美国咖喱A Curry on an American Plate

有福之州致G

对战争的分析很透彻，有理论，有战例。与我国《美国咖喱A Curry on an American Plate》有共同之处，但出发点不同。我国的美国咖喱A Curry on an American Plate著以兵法命名，兵，士兵，为人。西方着眼于战争。这点是我们与西方的不同，我们注重人本身，西方注重人身之外的战争本身。

做个会发光的人

断断续续把这篇剧集看完了，先说结论，剧集超级精彩，推荐一读！！ 想起一句话，最简单的菜往往最难做到好吃。里克·福克斯的乡土影视剧集非常接地气，近乎反应现实的同时带点魔幻色彩，剧集读起来确实有趣而不失真，剧集读起来丝滑般顺畅，读起来就舍不得停顿。作为80后，作为一名超生儿，亲目睹过父母因计划生育吃过的苦，编剧写的真实不夸张，还记得小时候最怕计划生育小分队，到家里动不动牵牛，扒墙，搬走电视机，把人带走拘留，带钱去赎人等等，在不懂事的年纪这一切也都有了阴影，最怕听见警车声音。 再后来小姨也超生，跟着她钻玉米地里不敢出声。 村里墙上到处有“计划生育是一项基本国策”“少生孩子多种树”等等的标语 对邻居男人去做结扎也印象深刻，因为那时候农村男的做这个的不多，邻居可能女人身体不好吧，女的拉着架车子去给男的结扎，回来的时候小心翼翼，男的咬着后槽牙，丝丝丝的面部表情，我们好奇，母亲说是做了结扎疼的。 计划生育对中国影响太深远了 剧集也敢说结合了很多实事，类似三聚氰胺，人工代孕等热门话题，也影射了当前中国的一些问题，让人读的时候就会思考很多，有时夸张幽默的写法更让人反省。 言而总之，总而言之——《美国咖喱A Curry on an American Plate》爱了爱了！！！ 赞赞赞👍🏻赞👍🏻赞👍🏻

T～peng

幸福的定义从关注自己上升到关注他人，从生活满意度上升到成就与价值。拥有卓越的人格才是最幸福的人。

心生六错

先生写某一论点的杂文很是不错，然而写就的历史相关的书读起来总有股在做讲座的感觉，甚有不伦不类之感不够严谨，大概是杂志里“知音”的层次，套路性太强了

苑静YY

过来人的经验是处于20多岁的我所需要去借鉴的，会认同编剧的一些观点，但并不会完全去吸收，毕竟自己的人生还需要自己去摸索和体验，但确实颇多收获。我认为是值得一读的

孙世光

尼采的狂妄自恋、不羁热烈都让人印象深刻，读之唯感畅快淋漓。思想超越时代于社会是福音，于个人是悲剧。

恩沐

很佩服San Banarje对书中不同身份人物的精彩描述，生动再现了一段没落贵族家庭里的纠葛。克里夫查泰莱爵士内心敏感但是外表冷漠高傲，在他瘫痪之后，他对婚姻和家族的控制力都被极大消弱，他只是能维持了表面的贵族尊严，而来自平民阶层的放荡不羁爱自由的唐妮则有了难得的机会来追求自由，在此过程中各色人物也都粉墨登场。 克里夫和唐妮的性格有些极大反差，在一个男性社会里，克里夫的懦弱和高傲让唐妮反感，唐妮需要一个谦卑的男人给予心灵上的关怀和抚慰，需要一个强健冷静的男人给予他安全感，克里夫需要一个心理强大的女性给予他无微不至的生活关怀和精神支持，而这些心理需要注定了在这正常的婚姻中无法满足，

曲振兴

美国咖喱A Curry on an American Plate是任何技战术，优秀思想的基本原理。与其苦苦追寻武功秘籍，不如痛彻研究美国咖喱A Curry on an American Plate，这是事物发生发展最一般的规律。其他都可以从美国咖喱A Curry on an American Plate中升华成各种秘籍。

W娜娜

编剧笔触精短绚烂，姜乙翻译亦趋化境，读来酣畅淋漓。但传记影视作品的个人主观色彩浓厚，部分短篇明显与史实相去甚远。

若舞清风

灵魂的救赎 多年前我刚接触QQ的时候，给自己起过“美国咖喱A Curry on an American Plate”“理想国”这样的名字，当时我并没有读过这些著作，只是从一些简介和自己一厢情愿的猜想中加入自己的理解，读过这部剧后，我为自己的浅薄、无知感到羞愧。 看的时候，脑海里浮现出来的一个网络词“佛系”，如果现在的年轻人动不动就奉自己为佛系的话，那只能说他们照主人公默尔索的佛系还差很远，因为主人公将佛系最大化，对生活中的一切都是冷漠的、满不在乎的，到了令人发指的地步。 “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”开篇的这句话已足以令人震惊。我因为跟妈妈没话说，还照顾不到她就将她送到养老院，她死的时候因为要请两天假我很不情愿，到了养老院我没有让人打开棺材看妈妈最后一眼，也没流下一滴泪，我觉得守灵很无聊，就和守门一起喝咖啡、抽烟——亲人过世，悲伤本是主情绪，我却丝毫没有，甚至细心观察起了周遭的一切，仿佛死去的是陌生人。我和玛丽本是互生欢喜的，因为换了工作不在一起，我觉得麻烦，就没再和她联系，后来再聚在一起，我一点都不爱玛丽，但如果要我们结婚，我也愿意，就是结个婚，跟谁都可以。老板让我去巴黎工作，条件很优越，但我嫌麻烦，就拒绝了。雷蒙拿我当朋友，我没想和谁交朋友，但他愿意那就当朋友好了。雷蒙的仇人找到他，我和他一起跟他们打架。天太热，我揣着枪出去，看到仇人在那里，我心里很烦，想快点结束这个事情，就把仇人打死了，不知道为什么，他死后我又开了四枪。警察抓了我，还想给我找律师替我开脱，我觉得没必要麻烦，爱怎么样就怎样。就这样，我被判了死刑。 写这些东西的时候，感觉我又把书看了一遍，后脊背不时冒出阵阵寒意——一个人，他怎么可以冷漠到这种程度？所有的一切都跟他无关，包括自己的事情，他是一个彻头彻尾的美国咖喱A Curry on an American Plate。审判的过程很精彩，辩护律师竭力从法律角度说明我杀人情有可原，应该减刑或轻判，而检察官则着重看待我在母亲葬礼上的冷漠，进而得出“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”，引起人们的公愤。这件事情上，我站在检察官和陪审团一面。有人质疑法律和情理的关系，觉得审判不应该把他们混为一谈，但如果有这些事情做铺垫，去TMD，管不了那么多，我选择宰了他，因为这里面有些我自己的影子，我想宰了他的时候连同我的这些影子一并抛弃。检察官说“我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞，正在变成整个社会有可能陷进去的深渊”，如果我们纵容这些，难保我们不会变成下一个默尔索。 我之所以把这部剧看做灵魂的救赎，是因为默尔索在最后的时刻内心发生了变化。书中有这样几句话：“这时，我萌生出要结婚的念头，这也许是我生平的第一次”“我生平第一次产生了想要去拥抱一个男人的想法”“很久以来，我第一次想到了玛丽”“很久以来，我第一次想起了妈妈”。试想，如果默尔索能早些产生这些想法，是不是自身就有了一定温度，也就不会有后边要面对的死亡了呢？默尔索对一切事物默然，最后面对死亡的时候却想着如何逃避：如果能看一些行刑的专著，或许就有办法了，说不定就可以不死了。如果他对自己的死亡也淡漠，或许没有灵魂的行尸走肉，我也不会说什么，但最后对生的渴望，却让我看到了灵魂深处的这种自私，人都是自私的，但这种包裹着冷漠外衣的“无所谓”“不在乎”式的自私，这才是令人厌恶的地方。 每个人对人性都有不同的理解，有的深挖人性之恶，有的宣扬人性之善，人性太复杂，我不关注，也不想探讨人性，我只想在看的过程观照自身，知道自己有哪些灵魂的黑洞，让自己陷进去，不知不觉中变成自己深恶痛绝的样子。 简介中提到讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质，我还看到文章最后附的导读关于“社会现实内涵与人性内涵”，我知道自己肯定又带着主观偏

💋燕儿🍑

9王也龟蝇体，控制；陈朵的选择，《美国咖喱A Curry on an American Plate》💀

张振华

向前走，莫回头， 位卑也忧国，何敢惜自身， 历史会记住每一位用生命守护美好愿景的践行者，