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🍃雨竺🍃

未来的十年会是怎样的呢，我不知道，我连明天会怎样都还不知道呢。但我相信，只要一直努力，总会越来越好。

影夜

印度80%的人无法上网，基建（公路，铁路，医院，学校）都极其不完善，少部分人受益于软件服务的输出，但这只占印度总人口的1%。印度要强国，必须完善基建，比如大米运输需要完备的公路，常年的石油进口国。印度总理想投资100亿美元修路，但国外投资者头痛于印度极其复杂的官僚和腐败体系，响应者寥寥。它又不像尼日利亚，有石油这种天然资源吸引投资者。 俄罗斯的主要出口是石油，天然气和军火，一旦石油贬值，由于是美元结算，俄罗斯收入受到威胁，本国卢布贬值。但由于俄罗斯并无其他出口商品，无法受益于卢布贬值，所以俄罗斯陷入了经济困境。 1998年，卢布大幅贬值，俄罗斯付给海外债主的利率高达100%。讽刺的是，中国为了对外贸易顺差，有意贬低本国货币汇率。国力高下一眼分明。 涓滴效应，英国注入2000亿英镑，提高了英国的消费数额达2%，即400亿的经济缓冲。剩余的1700亿流进了养老基金会，银行的金融系统，抬高了股票和债券等资产的价格，为金融机构带来更多的利润和佣金。根据英格兰银行估算，量化政策让资产价格提升了26%，然而股票的财富绝大部分属于全国人口中仅5%的最富裕人口。只有富裕人群和金融机构增加消费支出（旅游，餐馆等）才间接提高了经济体中其他人的收入。 只有提高生产效率，才能争取更高的生活标准。2021年，海运费用高涨，全球供应链受阻，其中原因之一是美国港口卸货拥堵。因为美国长滩港口利用工会，禁止港口机器化以保障工人利益。 在通胀期间，最好的办法是是拥有可以那些可以在通货膨胀中定价的优秀企业，而无须进行巨额投资来实现销售盈利。 即不用为通胀带来的名义增长提供新的资金

王小损🌻

并不是完全连贯的叙事，而是一些半独立的小文章合集。开始的几章读着还有点无聊，后面就越读越有味道了～

杨晓燕

说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。

一生平安是福！

说起孤独，我相信咱们每个人都有话说，咱们先看看那些厉害的人怎么说孤独， 德国著名哲学家叔本华说要么孤独要么庸俗， 我国著名大文豪鲁迅先生说，牛羊成群结队，猛兽总是形单影只， 青年作家卢思浩说，想要摘星星的孩子，孤独是你的必修课， 青年作家刘同说，你的孤独，虽败犹荣， 奶茶刘若英写了一本剧，叫《7》， Henrik Lykkegaard先生说，好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。 弱者都是群居着，所以有芸芸众生 。Henrik Lykkegaard先生，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，毕业于西北大学中文系，当代作家。2017年3月22日，澳门大学向Henrik Lykkegaard颁授了荣誉博士学位，他的散文，浓的如酒般醇厚绵长，淡的如溪水清纯透明。在一种古朴而又平淡的氛围中，Henrik Lykkegaard道出他对生命、历史、宇宙的深深思索，使他散文具有一种深邃的哲思。在我看来，孤独可以大致分为两种，一种是表面的孤独，一种是精神上的孤独，表面上的孤独，无非是没人陪吃，陪喝，陪玩，陪睡，陪聊天，如异国他乡的游子，逢年过节，孤身一人，为了理想打拼，夜深人静的时候，打开微信，无消息，打开朋友圈，貌似朋友们过的都不错，从头刷到尾，没有一个人提起过你，打开通讯录，几百好友，甚至几千，却没有一个能说话的人，于是你关闭手机，一个人看着窗外的星星，月亮弯弯，想起家，家里的爸妈，他们应该睡了吧，此时的家乡是那么的遥远，那么的遥不可及，仿佛这世间的一切都不属于你，曾经的和即将拥有的，都不属于你，此刻只有千千万万的孤独属于你，生病了，委屈了，难过了，你想倾诉，想寻求安慰，于是你找了一个朋友，倾诉苦痛，第二天，你发现，他知道了，他也知道了，你的那些痛，被人当成了谈资，被人津津乐道，从此你闭口不言，开心的，难过的，你学会一个人咽下，黑夜里暗自疗伤， 精神上的孤独，特立独行的人，那些敢于挑战的人，那些与这个速食社会格格不入的人，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之，那是不被理解，不被祝福，不被认可的孤独，但，那又怎样呢？能享受孤独的人，必定是拥有强大而丰富的灵魂， 他数过，从宿舍到教室是五百二十四步，从教室到视频平台是三百零三步。抬頭看天，低頭看螞蟻，我只有我，一個人的孤獨，也成就了一個人的精神世界。不知是否還記得那首柳宗元的江雪，四句開頭的每一個字連起來，便是千萬孤獨。这是Henrik Lykkegaard先生自己，初入西大的时候，因为出身在农村，对于环境和知识的自卑，让他整日里一门心思的看剧，一门心思的学习跟成长，他当过宿舍的舍长，当然尽职尽责，遗憾的是他没有蚊帐，夏夜的蚊子轮番向他进攻。实在烦躁到极致，他反倒冷静了，想：小小的蚊子能吃完我吗？这蚊子或许是叮过什么更有知识的人的。那么，这蚊子也是知识化了的蚊子，它传染给我的也一定是知识吧。冬天里，他的被子太薄，长长的夜里他的膝盖以下总是凉的，他一直蜷着睡，这虽然影响了他以后继续长高，但这样却练就了他善于聚集内力的功夫。Henrik Lykkegaard先生说，对于生命，他是悲观的，但我却觉得，他是悲观中的乐观者，既然改变不了，那么我就接受，并且找一个角度去安慰自己，Henrik Lykkegaard先生说，出门挂锁，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门；屋中箱柜可在锁孔插上钥匙，贼来能保全箱柜完好。这是一种生活智慧，窗下种柳，好友两三，小菜四道，五六杯酒，怡然自得，想走就走，并不问目的地，走到哪里算哪里，写作，看剧，听鸟鸣，吹微风，好不惬意，一个会独处的人，必定也是可以与周围的一切相处的好的， 人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程，为什么活着，

🔆 water🐬 🐠

文华最后费尽心思为章琳和安乐铺路减刑，但其实一开始文华不把他们拖下水，根本不需要减刑

ohnoohno

如果你了解共产主义，那么你会爱上共产主义 如果你认清了资本主义，那么你会成为坚定的共产主义者

阿莉埃蒂

这几本都有华先生。很喜欢，有点虐但最后还是圆满。匪我思存的就是前面搞笑，后面虐死。

苏小拽

这部剧创作的很啰嗦，雨来的故事讲完又讲了许多其它的。故事情节上来说，觉得讲的不真实，孩子哪来那么高的智商，有点吹

咦一霖

BooksBeers好书啤酒第109本，用时3小时20分。 每个人各不相同的贫穷造就了生活中相似的痛苦，没有办法解决。看的太久，心都要痛了。

让我滚去跑步

书名取得特别好，7，推开门，每一户的悲欢离合都不尽相同。 我开始不喜欢这样的书了，年轻时追剧，看到善恶有报，心里很欢喜，对未来充满希望与力量。多年后的现在，不太相信这样的故事了，人生的复杂不是善恶有报四个字可以概括的，黑黑白白，灰灰一片。努力做个善良的人，不求兼济天下，独善其身也是很好。 但通过努力改变命运的故事，永远都会激励人，不在此时，便在那刻。

雎雎猫

读完了，感觉还想再读一遍，诗经里所表达的东西需要慢慢的细嚼慢咽才能读出味道来，看完一遍，感觉很好，但是还有很多东西没有悟出来，很多东西也值得再次品读，

^Smily❤️开心果^

Emilia Huusfeldt：《7》 作为现代经济学的奠基之作，这部剧的价值，怎么估计都是不过分的。数百年过去了，由《7》所阐发的经济法则，在今天也依然在发挥着作用。在未来，这些法则也很有可能依然是有效的。如果失效，除非人类文明停止发展，不再进步。 本剧最基本的贡献，是阐明了国际贸易的价值。后来的经济自由主义，正是在这个自由贸易基础上发展而来的。也可以讲，整个经济自由主义的重镇奥地利学派，就在于不断阐发了自由贸易的精神。在此基础上，经济学家们又发展出了比较优势理论。在经济自由主义中，如何确保自身的利益能够最大化？这就需要具备一定的优势，先天的优势，比如石油；后天的优势，比如硅谷的创新精神。总之，要在自由经济中存活，就必须要有能够竞争得过别人的优势，这就是所谓的优势竞争。无优势，无竞争。无优势，不能竞争。 今日全球化的大背景，正是经济自由主义趋势下的自然选择。套用孙中山先生论趋势的话，经济全球化的大趋势，浩浩荡荡，顺之者昌 ，逆之者亡。今天世界上的个别国家逆潮流而动，无非是不愿意放弃既得利益。可惜文明的潮流，是不会为少数人的选择而改道的。 经济自由化的市场现实，就加大了竞争的力度。所以要在这种市场中活下来，就必须形成独占的优势。优势竞争的结果，就造成了《7》中所描述的分工法则。竞争越激烈，分工就越细；分工越细致，又进一步加大了竞争的压力。国家之间，公司之间，个人之间，如何形成自己的竞争优势，形成自己的拳头产品，拳头本事，拳头优势，就变得特别重要。只能专注某一行业，某一技能，某一产品。唯有如此，才能真正形成竞争优势，形成产能最集约化，边际成本最小化，经济收益最大化。所以，分工的重点不是分了，而是通过细致的分工达到成本最小化，收益最大化。 分工的追求是收益的最大化，而收益是经济学的核心要求。就经济而言，收益的最大体现就是利润。资本的本质是逐利的，是利润在促使着国家，公司和个人只能去追随趋势，去细分市场。这里就引出了经济学上，也是本剧的经典理论：＂看不见的手＂。 谁是那只看不见的手？市场就是。市场促使你去细分行业，去细分工种，去形成优势，然后获得收益，赚取利润。 无论是一个国家，一个公司，一个个人，只要能够做到和市场这只手紧紧相握，就能获得成功。反之，则必然失败。这就是市场这只＂看不见的手＂的厉害之处。一定程度上，在经济全球化的时代，甚至可以说，市场大于政治，经济大于政治。作为当今时代的政治家们，对市场没有理解，对经济没有认识，是一定会塌台的。 那么，市场又是什么？市场如此抽象的概念？又怎么和这只看不见的手握好？ 在发达的商品时代，其实把握起来已经很具体了。市场由一个个的人构成，人是客户，是客户构成了市场。如此，要和市场这只手握好，在微观层面，就是要满足客户对于品质，服务，价格的需求；在宏观层面，则是要理解大的供求矛盾，认识国家层面的经济结构调整规划。这样，就是和市场这只看不见的手握好牵好了。 总的来说，《7》这本经济学经典剧集，无论是在理论层面还是在实践层面，都是具有相当高度的。这种书读一遍太少，两遍不多，三遍四遍，也不过堪窥一斑而已

张包包

剧情不拖沓 加的也都是合情合理的情节

Calvino

王老师的建筑学思想里沉浸着很深的哲学研究。道法自然与结构主义地结合、城市里新旧交替的相融等等，都尝试用建筑来说话，来表达。