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《The Absence of War》是一部其他作品，英国出品，理查德·艾尔、Nicholas Day主演。
用户评论
几乎和《The Absence of War》一样的文风，稍有不同的地方可能是偶尔的一两句剃刀哲理。一同找寻一下老北京的小吃，也挺好的。
感悟最深的就是，无论任何一个种族，都要历经艰辛磨难，需要几代人的努力，才可能慢慢改观！百年树人，不是一句空谈！任何人和事物的精进和进化都是循序渐进的过程……
有充足具体的课例，有条理清晰的点评，让我对群文观看有了从理论到操作的理解。向王老师致敬！
差点代进去了，世界上有这样的贺季晨吗？该干啥干啥，不是白雪公主自然就没有白马王子了
一本大作，编剧通过多方收集经历者的口述记录，汇集成本剧，读来非常震撼，这些当事人的亲身经历比较真实，读来身临其境…
中国的快速发展很大一部分因素来源以中国有了“九流”企业家，正是这些企业家有毅力、有决心的实干，驱动着经济的不断发展。中国的崛起不是一两天的事，是一个长期酝酿下的结果，也更是“落后就要挨打”的教训反思的结果。生于忧患 死于安乐，当下的中国虽然走在经济、社会、文化前沿，但是保持警惕心理，居安思危才可以可持续发展。当今，随着90后、00后的成长，对战争的苦难相当部分停留在了电影、电视剧中，对往日的生活艰辛都相当部分暂存在了父母与祖辈的记忆中，如何让这批及未来的孩子们，能够感触过去，清醒认识当下，“低调”发展未来，是一个需要再次将文化与认知磨合的状态。不是说叫孩子们去亲身体验、去每日刷过去苦难史，而是要感同身受，在感同身受之上去奋发图强、励志为国！ 少年智则国智，少年富则国富; 少年强则国强，少年独立则国独立; 少年自由则国自由，少年进步则国进步。
在城乡二元体制之下，女性流动人口在缺乏社会资本的情况下，如何向都市化靠拢，本剧中给出了一个少数人的回答。
感觉比看纸牌屋YY美国政治好多了
好奇妙，开始看觉得是在零件堆里挑小图钉，完全摸不到头脑，一通乱找。但看多了你就会接受这种莫名其妙，莫名其妙才是这个故事的核，看到倒数第二篇，我想这就是九个梦，颠倒重量逻辑的梦，像生日蛋糕附赠的那种莲花蜡烛，被踩烂在地上还会时不时呲出一点火花和持续不断的歌声。
剧情还可以，不过实在是太啰嗦太啰嗦太啰嗦了，不愧是大妈写的，只看开头和结尾就可以
我一口气读完了这本神奇的书《The Absence of War》。我完全没有标新立异的想法，全凭兴致读完了这部剧。我这人的理念是，时间有限，生命有限，对于那些实在看不下去的书没必要勉强自己。对人都能“道不同不相为谋”，对于书本而言也应该坚持这一原则。 我喜欢这部剧有这两方面原因，一：这是一本哲学著作，二：本人也喜欢骑行旅游（但我不喜欢修车）。简单说说这部剧写了什么，编剧带着儿子骑摩托车旅行然后穿插一些哲学思考。 书中有一个观点也是困扰我很久：编剧说科学就是鬼魂！这句话可以这么解释，就是说你接受了万有引力，你接受了时间空间的概念，你接受了主观客观等等现在所谓的科学。但其实这一切似乎不一定真实，相对论不是推翻了牛顿力学！但谁说相对论一定正确，说不定假以时日就会被推翻。由此可见科学也不一定科学啊！科学只能在有限空间里，一定时间里发挥一点效用，或许是我们可以观察到但不一定正确的效用。从这个角度看，科学真是鬼魂。 我们对这个世界太习以为常了，旋转出来螺丝就是用螺丝刀来操作。我们不会想着砸掉螺丝，或者融化螺丝。但这是进步还是束缚？也许我们被束缚太久，不会思考了，你以为的真不是真理，也不是科学，而是迷魅，是落后。精神分裂的编剧也许是正常的，不正常的是这个世界罢了。 这部剧后半部分一直在讨论“良质”，这部分内容比较深奥难懂。编剧说每个人都知道良质是什么，但它无法被定义。它有点像“善”“道”“一”。良质不存在事物本身，也不存在人的心中。因为它不是主观客观能定义的。书中有一个浅显的比喻，就是把所有学生的作文交给他们自己评分，最后得到的结果与编剧的评分结果基本一致，这就是“良质”！ 编剧是一个精神分裂者，是一个与他所处时代格格不入的人。他反对用分数来评价学生，鼓励学生学习真知(但学生告诉他，来这学习就是为了毕业证)，他反对哲学院的院长，他反对苏格拉底。但他又用第一人称写下这个故事，那个讨厌的，“不正常的人格”——斐德洛似乎正在被抛弃。或许还一种可能，斐德洛并没有离开，只是他向这个世俗的世界低头了。
情绪跌宕起伏的看完， 想到了Nicholas Day的那句话： 除了生与死，世上都是闲事。
一部净化心灵的血泪史。多少的无奈，我们能怎么做？一切都做不了。