,将其灵魂之悸动昭然于世。 作品中两个女人的苦难命运牵动了无数人的心,她们所受的伤痛和悲苦也是无数阿富汗人的伤痛和悲苦。 在阿富汗,女性是男性的私有物品。塔利班统治确立之后,大开历史倒车,炸掉巴米扬大佛,推行极端的宗教主义。书中有一段话为读者描述了极端宗教主义之下的阿富汗女性的境况: “女人请注意。你们在任何时候,都必须待在家里。女人在马路上瞎逛是不合礼节的。如果你们要到外面去,必须有男性的亲戚陪同。如果你们被人发现私自上街,你们将会挨打,并且押送回家。在任何情况下。你们都不能露出面孔。你们若到外面,必须用布卡把脸蒙起来。否则的话,你们将会被毒打。禁止使用化妆品。禁止佩戴珠宝。你们不能穿迷人的衣服。如果没人跟你们说话,你们不能说话,你们不能和男人对视。你们不能在公共场合发笑。否则的话,将会挨打。你们不能涂指甲,否则的话,将会失去一根手指,禁止女孩上学。所有女子学校将会被关闭。禁止所有女人工作。如果你们通奸被发现,将会被扔石头投掷致死。听着,听好了。要服从。真主伟大!” 很难想象,如此残酷地给女人套上窒息枷锁的法规,竟然颁布于世界普遍实行男女平等的100多年之后。在这种泯灭人性的法规下,玛利雅姆和莱拉即使不堪忍受丈夫拉希德的长期家暴而逃跑,也会被圣战组织者抓住,以维持秩序为名遣送回去,使其遭受拉希德更严重的毒打。 在阿富汗人的词典里,忍耐,是极为普通的日常。玛利雅姆的母亲娜娜,生前告诫玛利雅姆要接受自己私生女的命运,可玛利亚姆小小年纪怎能理解。她偷偷跑到父亲家,没被接受不说,15岁就被嫁给了几百公里之外大她三四十岁的鳏夫拉希德。可怜的玛利雅姆没过上几天好日子,就在反复流产中一直忍受着拉希德的家暴度日。 莱拉是玛利雅姆邻居的女儿,圣战组织者的火箭弹炸毁了莱拉的家,夺走了她的双亲,两个哥哥也在战争中丧命。孤苦无依的她侥幸活下来后,也被迫嫁给拉希德,与玛利雅姆共侍一夫。 两个悲苦的女人,命运何其相似,她们在共同的生活中,由敌对渐渐结为同盟,她们彼此依靠,相互成为了对方的亲人。所以,当莱拉的青梅竹马塔里克突然出现后,拉希德再一次毒打莱拉,且欲将莱拉置于死地时,玛利雅姆一锨下去要了拉希德的命。 玛利雅姆以一己之命,换取了莱拉的自由和幸福。临刑前,玛利亚姆回顾自己的一生,虽然大部分日子都过得不好,她还是忍不住希望自己能活得长久一点。但在最后一刻,她心中再也没有懊悔,而是充满了一阵安宁的感觉。她想到她进入这个世界的身份,一个低贱的乡下人所生的哈拉米,一件人们不想要的东西,一次可怜的、后悔莫及的事故。一棵杂草。然而,当她即将离开这个世界的时候,她是
刚刚开始真的觉得有点无聊,怎么写个带有论点的散文还要使用意识流手法啊……但是读着读着真想香!弗吉尼亚•伍尔夫在那个年代就有了那么新颖前卫的思想!那么犀利深刻的文字!物质自由决定思想自由!
迫不及待的召唤,看过《战地摄影师War Photographer》的盆友快快归队围观这部新伟大的续篇,刚看了一个小时就兴奋地入戏了