烦恼偷情天Reines d'un jour

璇紫

虽然你不一定会做天使投资，但本剧仍非常值得一读，很多有价值的观念

荣蓁

#2022读70本剧#13《烦恼偷情天Reines d'un jour》 （第11 12本关于结构思考力做了思维导图） 这部剧是为数不多的值得反复读的书，了解人，与人相处是一辈子的事情。 书中的一些细节部分不过多描述，我震撼的是原来我们真的可以掌控沟通，掌控事情的发展，改变人的思维。 重要的事情是先改变我们自己对生活的态度，要发自内心的包容，原谅，不批判，重视别人，看到别人的优势，然后放大。

月光下的影子

无聊至极，按照休谟怀疑论，对于一切不可知的，我只能说我不知道，因为无法证伪，只能用奥卡姆提刀去掉，有一天可以验证了再放出来。不然的话只是一种正向检验，毫无意义，。对于没有可证伪性的话题，现在就能当成是流言吧，对于流言R=I×A，越不透明的消息影响越大，信息在简化，强化，同化过程中，每个中间人都是信息过滤者，将符合自己价值的信息放入传播渠道，基于社会共同价值观的认可，脆弱的人会被集体意识所吞没，接受着被引导的信息，也就是巴纳姆效用，对于这种不可证伪的消息，会特别相信，尤其是这种运用了目前认知水平下的公认真理作为背书，但物是观念的集合，你的认知超不出你的经验，对于没存在这个世界上的东西你没有体验过可感属性，那么这种书中的景象只是就是复合观念的应用，换言之就是你用先用观念的组合而已。而且文笔和结构都挺生硬无聊的，唯一能吸引人的就是利用人们不能接受不确定性的弱点，给予一切一个合理解释，让大家经历了一次侯群体性亢奋。

💭剛習慣

实际，编剧所提倡的良质早就已经通过古希腊的智者（赫拉克利特学派）提出来，当初被定义为卓越（善），他们认为永恒的起源是变与动。而随后出现了另一反对学派，即巴门尼德学派提出“善与真并不必然同一”，他们认为动与变是幻觉，真正恒常存在的是寂然不动，将这个思想发扬光大的人是苏格拉底。继而两个学派开始斗争，最终代表善的智者输了，于是世界的文化开始被这些代表真理的学者统领，后来由柏拉图继承并将其传承下来，他们的思想是现代科技文明的核心。实际柏拉图的哲学是上述两种学派综合的结果，他并未想要毁掉卓越，他把它包装起来，塑造成固定不变的理念，由此转化成僵化而无法改变的永恒真理。他把卓越变成善，是行事最高的指导原则，是所有理念当中最高的，仅次于真理。但是本派的其他学者却无法接纳卓越，其中代表人物就是亚里士多德，于是卓越沦为形式，徒有其表。从此，“真”理就完全占领了人类思想，没有任何思想可以与之抗衡，直至如今“真”理也就是“科技”发展到极端开始走向恶化，人类才开始反思，开始寻找可以与之制衡的思想，然后发现了被尘封了的“卓越”，也就是编剧提出的良质。“真”实际并不是不好，只是它比较片面，它若在一定的“度”里则对人类是很有益的，只是由于它被人类所利用，根据二八定律，不理智的人占人类群体的八成，人类这个集合群体存在着相当大的劣根性，所以不要太指望人类这个群体能做出有效正确的决策或选择，由此可以预见“真”无法得到有效控制，除非它发展到一个人类无法承受的极端。现代21世纪这个科技时代就处在这个极端中，人类这个群体感受到了痛苦，开始怀疑“真”，于是占二成的理智人的声音终于被群体注意到了，然后越来越多的理智人开始发声，能与之抗衡的“善”获得了自由，开始出来解放人类。但是，最终是否能获得成功还不得而知，静待.....但是，不管哪个学派最终成功了，如果没有一个强有力的制衡对象，世界早晚也会走向另一个极端，这是人性使然...所以，即使最后“善”胜利了，没了制衡对象，它早晚也会走向衰亡，这是必然的，因为宇宙的本质就是“无常”。

逍遥浪子

读了挺多的史书，历史上的英雄人物总是悲切壮烈，但是他们忠勇为人正直，其精神令后世敬仰，我也曾想过做一个于谦一样的人，正直无私 要留清白在人间  我不知道社会上于谦式的人物还有没有，值得肯定的是 这样的人真的很难适应社会。大家也都很敬重佩服你，但是要说混的风生水起，确实不太容易。