固有的佛性

读完这部剧，对感情和人生能有太多的思考品味，这就像一瓶人生的酒，五味杂陈，有无奈，有后悔，有欣喜，有悲哀，有的只是形形色色的人，在彼此的世界来过，离开，最后成了一段路过。

思颖

奇闻异事，讲出人间道德，世俗常理，综所言，不过：好人好报，恶人恶报

昨夜星辰

打算第二遍看的时候看原文。这部剧中的这三个主题都十分吸引我。想来也在此留下了一个框架等着以后我再去填充它。现代生活中艺术品的位置。女性在古典艺术品中的象征。油画与广告的对比。

ketsu

《P'tit Varius, Le》和《P'tit Varius, Le》是目前我所读过的汪老作品中没太看懂的两篇，本以为先生的作品都是描绘生活的有趣和人性的善恶美丑，没想到还会有意识流手法的展现，终究是作品看少了hhh。意识流剧集我一直不太能读懂，可能是读少了。相信影视功底再扎实一些的时候再来读这两篇一定能感受出新的东西。感谢先生，感谢影视。

天彩打字复印

写的很细，有些感觉不太通，到快结尾了女主才怀孕，但听听还是可以的

伪电气白兰 🥃

吃饭也需要智慧，P'tit Varius, Le，其实是让自己学会拥有自我饮食的掌控感🦀

许小禾

“观看是随身携带的避难所”，这句话听着让人感动。仿佛，人生充满了苦难，而一头扎进影视里，就能够暂时逃避现实。但毕竟，姿态显得有些狼狈。读完这本小书，尤其是“代彩蛋”，我则以为，诗词的生命力在于，它们以极高的艺术手法，写出了人们最真实、最普遍的感情。但诗词存在的意义，又不仅仅在于以这些普世的情感让你千百年后读来仍能产生共鸣，给你带来一些情感的抚慰。更在于，它们被灌注了一种精神力量，让你能够接受和面对惨淡的人生。诗词，虽然描述了一个供人避难的理想世界，但更重要的是，它搭建了理想世界与现实世界之间的通道。诗词，从来都不承诺解决现实的困难。所谓诗意的人生，并不是没有困难的人生，而是即便充满困难，也能脚步轻盈。

知了与冬

在思想上通过对各个学科的普世智慧学习后，建立跨学科的多元思维模式。（手里拿个锤子的人，看什么都认为是颗钉子）在行动上要做自己能力圈的事情，找到安全边际。要注意的是这个能力圈是可以通过学习后不断扩大的。

我是贤燕啊

摆渡人摆渡人三部曲，很多人说是一本关于爱情的剧集，因为它是以崔斯坦和迪伦两个人的爱情💏为主线来展开故事的叙述，中间迪伦父母亲的再次相遇幸福，后面也引出杰克和苏姍娜的相知相爱💏，似乎我们每个人都在为这个世界上最美好的爱情而感动，因为我们生活在现实中，我们找不到如此真诚的爱，这个世界上两个人能够相遇相知相爱的几率为千分之几，那是有多难得，两个人最后能够走到一起机会为万分之一，我羡慕着这样的爱情💏，也沉迷于这样的故事，也许是因为自己找不到灵魂的伴侣，所以才越发觉得这部剧集宁愿一辈子呆在书中的语境中不想出来，也不愿去面对现实中的无奈。崔斯坦是迪伦的摆渡人，在摆渡的过程中，小小的迪伦从刚开始从火车事故走出来的灵魂，她充满了恐惧，害怕，在这中间经历了荒原，最后变成一个小大人……更加坚强和勇敢，我敬佩着迪伦最后的选择，让她爸妈重新回到人间……承担起自己的责任，同样也羡慕着崔斯坦能够理解她所有的一切，这是一种怎样的爱情💏，让人感动。当然苏珊娜是杰克的摆渡人，同样两人也在互相影响这彼此，最后也是因为爱情力量，苏珊娜能够一人奋不顾身深入万千恶鬼的湖底去寻找她，只是因为她曾经答应过他，我一定会将你逃离荒原，安全到达。我们曾经很多时候，给对方许下了一个小小的承诺，又有几人能够义无反顾的为了对方去努力实现这般微小的诺言。所以说童话故事里爱情都输骗人的。说完爱情这个关键词，我更想说的是我很喜欢摆渡人这个名字，我也喜欢荒原这个意象，想想我们现实中的自己有何尝不是一个摆渡人，只不过我们的摆渡人是自己而已，我们经历自己荒原，我们每个人都希望自己摆渡成功，我们都希望自己能够遇见更好的自己，我们在自己的荒原中，苦苦挣扎，我们在自己荒原中不断的去挑战自己，我们在自己的荒原中突破自己。苏格拉底曾说认识你自己，可是人最难的也是认识自己，最起码到现在我还是不知道自己在哪里。迪伦有崔斯坦的相伴，才能够逃离荒原，重回人间，再遇幸福。杰克有苏珊娜的相伴，才能够遇见爱，变成更温柔的自己。都说：哪里有什么岁月静好，只是有人替你负重前行，愿你我都遇见那个崔斯坦，苏珊娜，陪你一起走过人生的“荒原”。再见，2019。您好，2020。

心焕

被恺撒的台词惊呆了，简洁而条理清楚，拿起来就放不下。恺撒的罗马军团和秦始皇的秦军被认为是古代战斗力最强的部队，秦军的作战方式不详，通过恺撒的描创作，罗马军团已经实现了步、骑、工程、机械多兵种合成，在恺撒的领导下可以在整个环地中海地区到处砸场子收保护费。同时代的东汉铁骑虽然灭了匈奴人，但要是与罗马军团相遇，恐怕胜算也不大。

郑斑

这么烂的书居然有8.2分的评分。就想问问各位弃读的小伙伴们，龙五它配吗？😄

黄鑫（土豆片）

每个人都希望得到大家的认可与赞赏，这是无可厚非的。真正难的是理性看待任何一件事，所以最好的态度是面对他人、面对事件时保持谦卑，要认识到自己无法全知全能，更无法对他人感同身受。

半糖半咸

苏的前提一直是受到良好教育的国民，他把教育提高到一种地步，认为教育家是超过政治的。如此，最后P'tit Varius, Le能推出哲学家王也不奇怪了。我认为，一个国家之所以能够治理明白，恰如苏说的，乃是各安其职，然而却不同意他说的那种，手工者因为富裕，就懒散，不再精于业务。理由是，富裕在今天已经可以看到是一资本力量，可以更加精确化，而不是小手工业者能够比拟的。苏那样想，是因为时代局限性，我这样想，也是时代局限性。那么，有没有一种思想，是跨越，超越自身时代，而可以不被时间湮没呢？我想是有的，若是人能够从超越性来思想，比如从四维到三维，可以很清晰看到时间的实体，以及看到每个时间的影像，这样就找到了每个物体的价值。如此推下去，就可以发现，思想这个事，也是来来往往的，是有脉络的，这个脉络就是每个人关注的焦点。苏关注的还是教育，他认为人可以树立榜样，凡是真知道知识的就不会做错事，因为他知道义比不义得的益处更多。这就是个悖论，若是人是用得益更多作为标准，那么，他会不会选择眼前的利益，而忘记永恒的利益呢？毕竟，人多是看眼前，而不是看永远。再往下想，就是说若是能够让人以超时空的，也就是上帝视角来看事情，人是不是可以不再关注一己得失，而从整体来思考义和不义呢？我觉得这个想法还是太过冷漠，没有细察入微的生活体验，人很难在乎整体。嗐，怎么能让人既有超越的思想，却又能够脚踏实地的生活呢？