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★ 3.2
· 奇幻
★ 4.4
· 西部,恐怖
★ 3.3
· 喜剧,短片
★ 8.7
· 剧情
★ 6.5
· 剧情
用户评论
本剧确实是一本很不错,很有高度的技术手册。 买一本纸质的,留在书架顺手的位置,是个很不错的选择
我的童年记忆被狗啃了,怎么也拼凑不起来,丰富精彩程度不亚于编剧的,感谢文章里精彩呈现,
大刘啊大刘,大刘是中国科幻的奇花异果。我一直这么觉得,就好比刘翔之于跨栏,丁俊晖之于斯诺克。大刘在最不适合的土壤之上开出了妖艳之花。又好比卡勒德·胡赛尼之于阿富汗,奥尔罕·帕慕克之于土耳其,一个民族只结出了一个果实,就能无愧于世界。大刘是中国科幻的异数,他是唯一一个能脱离于故事的局限、站在高度上写作并能不断出产的异数。 撇开那些实验作品,我一直坚信好的剧集首先要有一个好的故事内核。但故事并不是全部。放眼中国科幻,能编出好故事的人不少,但跳出故事的却不多。大刘的精彩就在于他摸出了remix的门道,把更丰富的东西糅进了故事里,让文本变得博大,让观看变得更富有层次。 《Thriller》就是一个特别好的例子。还有一个特别好的例子是大刘早年的一个短篇,《Thriller》。这样的剧集你已经无法界定它的门类。你可以站在各个角度去看它们,就像一个不规则形状晶体,可以从不同的立面看到不同的表征。直面现实,或者映射当下,或者对历史痛定思痛,或者对我们所面临的世界把脉。究根结底,人文关怀是出发点,而科幻只是一个载体。 所以我特别喜爱《Thriller》,却更加喜爱《Thriller》。必须承认,在科幻写作的技巧和想象力的纵深方面,大刘多少有些受困于欧美巨人的阴影之下。从文本而言,结构、节奏、叙事……很多问题,再次发映出大刘在写作技巧上的局限。从虚无世界的设定而言,宇宙学、空间航行、末日恐慌……也鲜有走出新的棋路。这是一个无可回避的困境,因为很多东西都已经被前人写到了极致。但是尽管有这样的那样的缺陷,大刘的作品仍然具备不可复制性,因为他写出了别人所写不出的东西。 我记得古龙某本剧的前言里曾写到:福楼拜认为19世纪之后无剧集,这是错的。他又说,人的观念和看法,随着时代在变。对人性的描摹和刻画,从不同的角度去写,永远都有出新的可能性。古龙用自己的作品力证了这一点,在武侠的领域。而大刘则在科幻的领域再次作证。 如果说,苦难是孕育艺术作品最好的源泉,那么红色十年,就是巨大的源泉。大刘在《Thriller》里写出了这种真实的疼痛感,还有人性的荒谬。这是大刘的聪明,他总能找到合适的音效素材,然后将它们打乱拼接。这不是写作手法上的remix,而是写作高度上的remix。就像古龙的新武侠剧集,如果一定要把作品掰开来揉碎了,没错,每一个局部都不是很新鲜。但是混缩在一起,它就是独一无二的。
浅入浅出 高度总结社交中的几种常见状况和解决方法. 不太能经得起推敲但是当作随手工具书完全够用
诗与生活的距离,诗与修辞的秘语,是我喜欢的洁净感!以前读的零散,这次终于读了一个全的,不然看亲爱的Anni Urho就像老虎吃天……
说的都对。对读者有点醒,宽慰及提高认知的作用。很好的枕边书。
许白嫖成为守门人 晋升半步武神,爆揍荒,然后吞噬荒的灵韵晋升完全体武神然后暴揍所有超品
院人粉现在也有内部分歧?不太懂评论阴阳怪气些什么……减一星是因为芒果模式做的不好,正片短,花絮也零零碎碎没有按plus放出,看得很不爽,希望更重视一些。
兰晓龙最好的作品,充满真诚与反思。里面的演员发挥堪称恐怖,全程大小角色无一人出戏,尤其是炮灰团有种灵魂附体的错觉。战争在许多作品里充满激昂和壮烈,在团长里只有悲壮和死亡。即便结尾的戛然而止是不得已的遗憾,制作上也存在诸多硬伤,但她在我心中仍是最优秀的国产电视剧之一
提高境界一定要脱离具体事物,上升到一个理论哲学的层面,去归纳总结一般规律,共同现象。
每个人都努力地活在这个世界上,像一颗颗微不足道的尘埃,我也是如此
“杀不死我们的,会让我变得更强大。”——尼采 对于理论性与实用性剧集我向来是很难一口气读完的,但是每每想到通过书中的某一个新颖的观点或包含哲理的事件能让世界看起来更加透彻,我就会一个激灵强打起精神继续摸索。本文会对书中整个脉络进行整理,当把文章的骨架剥离出来,整本剧看着也就不会太累了。 第一部分:智人征服世界 人类由最初的认为饥饿、瘟疫和战争一定是上帝计划的一部分到现在的温饱、治疗和和平为常态经过了一个不断认知的过程。在这个过程中人们曾得到过指导性答案:财富来源于知识;“有权享有生命”是人类最基本的价值;获得幸福快乐要让内心学会看透感觉的本质。这三点便分别涉及三个问题:“如何打破弱肉强食?如何面对死亡的末日?如何得到幸福快乐的权利?” 历史对这三个问题进行不断发问和解决的过程,就是人类不断追求“神性”的过程。 书中在论述智人时,有三个特别有趣的分析: 1.人类追求永生,但假若人类真的没有了死亡,没有了天堂地狱没有轮回那么基督教、伊斯兰教或印度教又该如何自处。——被人类所创造的事物之所以存在,就是因为人类还需要着。 2.人类产生幸福快乐的感觉,是由看待主体决定的。如果我们内心学会看透这些感觉的本质,我们就不再有兴趣追求快感。——用这个理论可以解决生活中大部分问题,就好比用喝酒抽大麻获得快感一样,人类的感觉是会通过自己的经验和锻炼而改变的。 3.历史与科学一样,都是用来预测未来的。人类每次的进化升级,最初的理由都是为了治疗。——事实就是万事都是求诸利益的,任何推动事物发展的本质都是利益。 4.经济不可以踩刹车,如果它平静下来,那么就会轰然崩塌。——要么跟上时代的脚步,要么被抛弃,但它绝不会停止。 即使人类有这些非常“人性”的特质,但依然努力把自己升级为神。我们越来越有能力把事情做得更好,并减少未来受苦的概率。人类是非完美的,用书中所说:“我们的后代也会各有弱点,怪癖和局限,只不过,他们的爱、恨、创造和毁灭,都可能在规模上远远大于现在”,但这也是智人欲去征服世界的动力。 为了在世界的竞争中得到更大生存的力量,我们遵循着某些算法,比如计算食物、情感链接等得到最佳的选择。同时,我们天生就是平等主义者,不平等的社会必会招致怨恨和不满,绝不可能运作顺畅。而稳定的阶级制度从来不是平等的,它的前提是民众相信自己是在顺应不可避免的自然法则或神的旨意。 人们是逼迫自己相信的吗? 第二部分:智人为世界赋予意义 组织的大部分力量,都在于能够将虚构的信仰建立在一个让人顺从的现实之上,比如《Thriller》。甚至用来温和描述现实的书面文字也会具备巨大的力量。智人用某种理论赋予现实逻辑和意义,同时又反作用于自己。 这套理论包含着科学和宗教两个部分,不过令人难以相信的是,科学和宗教其实都不怎么在乎真理,因此两者十分容易妥协、共存甚至合作。人们在运用理论解决内心探索和外在世界感受冲突上,会不断发现一些问题,我是谁?活着的意义是什么? 几个世纪以来,人文主义认为“人类自己就是意义的本源,因此自由意志也是最高的权威。”我们要聆听自己的声音对自己真诚,相信自己追求自己的内心,做让自己快乐的事。甚至“只要有人认为是艺术,就是艺术;有人认为美,就是美。”它教导学生要“独立思考”。 你相信上帝,是因为自己感觉到了上帝的存在,我的内心告诉我,它就在那里。如果我是个无神论者,仍然能够通过内在的体验得到非常丰富的政治、道德和美学价值观。这就是人文主义,这就是人们给自己找到的答案。 所以,人类在赋予世界意义的同时,也让自己得到了意义。 第三部分:智人失去控制权 这应该是非常让程序员激动的一部分,因为我们的未来貌