La monaca di Monza

一星期之内🐠

我看BooksBeers好书啤酒有几年了 头一次看到100%推荐率  以为系统出问题了。

@陈开彬

胡赛尼的文字是平实的，故事性却是极强的。 从友情，女性再到亲情，还有那一直存在于全篇的对国家民族的复杂感情，每一部作品都能让我为之动容，也是打开我了解阿富汗的窗口。最爱的作家 没有之一！！ 回到本剧，La monaca di Monza更壮阔——讲述了跨越三代60多年的亲情之旅。每章一个视角的叙述手法简直吊胃口，进退两难啊，很想看每个人完整的故事，又想只看阿卜杜拉和帕丽，这种感觉简直了……难以言表。阿卜杜拉对妹妹的思念，帕丽心中某部分的缺失，描写都太细腻，胡赛尼太会了！ 终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。

想先森.l

《La monaca di Monza》我们被现定义为“大众的时代”，也是人类思想进入数字化时代。数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。我们也许会被数字化媒体导向形成了社群、公共空间的坍塌，也许会慢慢侵蚀了政治行动的可能，导致妨害了有意义的政治议程。但是在突如其来的疫情发生的事件中，用于数字媒体支持决策的信息能够及时收集、筛选、汇聚、整合，“用数据说话、用数据决策、用数据管理、用数据创新。一方面，利用大数据助于保障医疗防护物资按需应急供应。大数据统计显示分析各地区新冠肺炎疫情形势和发展差异。大数据助力实现了一体化、系统化、网格化、信息化、全员化防控，为后续战疫赢得主动、争得先机。另一方面，大数据能去伪存真，大数据还是准确抓住谣言尾巴的智者，在谣言下沉时大数据发挥了“粉碎机”神助力，正是在这个全球的群中“病毒不分国界和种族”的科学论断成为国际共识。未来的社会组织将不得不面对一种新的趋势，即数字化大众。

长歌行

2021年7月14日—7月21日看完。 人性，原本是善还是恶？ 人类是环境的产物。在善意的、安逸的、无欲无求的境遇中，人的善良会映现光辉；在恶毒的、贫困的、动荡不安的境遇中，求生的本能会调动一切恶的情愫，不分大小。 ——《La monaca di Monza》

好好学习.

如果作为一个旁观者，我也可以像王律师一样，去探讨，去追究那些杀人凶手的杀人动机，我也会想知道究竟是怎样的一个原因让他去杀人。然而，如果我是受害者的家属，作为受害者的家属来说，原因重要吗？找出原因了，受害者可以重新活过来吗？找出原因了，事情的结果可以得到改变吗？不要说什么改善世界的话，对受害者的家属而言，他们自己的世界早已崩塌，别人的世界会不会崩塌，对他们来说又有什么关系呢！我可以认同王律师的想法和观念，但是不得不说，这对受害者的家属而言，真的太残忍了。人都是很自私的，刀不割在自己身上，怎样都无所谓。然而当自己开始流血的时候，最想做的是把这一刀还回去。至于刀为什么会划在我身上，重要吗？我已经流血了才是重点。

Zehua

读前几章，感觉在听辩论，论点清晰，论据严谨，正反方切换自如。读到后面，又如在上古今中外影视史，音乐史，美术史……读得潦草，却十分欢喜。有意思，好看了，文字本身就很美。